天津市第二十中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文Word版含解析.docx

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2022-2023二十中學(xué)高一年級(jí)第二學(xué)期第一次統(tǒng)練語(yǔ)文試卷第Ⅰ卷（共28分）一、閱讀下面的文字，完成小題。曹雪芹出生于書香門第，早年在南京江寧織造府親歷了一段富貴榮華的生活，不能不說這為他日后創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》奠定了基礎(chǔ)。后來遭遇變故生活貧困，過起了______的生活。在歷史上曹雪芹并不出名，對(duì)于像曹雪芹這樣以一部作品______的人物來說，（）畢竟，幾乎所有的人都是先知道《紅樓夢(mèng)》，后認(rèn)識(shí)曹雪芹的。曹雪芹為大觀園中的女孩子們寫了不少詩(shī)和判詞，其中大都預(yù)示了她們悲慘的命運(yùn)，對(duì)于喜愛《紅樓夢(mèng)》的讀者而言，有時(shí)真有點(diǎn)______。可是當(dāng)前《紅樓夢(mèng)》在社會(huì)人群中的閱讀狀況令人擔(dān)憂，根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢(mèng)》被讀者近年來推舉為“死活讀不下去排行榜”第一把交椅?！都t樓夢(mèng)》面世以后，曾有過幾次集中的被“圍觀”熱潮，與之相伴的學(xué)術(shù)、藝術(shù)爭(zhēng)論也不斷出現(xiàn)。20世紀(jì)80年代，87版電視劇《紅樓夢(mèng)》借助剛剛火熱的電視，紅遍了整個(gè)中國(guó)。在當(dāng)前某個(gè)普通事件常常也能_______流行起來的年代，作為經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》遭冷遇、不流行、難讀，只能說“是不為也，非不能也”。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一無所有聞名于世不堪卒讀莫名其妙B.家徒四壁聞名于世不忍卒讀莫名其妙C.家徒四壁聞名遐邇不堪卒讀神乎其神D.一無所有聞名遐邇不忍卒讀神乎其神2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.無疑讓《紅樓夢(mèng)》這部作品更加廣泛而深入地被閱讀，才是今天對(duì)其最好的紀(jì)念方式。B.人們廣泛而深入地閱讀《紅樓夢(mèng)》，無疑是今天對(duì)曹雪芹最好的紀(jì)念方式之一。C.《紅樓夢(mèng)》在今天被更加廣泛而深入地閱讀，是紀(jì)念曹雪芹最好的方式之一。D.今天對(duì)其最好的紀(jì)念方式，無疑就是讓《紅樓夢(mèng)》這部作品更加廣泛而深入地被閱讀。3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢(mèng)》近年來坐上了被讀者推舉的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅。B.根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查，《紅樓夢(mèng)》坐上了被讀者近年來推舉的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅。C.一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢(mèng)》近年來坐上了被讀者推舉的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅。D.一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢(mèng)》近年來登上了被讀者推舉的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅。 【答案】1.B2.D3.C【解析】【1題詳解】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。①家徒四壁：家里只有四面的墻壁。形容十分貧困。一無所有：什么也沒有。指錢財(cái)，也指成績(jī)、知識(shí)。依據(jù)所填成語(yǔ)的語(yǔ)境“后來遭遇變故生活貧困，過起了的生活”分析可知，此處強(qiáng)調(diào)“家里只有四面的墻壁。形容十分貧困”，故應(yīng)填“家徒四壁”。②聞名于世：全世界都知道，無人不知無人不曉。形容非常著名。聞名遐邇：形容名聲很大，主要指遠(yuǎn)近聞名。依據(jù)所填成語(yǔ)的前后語(yǔ)境“對(duì)于像曹雪芹這樣以一部作品的人物來說”分析可知，兩個(gè)成語(yǔ)都適合。但依據(jù)后文的“幾乎所有的人都是先知道《紅樓夢(mèng)》，后認(rèn)識(shí)曹雪芹的”分析可知，“聞名于世”更合語(yǔ)境。③不忍卒讀：常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。不堪卒讀：指文章粗劣，使人不肯讀下去。此處強(qiáng)調(diào)的是“文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人”，故應(yīng)填“不忍卒讀”。④莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。神乎其神：神秘奇妙到了極點(diǎn)。一句所填成語(yǔ)的前后語(yǔ)境“在當(dāng)前某個(gè)普通事件常常也能流行起來的年代，作為經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》遭冷遇”分析可知，此處強(qiáng)調(diào)“很奇怪，使人不明白的時(shí)代”，故應(yīng)填“莫名其妙”。故選B。【2題詳解】本題考查語(yǔ)意連貫的能力。具體分析，整段文字的中心是“曹雪芹”，對(duì)他的紀(jì)念應(yīng)通過其作品得以實(shí)現(xiàn)。按照先觀點(diǎn)后闡釋，先“紀(jì)念”后“途徑”的思路，再結(jié)合語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確。故選D?！?題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。劃線句子有兩處語(yǔ)病：第一處，句式雜糅，“根據(jù)”與“顯示”兩者取其一；第二，語(yǔ)序不當(dāng)，“近年來”應(yīng)放在“坐上”前。A項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)是“根據(jù)……”或“……顯示”；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“近年來”應(yīng)放在“《紅樓夢(mèng)》”之后；D項(xiàng)，“登上……交椅”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“坐上……第一把交椅”。故選C。二、 閱讀下面材料，完成下面小題。材料一《紅樓夢(mèng)》中有不少關(guān)于節(jié)俗的描寫，如第二十七回“至次日乃是四月二十六日，原來這日來時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神。言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行?！边@里說的似乎是芒種節(jié)氣的風(fēng)俗，但從后文對(duì)芒種節(jié)風(fēng)俗的描寫來看，卻是與江南地區(qū)的“花朝節(jié)”有著密切的聯(lián)系?！盎ǔ迸c“月夕”相對(duì)映（“月夕”一般指八月十五，為中秋），當(dāng)為中春，一般認(rèn)為是二月十五。唐人有詩(shī)“長(zhǎng)短一年相似夜，中秋末必勝中春”。柳宗元謫居柳州時(shí)曾寫下“官情羇思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過而百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼”的詩(shī)句，表達(dá)的是作者對(duì)中春時(shí)節(jié)百花凋盡而致賞花無處的凄涼之情。將二月十五即中春稱為“花朝”，大約源于江南風(fēng)俗。宋元時(shí)期的《事林廣記》稱“二月十五為花朝?！讹L(fēng)土記》云言浙閩風(fēng)俗，春序正中，百花競(jìng)放，乃為游賞之時(shí)?；ǔ孪Γ乐Ｑ??！蹦纤蔚摹秹?mèng)粱錄》也如此記載，以二月十五日為“花朝”。大約到明清時(shí)，這花朝節(jié)變成了二月十二日，江蘇一帶至今仍以二月十二日為“花朝”。《風(fēng)俗通史》也記載了吳中一帶“二月十二日花朝，兒女裂彩綃，遍系花木樹，曰百花生日”。這些內(nèi)容與《紅樓夢(mèng)》第二十七回的描寫相似，“那些女孩子們或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干施旌幢的，都用彩線系了。每一棵樹上，每一枝花上都系了這些物件。滿園里繡帶飄飄，花枝招展?！贝送猓ǔ?jié)還有撲蝶、戲蝶之類的活動(dòng)，小說中也有寶釵執(zhí)扇撲蝶的情節(jié)?！懊⒎N”是夏季的第三個(gè)節(jié)氣。古代文獻(xiàn)中的芒種節(jié)氣“多言其可種有芒之谷”，即可播種小麥、大麥之類有芒的谷物。那這個(gè)節(jié)氣是否與“花神”有關(guān)呢？古人大抵認(rèn)為“花神”，就是春神，又叫青神。春神掌管春天的花木，所以到春末夏初開的茶蘼（酴醾）花期結(jié)束，便認(rèn)為“花事”完結(jié)。宋人詩(shī)曰“一從梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。開到茶靡花事了，絲絲天棘出莓墻”。所以，如要餞花神，按常理推斷的話應(yīng)當(dāng)是告別春天，即在春夏之交進(jìn)行，拖到芒種節(jié)氣似乎太晚了。而《紅樓夢(mèng)》關(guān)于芒種餞花神之說，并無文獻(xiàn)記載，民間風(fēng)俗亦沒有反映花朝、花神、祭花與芒種相關(guān)的習(xí)俗，不似作者的筆誤，更像是作者有意為之，至于其中有何特殊寓意，尚待進(jìn)一步考證。（節(jié)選自韓冬冰《閱讀（紅樓夢(mèng)》），有刪改）材料二曹雪芹似乎把花朝節(jié)要做的事，比如賞花、撲蝶等活動(dòng)，都移到了芒種節(jié)氣，虛構(gòu)了一個(gè)芒種節(jié)。那么，他的用心又是什么呢？ 細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，花朝節(jié)是二月十二日，而那一天，恰恰是黛玉的生日。《紅樓夢(mèng)》第六十二回，作者借襲人之口道出了這一點(diǎn)。那天是寶玉的生日，眾人前來給寶玉拜壽，議論起各人的生日。有人說“二月沒人”，襲人道：“二月十二是林姑娘，怎么沒人？”襲人的這句話，交代了黛玉的生日是花朝節(jié)，而黛玉的前世正是“既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)”，由絳珠草修煉而成的絳珠仙子。問題還不止于此。作者于潛在的敘事層面上交代了這一天是花朝節(jié)（黛玉生日），而在其表層敘述中這一天卻是芒種節(jié)，細(xì)考下來芒種節(jié)又是男主人公賈寶玉的生日（詳見周汝昌著《紅樓夢(mèng)新證》）?？梢姡髡呤前鸦ǔ?jié)（黛玉生日）這天的風(fēng)俗，拿到芒種節(jié)（寶玉生日）去寫。這樣的安排顯然是作者在寶玉和黛玉故事構(gòu)思上的綜合考慮。如前所述，花朝節(jié)的“賞紅”，不僅是賞花，更是愛花、惜花。而賈寶玉，是“絳洞花主”，是“怡紅公子”，是愛花、惜花的代表。把黛玉生日“花朝節(jié)”的“賞紅”與寶玉生日“芒種節(jié)”的時(shí)令糅合在一起，正是通過民俗化的場(chǎng)景，藝術(shù)化地凸顯了賈寶玉形象的角色地位及其與群芳的關(guān)系。同時(shí)，第二十七回的“餞花會(huì)”，作者把原本是在花朝節(jié)那天迎接花神的習(xí)俗，寫成了是芒種節(jié)花神即將退位的時(shí)候給她餞行。是否在強(qiáng)調(diào)“好花不常開，好景不常在？”這是否在暗示：林黛玉的生命已經(jīng)快走到了盡頭？花朝節(jié)傷春、感懷的節(jié)俗內(nèi)蘊(yùn)被作者巧妙融入黛玉的形象塑造中，與她作為“花神”的身份融為一體。在這一回里，林黛玉淚眼對(duì)落花，傷心地吟唱《葬花吟》。作者苦心設(shè)計(jì)，既安排她的生日與花神相同，又借花神的退位，以及與民俗風(fēng)情交融的生活場(chǎng)景，象征了林黛玉的生命歷程。（節(jié)選自趙云芳《民俗學(xué)視野中的《紅樓夢(mèng)》》，有刪改）4.根據(jù)材料一，下列對(duì)“花朝節(jié)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.流行在江南地區(qū)的與祭祀花神有關(guān)的節(jié)日。B.又名中春節(jié)，時(shí)間是農(nóng)歷二月十二日早晨。C.“花朝”與“月夕”皆為節(jié)日，兩兩對(duì)映。D.此時(shí)浙閩地區(qū)百花盛開，極適合出游賞玩。5.根據(jù)材料一，下列表述正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》關(guān)于芒種節(jié)俗的描述與古代文獻(xiàn)中“花朝節(jié)”有關(guān)內(nèi)容相同。B.文中引用柳宗元的詩(shī)句意在說明“花朝”是個(gè)因百花凋零而感傷的節(jié)日。C.《風(fēng)土記》和《風(fēng)俗通史》中，都包含了對(duì)“花朝節(jié)”風(fēng)俗的相關(guān)記載。D.文章結(jié)尾段作者借用宋人詩(shī)句，是為了證明芒種節(jié)俗應(yīng)該包含送別花神。6.下列對(duì)曹雪芹“用心”的分析，與材料二內(nèi)容不符的一項(xiàng)是（）A.對(duì)芒種節(jié)俗進(jìn)行藝術(shù)改造和加工，進(jìn)一步豐富、拓展、深化節(jié)日內(nèi)涵。B.借助節(jié)俗的錯(cuò)位與融合，藝術(shù)化地凸顯兩位主人公的地位及相互關(guān)系。C.將傷春節(jié)俗內(nèi)容融入黛玉的形象塑造，與她“絳珠仙子”的身份相合。 D.虛構(gòu)“餞花會(huì)”節(jié)俗，以餞別花神并為其送行，暗示黛玉的悲劇命運(yùn)。7.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.事實(shí)上，芒種節(jié)氣與花朝節(jié)并無關(guān)聯(lián)，沒有與“花神”相關(guān)的民俗活動(dòng)。B.《紅樓夢(mèng)》關(guān)于芒種節(jié)風(fēng)俗的描寫有悖常理，并沒有相關(guān)文獻(xiàn)予以佐證。C.將慶祝百花生日與送別花神的儀式摻雜在一起，顯然是不合常理的失誤。D.《葬花吟》中黛玉以花自喻，體現(xiàn)其個(gè)性的同時(shí)，具有強(qiáng)烈的隱喻作用?！敬鸢浮?.B5.C6.A7.C【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。B.“時(shí)間是農(nóng)歷二月十二日早晨”錯(cuò)。原文為“當(dāng)為中春，一般認(rèn)為是二月十五”，“大約到明清時(shí)，這花朝節(jié)變成了二月十二日”。可加“花朝節(jié)”的時(shí)間應(yīng)是“二月十五”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“有關(guān)內(nèi)容相同”錯(cuò)。原文表述是“但從后文對(duì)芒種節(jié)風(fēng)俗的描寫來看，卻是與江南地區(qū)的‘花朝節(jié)’有著密切的聯(lián)系”，可見是“有密切的聯(lián)系”；B.“意在說明‘花朝’是個(gè)因百花凋零而感傷的節(jié)日”錯(cuò)。原文是“柳宗元謫居柳州時(shí)曾寫下‘宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼’的詩(shī)句，表達(dá)的是作者對(duì)中春時(shí)節(jié)百花凋盡而致賞花無處的凄涼之情”，柳宗元的詩(shī)句恰恰表明“花朝”時(shí)節(jié)應(yīng)是百花盛開，而風(fēng)雨致使百花凋零，讓人無花可賞，因而傷感；D.“是為了證明芒種節(jié)俗應(yīng)該包含送別花神”錯(cuò)。原文是“宋人詩(shī)曰‘一從梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。開到荼蘼花事了，絲絲天棘出莓墻’。所以，如要餞花神，按常理推斷的話應(yīng)當(dāng)是告別春天，即在春夏之交進(jìn)行，拖到芒種節(jié)氣似乎太晚了”，宋人的詩(shī)是為了說明芒種祭祀花神太晚了，芒種節(jié)俗不應(yīng)該包含送別花神。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“進(jìn)一步豐富、拓展、深化節(jié)日內(nèi)涵”錯(cuò)，這不是曹雪芹“用心”對(duì)芒種節(jié)俗進(jìn)行藝術(shù)改造和加工的目的。原文是“這樣的安排顯然是作者在寶玉和黛玉故事構(gòu)思上的綜合考慮”，是為男女主人公服務(wù)的，并非為了“豐富、拓展、深化節(jié)日內(nèi)涵”。 故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，整合文中信息進(jìn)行推斷的能力。C.“顯然是不合常理的失誤”錯(cuò)。材料二中有“作者把原本是在花朝節(jié)那天迎接花神的習(xí)俗，寫成了是芒種節(jié)花神即將退位的時(shí)候給她餞行。是否在強(qiáng)調(diào)‘好花不常開，好景不常在？’這是否在暗示：林黛玉的生命已經(jīng)快走到了盡頭？”，可見并非失誤，而是作者的刻意安排。故選C。三、古詩(shī)文閱讀（一）課內(nèi)基礎(chǔ)（8分）8.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思相同的一組是（）A.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉假公濟(jì)私B.乃中《經(jīng)首》之會(huì)正中下懷C.旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王花飛花謝花滿天D.百姓之不見保未嘗見全牛也【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析一詞多義的能力。A.“濟(jì)”：渡河/補(bǔ)益，助力。句意：早晨渡過河去，晚上就筑城來防備您/假借公家的名義，謀取私人的利益。B.“中”：符合。句意：合乎《經(jīng)首》樂章的節(jié)奏/正合自己的心意。C.“謝”：道歉/凋謝。句意：明天早晨不能不早些親自來向項(xiàng)王道歉/花兒已經(jīng)枯萎凋殘，風(fēng)兒吹得它漫天旋轉(zhuǎn)。D.“見”：表被動(dòng)/看見。句意：老百姓沒有受到愛護(hù)/再未見過完整的牛了。故選B。9.下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A.因之以饑饉因人之力而敞之B.亦各言其志也已矣吾其還也C.老吾老，以及人之老愿伯具言臣之不敢倍德也D.庖丁為文惠君解牛為我擊破沛公軍【答案】D【解析】 【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的意義和用法的能力。A.前者為動(dòng)詞，接著；后者為介詞，憑借。句意：接下來又有饑荒。/依靠別人的力量而又反過來?yè)p害他。B.前者為代詞，自己的；后者為語(yǔ)氣副詞，還是。句意：也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。/我們還是回去吧。C.前者為結(jié)構(gòu)助詞，的；后者為結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性。句意：尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開去也尊敬人家的長(zhǎng)輩。/希望您全部告訴項(xiàng)王我不敢背叛恩德。D.均為介詞，替，給。句意：有一個(gè)名叫丁的廚師替梁惠王宰牛。/替我打敗劉邦的軍隊(duì)。故選D。10.下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞詞類活用歸類正確的一項(xiàng)是（）①沛公軍霸上②素善留侯張良③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也④老吾老，以及人之老⑤項(xiàng)伯殺人，臣活之⑥籍吏民，封府庫(kù)⑦常以身翼蔽沛公⑧燭之武退秦師A.①④/③⑥/②⑤/⑦/⑧B.①⑥/②④/③/⑤⑧/⑦C.①⑥/②③/⑤/④⑧/⑦D.①⑦/②⑤/③④/⑥/⑧【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①軍，名詞作動(dòng)詞，駐扎。句意：沛公駐扎在霸上。②善，形容詞作動(dòng)詞，與……交好，友好。句意：一向和留后張良交好。③鄙，意動(dòng)用法，把……當(dāng)做邊界。句意：越過別的國(guó)家把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)當(dāng)做邊界，您知道那是很難的。④老，形容詞作動(dòng)詞，尊敬。句意：尊敬自己的老人，再推廣到別人的老人。⑤活，使動(dòng)用法，使……活，救活。句意：項(xiàng)伯殺了人，我救活了他。⑥籍，名詞作動(dòng)詞，登記。句意：登記了官吏和百姓，封閉了府庫(kù)。⑦翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥兒張開翅膀一樣。句意：常常用身體遮擋著沛公。⑧退，使動(dòng)用法，使……撤退。句意：燭之武使秦國(guó)軍隊(duì)撤退。①⑥名詞作動(dòng)詞/②④形容詞作動(dòng)詞/③意動(dòng)用法/⑤⑧使動(dòng)用法/⑦名詞作狀語(yǔ)。故選B。11.從句式的角度分析，下列歸類正確的一項(xiàng)是（）①是寡人之過也②客何為者③夫晉，何厭之有④為國(guó)以禮⑤宜乎百姓之謂我愛也 ⑥耕者皆欲耕于王之野⑦吾屬今為之虜矣⑧是乃仁術(shù)也⑨臣之所好者，道也⑩牛何之A①⑧⑨/②③④⑥/⑤⑩/⑦B.①⑧⑨/②③⑩/④⑤⑧/⑦C.①⑧⑨/②③⑩/④⑥/⑤/⑦D.①⑧/②③④⑥/⑤⑩/⑦⑨【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。①判斷句，“也”表判斷。句意：這是我的過錯(cuò)呀。②賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋嚎蜑楹握?。句意：客人是干什么的？③賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋悍驎x，有何厭。句意：晉國(guó)，有什么滿足的呢。④狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋阂远Y為國(guó)。句意：用禮治理國(guó)家。⑤主謂倒裝句，正常語(yǔ)序?yàn)椋喊傩罩^我愛也宜乎。句意：百姓認(rèn)為我很吝嗇是應(yīng)該的啊。⑥狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋焊呓杂谕踔案?。句意：農(nóng)民都想在大王的田里耕種。⑦被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。句意：我們今天要被他俘虜了。⑧判斷句，“也”表判斷。句意：這是仁道。⑨判斷句，“者……也”表判斷。句意：我喜好的是天道。⑩賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序：牛之何。句意：牛到哪里去？①⑧⑨判斷句，②③⑩賓語(yǔ)前置句，④⑥狀語(yǔ)后置句，⑤主謂倒裝句，⑦被動(dòng)句。故選C。（二）（6分）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。趙公，湖武陵人，官宮詹，致仕歸。有少年伺門下，求司筆札。公召入，見其人秀雅；詰其姓名，自言陸押官。不索傭值。公留之，慧過凡仆。往來箋奏，任意裁答，無不工妙。主人與客弈，陸睨之，指點(diǎn)輒勝。趙益優(yōu)寵之。諸僚仆見其得主人青目，戲索作筵。押官許之，問：“僚屬幾何？”會(huì)別業(yè)主計(jì)者約三十余人，眾悉告之?dāng)?shù)以難之。押官曰：“此大易。但客多，倉(cāng)卒不能遽辦，肆中可也?！彼毂檠T侶，赴臨街店。皆坐。酒甫行，有按壺起者曰：“諸君姑勿酌，請(qǐng)問今日誰(shuí)作東道主？宜先出資為質(zhì)，始可放情飲啖；不然，一舉數(shù)千，哄然都散，向何取償也？”眾目押官。押官笑曰：“得無謂我無錢耶？我固有錢。”乃起，向盆中捻濕面如拳，碎掐置幾上，隨擲遂化為鼠，竄動(dòng)滿案。押官任捉一頭裂之，啾然腹破，得小金；再捉，亦如之。頃刻鼠盡，碎金滿前，乃告眾曰：“是不足供飲耶？”眾異之，乃共恣飲。既畢，會(huì)直三兩余，眾秤金，適符其數(shù)。眾索一枚懷歸，白其異于主人。主人命取金，搜之已亡。反質(zhì)肆主，則償資悉化蒺藜。仆白趙，趙詰之。押官曰：“ 朋輩逼索酒食，囊空無資。少年學(xué)作小劇，故試之耳?！北姀?fù)責(zé)償。押官曰：“某村麥穗中，再一簸揚(yáng)，可得麥二石，足償酒價(jià)有余也?！币蜾家蝗送?。某村主計(jì)者將歸，遂與偕往。至則凈麥數(shù)斛，已堆場(chǎng)中矣。眾以此益奇押官。一日，趙赴友筵，堂中有盆蘭甚茂，愛之。歸猶贊嘆之。押官曰：“誠(chéng)愛此蘭，無難致者?！壁w猶未信。凌晨至齋，忽聞異香蓬勃，則有蘭花一盆，箭葉多寡，宛如所見。因疑其竊，審之。押官曰：“臣家所蓄，不下千百，何須竊焉？”趙不信。適某友至，見蘭驚曰：“何酷肖寒家物！”趙曰：“余適購(gòu)之，亦不識(shí)所自來。但君出門時(shí)，見蘭花尚在否？”某曰：“我實(shí)不曾至齋，有無固不可知。然何以至此？”趙視押官，押官曰：“此無難辨：公家盆破有補(bǔ)綴處，此盆無也?！彬?yàn)之始信夜告主人曰向言某家花卉頗多今屈玉趾乘月往觀但諸人皆不可從惟阿鴨無害——鴨，宮詹僮也。遂如所請(qǐng)。公出，已有四人荷肩輿，伏候道左。趙乘之，疾于奔馬。俄頃入山，但聞奇香沁骨。至一洞府，見舍宇華耀迥異人間，隨處皆設(shè)花石，精盆佳卉，流光散馥，即蘭一種約有數(shù)十余盆，無不茂盛。觀已，如前命駕歸。押官?gòu)内w十余年，后趙無疾卒，遂與阿鴨俱出，不知所往。（選自蒲松齡《聊齋志異》）12.下列對(duì)句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.官宮詹，致仕歸致仕：退休B.倉(cāng)卒不能遽辦，肆中可也倉(cāng)卒：倉(cāng)促C.因浼一人同去浼：央求D.因疑其竊，審之審：審理13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.驗(yàn)之始信/夜告主人曰/向言某家花卉頗多/今屈玉趾/乘月往觀/但諸人皆不/可從惟阿鴨無害/B.驗(yàn)之/始信夜告/主人曰/向言某家花卉頗多/今屈玉趾乘月往觀/但諸人皆不/可從惟阿鴨無害/C.驗(yàn)之始信/夜告主人曰/向言某家花卉頗多/今屈玉趾/乘月往觀/但諸人皆不可從/惟阿鴨無害/D.驗(yàn)之/始信夜告/主人曰/向言某家花卉頗多/今屈玉趾乘月往觀/但諸人皆不可從/惟阿鴨無害/14.下列對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這篇文言小說記敘了一個(gè)傳奇性故事，通過語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫刻畫了陸押官的神秘莫測(cè)。B.趙公對(duì)陸押官過分優(yōu)寵，引起其他奴仆的嫉妒，他們?cè)O(shè)法排擠陸押官，故意讓他請(qǐng)客。C.陸押官兩次用戲法取得酒錢，眾人的“奇異”反應(yīng)側(cè)面烘托出他的神奇功力。D.陸押官最后與阿鴨不知所往，說明他們二人是同謀，阿鴨是一個(gè)早就設(shè)計(jì)好的內(nèi)應(yīng)。15.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）至則凈麥數(shù)斛，已堆場(chǎng)中矣。眾以此益奇押官。（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！敬鸢浮?2.D13.C14.D 15.（1）一到場(chǎng)中，只見幾斛收拾干凈的小麥已堆在那里了。眾人由此對(duì)他更加感到驚奇了。（2）我剛買了來，也不知這盆花出自哪里。只是你出門的時(shí)候，見你的那盆蘭花還在嗎？【解析】【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。D.審：詢問。句意：趙公懷疑是陸押官偷來的，便詢問他。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：大家一檢查，果然不錯(cuò)。到了夜晚，陸押官告訴主人說：“剛才我說我家有很多花卉，現(xiàn)在請(qǐng)您前去，乘月觀賞。但別的人不能跟隨，只有阿鴨可以去。”“主人”是“告”的賓語(yǔ)，動(dòng)賓之間不能斷開，排除BD；“不可從”結(jié)構(gòu)固定，聯(lián)系緊密，作“諸人”的謂語(yǔ)，不可斷開，排除A。故選C。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“說明他們二人是同謀，阿鴨是一個(gè)早就設(shè)計(jì)好的內(nèi)應(yīng)”錯(cuò)誤，由原文“鴨，宮詹僮也”可知，阿鴨，是趙公的童仆，文中對(duì)阿鴨沒有過多的交代，說二人是同謀、內(nèi)應(yīng)，屬于無中生有，過分解讀。故選D。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“至”，到；“凈麥數(shù)斛”，定語(yǔ)后置，幾斛收拾干凈的小麥；“奇”，感動(dòng)驚奇。（2）“所以”，……的原因；“出入”，偏義復(fù)詞，進(jìn)入；“非常”，意外變故。參考譯文：趙公，是湖廣武陵縣人。曾在太子宮中做過詹事官，年老后退休還鄉(xiāng)。一天，有個(gè)少年人來到趙公門口，懇求趙公收留他掌管文書。趙公將他叫進(jìn)屋，見他生得文雅秀氣，便詢問他的姓名，少年人自稱叫陸押官，還說情愿不要工錢，趙公便留下了他。陸押官非常聰明，勝過其他仆人。趙公的往來書信，他隨便一寫，便無不精妙；有時(shí)主人和客人對(duì)弈，他在一邊看看，一指點(diǎn)，主人就贏了。趙公因此更加寵愛他。 其他仆人見他得到主人的青睞，便鬧著要他請(qǐng)客。陸押官答應(yīng)了，問道：“共有多少同事？”正好趙公田莊里的管家們都來了，一下子聚集了三十多人。大家便把這些人也算進(jìn)去，想為難為難他。陸押官說：“這太容易了。但客人太多，倉(cāng)促間來不及現(xiàn)辦酒席，我們到酒店去吧！”于是，遍請(qǐng)同事們，到臨街一家酒店去。大家進(jìn)店坐下后，酒菜馬上就上來了。剛要開始喝，有個(gè)人一把按住酒壺，站起身說：“大家先不要喝。請(qǐng)問今天誰(shuí)是東道主？應(yīng)當(dāng)先拿出錢抵押在這里，大家才能開懷痛飲。不然，最后一下子花掉上千錢，大家一哄而散，跟誰(shuí)要錢去？”大家聽了，一齊看陸押官。陸押官笑著說：“莫不是以為我沒錢嗎？我本來就有錢！”說著起身向面盆中抓了一塊拳頭大小的面團(tuán)，又一點(diǎn)一點(diǎn)掐下來扔到桌子上；小面團(tuán)隨扔隨變成了老鼠，滿桌子亂竄。陸押官隨便捉住一只老鼠，用手一裂，哧地一聲肚子破了，取出一小塊銀子；再捉一只，又取出塊銀子。頃刻之間，老鼠都捉完了，碎銀擺滿了桌面。陸押官對(duì)大家說：“難道這些錢還不足以供大家喝酒嗎？”眾人見了，大感驚異。于是一起痛飲。喝完灑，算了算帳，花了三兩多銀子。大家再稱稱桌上的碎銀，剛好符合這個(gè)數(shù)目，不多不少。有個(gè)人便要了一枚碎銀揣在懷里，回去后跟主人稟報(bào)這件奇異的事。主人聽了命他拿出銀子來看看，他忙往懷里一摸，銀子卻沒有了。于是他又回酒店去告訴店主，店主一看，那些碎銀都變成了蒺藜。仆人回來把這事又告訴了主人。趙公便詢問陸押官是怎么回事。陸押官說：“朋友們逼著我請(qǐng)客喝酒，我正好口袋里沒錢，小時(shí)候?qū)W了點(diǎn)小戲法，所以現(xiàn)在試了試?！贝蠹矣忠€酒店錢，陸押官說：“某處田莊有個(gè)麥穰垛，再去揚(yáng)揚(yáng)場(chǎng)，可得兩石小麥，足以償還酒錢了！”于是他央求一個(gè)人同去。正好那座田莊的管家要回去，便和陸押官一路同行。一到場(chǎng)中，只見幾斛收拾干凈的小麥已堆在那里了。眾人由此對(duì)他更加感到驚奇了。一天，趙公去一個(gè)朋友那里赴酒宴。朋友家堂屋中有盆蘭花，開得十分茂盛。趙公見了非常喜歡，回來后還在贊嘆不已。陸押官說：“大人如真喜歡這盆蘭花，也不難弄來。”趙公不太相信。第二天凌晨，趙公到書房中去，忽聞異香撲鼻，一盆蘭花赫然入目。箭葉的多少跟在朋友家看到的那盆完全一樣。趙公懷疑是陸押官偷來的，便詢問他。陸押窟說：“我家里養(yǎng)的花，有成百上千盆，何須偷呢？”趙公不信。正好那個(gè)朋友來了，見了蘭花驚異地說：“怎么這么像我家的那一盆！”趙公說：“我剛買了來，也不知這盆花出自哪里。只是你出門的時(shí)候，見你的那盆蘭花還在嗎？”朋友說：“我來時(shí)沒去書房，那盆花還在沒在，實(shí)在不知。但如果這盆是我的，它怎么會(huì)跑到這里來了呢？”趙公聽了，眼睛盯著陸押官。陸押官說：“這很好分辨：您家的那盆蘭花，盆子破了，有修補(bǔ)的地方；這盆卻沒有。”大家一檢查，果然不錯(cuò)。到了夜晚，陸押官告訴主人說：“剛才我說我家有很多花卉，現(xiàn)在請(qǐng)您前去，乘月觀賞。但別的人不能跟隨，只有阿鴨可以去?！卑Ⅷ啠勤w公的童仆。趙公聽從了。一出門，已有四個(gè)人抬著頂小轎，等在路邊。趙公坐上后，只覺轎子走得比馬跑得還快。一會(huì)兒，便進(jìn)入一座深山。但聞異香撲面，沁入骨髓。來到一個(gè)洞府，見房屋非常華麗，一點(diǎn)也不像是人間。到處都裝飾著花石，一盆盆奇花異草，流光溢彩，散發(fā)出陣陣香氣。僅蘭花一種，就大約有幾十盆，都開得非常茂盛。欣賞完后，仍如來時(shí)那樣乘轎返回家來。 后來，陸押官跟隨了趙公十幾年。趙公無病去世后，陸押官便和阿鴨一同走了，誰(shuí)也不知去了哪里。（選自蒲松齡《聊齋志異》）第Ⅱ卷（共72分）（三）（7分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。送劉南史往杭州拜覲別駕叔劉商①兄弟飄零自長(zhǎng)年，見君眉白轉(zhuǎn)相憐。清揚(yáng)似玉須勤學(xué)，富貴由人不在天。萬里榛蕪迷舊國(guó)，兩河②烽火復(fù)相連。林中若使題書信，但問漳濱③訪客船。[注]①劉商，徐州彭城縣(今江蘇銅山縣)人。②兩河：京杭運(yùn)河、淮河合稱。③漳濱：漳水邊。漢劉楨“余嬰沈痼疾，竄身清漳濱”，后因用為臥病的典實(shí)。16.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.這首送別詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，但詩(shī)人對(duì)兄弟的真情切意洋溢在字里行間。B.離別之際“見君眉白”，細(xì)節(jié)格外觸動(dòng)心弦，很自然地引出頷聯(lián)內(nèi)容。C.頸聯(lián)第二句寫兩河烽火相連，將離別置于具體的時(shí)代背景，更添悲涼。D.詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人處境與復(fù)雜心境：漂泊在外，臥病在床，精神頹喪。17.送別之際，詩(shī)人心情復(fù)雜，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析其對(duì)劉南史的情感態(tài)度?！敬鸢浮?6.D17.①對(duì)兄弟的同情：首聯(lián)流露出詩(shī)人對(duì)于飄零在外、年華老去的劉南史的同情憐惜；②對(duì)兄弟的肯定和勸勉：詩(shī)人肯定劉南史豐采似玉，并勸勉他勤于學(xué)習(xí)，因?yàn)楦毁F取決于人的主觀努力。③對(duì)兄弟行于途上的擔(dān)心：雜草叢生綿延萬里，迷失了家鄉(xiāng)的路，兩河一帶又烽火相連，讓人擔(dān)心?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。 D項(xiàng)，“……漂泊在外，臥病在床，精神頹喪”理解有誤。這是一首送別詩(shī)，閱讀詩(shī)句可知，“漂泊在外”的是詩(shī)人的兄弟劉南史，生病或生活寂寞困窘也應(yīng)指的是劉南史；此外，“精神頹喪”于詩(shī)無依據(jù)。故選D?！?7題詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。題干要求“送別之際，詩(shī)人心情復(fù)雜，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析其對(duì)劉南史的情感態(tài)度”，首先要理解所在句子的意思，再結(jié)合全篇分析詩(shī)人的情感。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。具體而言，從詩(shī)歌的標(biāo)題“送劉南史往杭州拜覲別駕叔”可知，這是一首送別詩(shī)，詩(shī)人送別他的弟弟劉南史前往杭州寫的一首送別詩(shī)，從標(biāo)題我們還可以了解到，劉南史將要拜一名官職為別駕的叔叔。古代山長(zhǎng)水闊，生離如同死別。首聯(lián)“兄弟飄零自長(zhǎng)年，見君眉白轉(zhuǎn)相憐”大意是說，弟弟常年漂泊在外，如今又要離開，分別之際想到弟弟有美賢德但年華老去，轉(zhuǎn)而同情他的長(zhǎng)期飄零。頷聯(lián)“清揚(yáng)似玉須勤學(xué)，富貴由人不在天”大意是說，要想自己變得像玉石那樣潔白，就要刻苦學(xué)習(xí)，富貴由人創(chuàng)造而非上天決定；此兩句有對(duì)弟弟的的賢德肯定，勉勵(lì)他勤苦自學(xué)，通過自己的努力把握命運(yùn)。頸聯(lián)，“萬里榛蕪迷舊國(guó)，兩河烽火復(fù)相連”的意思是，弟弟要前往雜草叢生綿延萬里的地方，迷失了家鄉(xiāng)的路，兩河戰(zhàn)亂相連不絕。表現(xiàn)作者對(duì)弟弟的擔(dān)心之情；尾聯(lián)“林中若使題書信，但問漳濱訪客船”大意是說，林中的我如果給你寫信，我只問來訪的客船你臥病的典實(shí)?？梢娫?shī)人對(duì)兄弟的真情切意，洋溢在字里行間?！军c(diǎn)睛】 古典詩(shī)歌的作者在他們的作品中表達(dá)情感、主張、觀點(diǎn)和態(tài)度時(shí)，直白張揚(yáng)（或開門見山，或卒章顯志）的少，含蓄隱晦（或借景抒情，或托物言志）的多。因此，正確評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，必須多管齊下，準(zhǔn)確理解、仔細(xì)分析，做出全方位、多角度的解讀。第一，熟悉形象的符號(hào)意義。眾所周知，古典詩(shī)歌乃至各類文學(xué)作品都是借助“形象”的塑造來表達(dá)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的。詩(shī)歌中塑造的形象，除了人物形象（敘事主人公、抒情主人公），更多的是景物形象：如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類。這些形象，傾注著詩(shī)人的思想和情感，所以被稱作“意象”。只有真正理解了詩(shī)歌的意象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想感情。第二，把握詩(shī)中的顯性信息，古典詩(shī)歌中，除了含蓄隱晦的隱性信息，也有一些顯性信息，鑒賞時(shí)要注意把握。第三，了解典故的關(guān)聯(lián)比照。典故辭約意豐，常為古人在詩(shī)詞中使用，以與所反映的時(shí)、事、人形成關(guān)聯(lián)比照。典故的含義一般是固定的，因此對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析鑒賞有時(shí)可以從所用典故的聯(lián)想比照意義著手。第四，分析運(yùn)用的表達(dá)技巧，表達(dá)技巧的運(yùn)用，是為表達(dá)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度服務(wù)的。不僅是在解答“表達(dá)技巧”類題目時(shí)，而且在解答“思想情感”類題目時(shí)，也需要對(duì)詩(shī)歌中所采用的表達(dá)技巧進(jìn)行分析，通過對(duì)表達(dá)技巧的分析來把握詩(shī)意詩(shī)情。第五，捕捉蘊(yùn)含的情感理趣。古詩(shī)詞大都采用兩種表達(dá)方式：一為描寫，一為抒情。結(jié)構(gòu)上，往往描寫在前，抒情在后；描寫是為抒情做鋪墊，抒情是描寫的升華。詩(shī)中的抒情句，情感充實(shí)飽滿，意蘊(yùn)很深。分析詩(shī)人的心境與情感，自然要捕捉、分析這些詩(shī)句。（四）（8分）18.補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺的部分?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》中，表現(xiàn)孔子不以長(zhǎng)者自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使弟子毫無顧慮地說出各自志向的句子是①“________________，________________”。子路認(rèn)為自己用三年時(shí)間治理一個(gè)“千乘之國(guó)”，可以達(dá)到②“________________，________________”的效果。其中孔子用③“________________，________________”兩句話解釋了其“哂之”的原因。而曾皙的志向是暮春時(shí)節(jié)，換上春天的衣服，和五六位成年人、六七個(gè)少年④“________________，________________”然后唱著歌回來?！敬鸢浮竣?以吾一日長(zhǎng)乎爾②.毋吾以也③.可使有勇④.且知方也⑤.為國(guó)以禮⑥.其言不讓⑦.浴乎沂⑧.風(fēng)乎舞雩【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“毋”“沂”“雩”等。四、閱讀下面的文字，完成下列小題。重返鄉(xiāng)下陳忠實(shí)新世紀(jì)到來的第一個(gè)農(nóng)歷春節(jié)過后，我買了二十多袋無煙煤和一些吃食，回到祖居的鄉(xiāng)村老屋。站在這個(gè)給我留下?lián)頂D也留下熱鬧印象的祖居小院里，心里竟然有點(diǎn)酸酸的感覺。已經(jīng)摸上六十歲的人了，何苦又回到這個(gè)空寂了近十年的老窩里來？我的腳下是祖宗們反復(fù)踩踏過的土地。我現(xiàn)在又站在這方留著許多代人腳印的小小的院里。我不會(huì)問自己也不會(huì)向誰(shuí)解釋為什么重新回來，因?yàn)檫@已經(jīng)是行為之前的決計(jì)了。豐富的漢語(yǔ)言文字里有一個(gè)詞兒叫齷齪。我在一段時(shí)日里充分地體味到這個(gè)詞兒不盡的內(nèi)蘊(yùn)。南窗前丁香的枝頭尚不見任何動(dòng)靜，倒是三五叢月季的枝梢上暴出小小的紫紅的芽苞，顯然是春天的訊息，然而整個(gè)小院里太過沉寂太過陰冷的氣氛，還是讓我很難轉(zhuǎn)換出回歸鄉(xiāng)土的歡愉來。 回到屋里，架在大爐上的水壺發(fā)出噗噗噗的響聲。沏上一杯上好的陜南綠茶，我坐在曾經(jīng)坐過近20年的那把藤條已經(jīng)變灰的藤椅上，抿一口清香的茶水，瞅著火爐爐膛里熾紅的炭塊，耳際似手縈繞見過面乃至根本未見過面的老祖宗們的聲音。嗨！你早該回來了。第二天微明，我搞不清是被鳥叫聲驚醒的。還是醒來后聽到了一種鳥的叫聲。隔著窗玻璃望去，后屋屋脊上有兩只灰褐色的斑鳩，在清最凜利的寒風(fēng)里，一點(diǎn)頭。一翹尾，發(fā)出連續(xù)的咕咕咕的叫聲。哦！催發(fā)生命運(yùn)動(dòng)的春的旋律。在嚴(yán)寒依然裹蓋著的斑鳩的躁動(dòng)中傳達(dá)出來了，我竟然淚眼模糊起來。傍晚時(shí)分，我走上前河長(zhǎng)堤。河水清澈到令人不忍心卻又忍不住用手撩拔。一只雪白的鷺鷥，從下游悠悠然飄落在我眼前的淺水邊。對(duì)岸成片的白楊樹林，在蒙蒙灰霉里依然不失其肅然和莊重。我無意間發(fā)現(xiàn)。斜對(duì)岸的那片沙地上，有個(gè)男子挑著兩只裝滿石頭的鐵絲籠走出一諾大的沙坑，把籠里的石頭倒在石頭垛子上，又挑起空籠走回那個(gè)低陷的沙坑。那兒用三角架撐著一張鋼絲蘿篩。他把刨下的沙石一掀一掀拋向蘿篩。發(fā)出連續(xù)不斷千篇一律的聲響。石頭和沙子就在蘿篩兩邊分流了。我突發(fā)聯(lián)想，印成一格一框的稿紙如同那張籮飾，他在他的籮篩上篩出的是一粒一粒石子，我在我的“蘿篩”上篩出的是一個(gè)一個(gè)方塊漢字?，F(xiàn)行的稿酬無論高了低了貴了賤了，肯定是那位農(nóng)民男子的石子無法比兌的。我們就像是社會(huì)大坐標(biāo)的兩極，我知道我不會(huì)再回到挖沙篩石這一極中去，卻無法從這一極上移開眼睛。轉(zhuǎn)眼間五月來了，整個(gè)河川和原坡都被麥子的深綠裝扮起來，幾乎連一塊巴掌大的裸露土地都看不到。一夜之間，那令人沉迷的綠野變成滿眼金黃。如同一只魔掌在翻手瞬間創(chuàng)造出神奇來。一年里最紅火最繁忙的麥?zhǔn)臻_始了，把從去年秋末以來的緩慢悠閑的鄉(xiāng)村節(jié)奏驅(qū)然改變了。紅苕則是秋收的最后一料莊稼，通常是待頭一場(chǎng)濃霜降至，苕葉交黑之后才開挖。濕漉漉的新鮮泥土的垅畦里，排列著一行行剛剛出土的紅艷艷的紅苕，常常使我的心發(fā)生悸動(dòng)。被文人們稱為弱柳的柳樹，居然在這河川里最后卸下盛裝，居然是最耐得霜冷的樹。柳葉由綠變青，由青漸變淺黃，直到遭滾霜擊打，柳樹通身變得燦燦金黃，張楊在河堤上河灣里，成一片或一株，令人欽佩生命的頻強(qiáng)和生命的尊嚴(yán)。小雪從灰蒙蒙的天空飄下來時(shí)，我在鄉(xiāng)間感覺不到嚴(yán)冬的來臨，卻體味到一屢圣潔的溫柔，我本能地仰起臉來，讓雪片在臉頰上在鼻梁上在眼窩里飄落、融化，直到某一天大雪降至，原坡和河川都變成一抹銀白的時(shí)候，我抑制不住某種神秘的誘惑，在黎明的淺淡光色里走出門去。在連一絲獸蹄鳥爪的痕跡也難見的雪野里。踏出一行腳印。聽腳下的厚雪發(fā)出錚錚錚的脆響。某個(gè)晚上，瞅著月色下這蒙蒙的原坡，我卻替兩千年前的劉邦操起閑心來，他從鴻門宴上脫身以后，是抄哪條捷徑便道逃回我眼前這個(gè)原上的營(yíng)壘的？劉邦駐軍在這個(gè)原上，遙遙相對(duì)灞水北岸驪山腳下的鴻門，我的祖居的小村莊恰在當(dāng)間。也許從那個(gè)千鈞一發(fā)命懸一線的宴會(huì)逃跑出來，劉邦慌不擇路翻過驪山涉過灞河，從我的村頭某家的豬圈旁爬上原坡直到原頂，才噓出一口氣來。無論這逃跑如何狼狽。并不影響他后來打造漢家天下。 我在讀到歷代詩(shī)人詠灞橋的詩(shī)歌時(shí)，大為驚訝，白鹿（成灞陵）這道原，竟有數(shù)以百計(jì)的詩(shī)圣詩(shī)王詩(shī)魁都留了絕唱和獨(dú)唱。“寵辱憂歡不到情，任他朝市自營(yíng)營(yíng)。獨(dú)尋秋景城東去，白鹿原頭信馬行。”這是白居易的一首七絕，是最坦率的一首，也足最通俗易記的一首，一目了然可知白詩(shī)人在長(zhǎng)安官場(chǎng)被蠅營(yíng)狗茍惹煩了，干脆騎馬到白鹿原頭迎去。我在這原下的祖屋生活了兩年。夏日一把朝椅，冬天一把火爐，傍晚到灞河沙灘或原坡草地去散步。當(dāng)然，每有一篇小說成散文寫成，那種愉悅，相信比白居易縱馬原上的心境差不了多少。正是原下這兩年，是我近八年以來寫作字?jǐn)?shù)最多的年份，且不說優(yōu)劣，我愈加固執(zhí)一點(diǎn)，在原下進(jìn)入寫作，便進(jìn)入我生命運(yùn)動(dòng)的最佳氣場(chǎng)。（摘自陳忠實(shí)《白鹿原上》，有刪改）19.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章用“新世紀(jì)到來的第一個(gè)農(nóng)歷春節(jié)過后”開篇，既交持了時(shí)間。又暗示了新生活的開始。B.作者寫“不會(huì)問自己也不會(huì)向誰(shuí)解釋為了什么重新回來”，表現(xiàn)了他面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)的迷茫和此時(shí)的無助。C.文中縈繞在作者耳際的老祖宗們的聲音，其實(shí)是作者心聲的外顯，反映出他回歸自我的覺醒。D.白鹿原讓作者感受到生命的頑強(qiáng)、自然的寧?kù)o和豐收的悸動(dòng)，這些都成為作者創(chuàng)作的源動(dòng)力。20.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段寫作者回到老屋，既照應(yīng)了題目，又引發(fā)了作者的情思，為全文奠定了感情基調(diào)。B.文章用鄉(xiāng)下男子篩石子與作者碼漢字進(jìn)行對(duì)比，突出鄉(xiāng)下人討生活的不易，流露出作者的悲憫之情。C.作者調(diào)動(dòng)多種感官，運(yùn)用多種修辭，描寫花鳥楊柳、金麥紅營(yíng)、銀白雪野、迷蒙月夜，細(xì)膩而形象。D.文章最后一段既是對(duì)開頭作者重返祖居老屋原因的回答，又是對(duì)他重返鄉(xiāng)下生活的總結(jié)，突出白鹿原對(duì)作者的影響。21.本文采用了情感和時(shí)間兩條線索行文，請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)析。22.本文寫劉邦、白居易有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?9.B20.A21.①情感線索：作者重返鄉(xiāng)下，最初心里感覺酸酸的，生活過程中，白鹿原的風(fēng)光與歷史給作者帶來諸多的體驗(yàn)，最后作者體會(huì)到創(chuàng)作的喜悅，情感的變化貫穿全文；②時(shí)間線索：文章寫原上風(fēng)景時(shí)從初春寫到冬季，然后從現(xiàn)在的白鹿原寫到歷史的白鹿原，思路清晰。22.①借古抒懷，借劉邦表達(dá)“過程中的狼狽并不影響最后的成功”的思想，借白居易表達(dá)“遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的嘈雜可以獲得心靈的寧?kù)o”的思想；②增加文章的歷史厚度與文化氣息；③由現(xiàn)實(shí)到歷史，再到最后的感悟，承上啟下，思路清晰。 【解析】【19題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容的把握的能力。B項(xiàng)，“表現(xiàn)了他面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)的迷茫和此時(shí)的無助”錯(cuò)誤，因?yàn)檫@已經(jīng)是作者之前計(jì)劃好的，所以沒有迷茫和無助。故選B?！?0題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。A項(xiàng)，“為全文奠定了感情基調(diào)”錯(cuò)誤，全文情感基調(diào)是處于變化中的，情感最初心里感覺酸酸的，然后白鹿原的風(fēng)光與歷史給作者帶來諸多的體驗(yàn)，最后作者體會(huì)到創(chuàng)作的喜悅。故選A。【21題詳解】此題考查把握文章線索的能力。情感線索，“已經(jīng)摸上六十歲的人了，何苦又回到這個(gè)空寂了近十年的老窩里來”，可知作者重返鄉(xiāng)下，最初心里感覺酸酸的；“傍晚時(shí)分，我走上前河長(zhǎng)堤。河水清澈到令人不忍心卻又忍不住用手撩拔。一只雪白的鷺鷥，從下游悠悠然飄落在我眼前的淺水邊”“被文人們稱為弱柳的柳樹，居然在這河川里最后卸下盛裝，居然是最耐得霜冷的樹。柳葉由綠變青，由青漸變淺黃，直到遭滾霜擊打，柳樹通身變得燦燦金黃，張楊在河堤上河灣里，成一片或一株，令人欽佩生命的頻強(qiáng)和生命的尊嚴(yán)”，可知生活過程中，白鹿原的風(fēng)光與歷史給作者帶來諸多的體驗(yàn)；“正是原下這兩年，是我近八年以來寫作字?jǐn)?shù)最多的年份，且不說優(yōu)劣，我愈加固執(zhí)一點(diǎn)，在原下進(jìn)入寫作，便進(jìn)入我生命運(yùn)動(dòng)的最佳氣場(chǎng)”，可知最后作者體會(huì)到創(chuàng)作的喜悅，情感的變化貫穿全文.時(shí)間線索，“南窗前丁香的枝頭尚不見任何動(dòng)靜，倒是三五叢月季的枝梢上暴出小小的紫紅的芽苞，顯然是春天的訊息”“直到某一天大雪降至，原坡和河川都變成一抹銀白的時(shí)候，我抑制不住某種神秘的誘惑，在黎明的淺淡光色里走出門去”，可知文章寫原上風(fēng)景時(shí)從初春寫到冬季；“某個(gè)晚上，瞅著月色下這蒙蒙的原坡，我卻替兩千年前的劉邦操起閑心來，他從鴻門宴上脫身以后，是抄哪條捷徑便道逃回我眼前這個(gè)原上的營(yíng)壘的”，可知然后從現(xiàn)在的白鹿原寫到歷史的白鹿原，思路清晰。【22題詳解】此題考查把握文章段落作用的能力。 “他從鴻門宴上脫身以后，是抄哪條捷徑便道逃回我眼前這個(gè)原上的營(yíng)壘的？劉邦駐軍在這個(gè)原上，遙遙相對(duì)灞水北岸驪山腳下的鴻門，我的祖居的小村莊恰在當(dāng)間。也許從那個(gè)千鈞一發(fā)命懸一線的宴會(huì)逃跑出來，劉邦慌不擇路翻過驪山涉過灞河，從我的村頭某家的豬圈旁爬上原坡直到原頂，才噓出一口氣來。無論這逃跑如何狼狽。并不影響他后來打造漢家天下”，可知作者借古抒懷，借劉邦表達(dá)“過程中的狼狽并不影響最后的成功”的思想?！皩櫲钁n歡不到情，任他朝市自營(yíng)營(yíng)。獨(dú)尋秋景城東去，白鹿原頭信馬行”，可知借白居易表達(dá)“遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的嘈雜可以獲得心靈的寧?kù)o”的思想。一篇文章有了歷史因素，讀起來就會(huì)增加文章的歷史厚度與文化氣息。從現(xiàn)在的白鹿原寫到歷史的白鹿原，由現(xiàn)實(shí)到歷史，再到最后的感悟，“我愈加固執(zhí)一點(diǎn)，在原下進(jìn)入寫作，便進(jìn)入我生命運(yùn)動(dòng)的最佳氣場(chǎng)”，承上啟下，思路清晰?！军c(diǎn)睛】散文是一種重要的文學(xué)體裁，散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。閱讀這類文本一定要掌握答題方法，并且結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析，提高自己的閱讀能力。五、名著閱讀23.選出下列有關(guān)《紅樓夢(mèng)》1-10回的內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是()A.賈雨村在中秋夜晚，仰望明月，詩(shī)興大發(fā)，吟出一首絕句:“時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”B.林黛玉進(jìn)賈府時(shí)看到王夫人正房中靠背引枕、坐褥等均是“半舊”的，說明賈府當(dāng)時(shí)已經(jīng)走向了沒落衰敗，這個(gè)封建家族只是金玉其外，實(shí)則暗藏種種危機(jī)。C.劉姥姥找到了周瑞家的，周瑞家的猜著她的來意。一則因她丈夫昔年?duì)庂I田地一事，多得板兒他父親之力；二則也要顯弄自己的體面，于是很主動(dòng)地引她去見王熙鳳。D.為了使寶玉和秦鐘不被人欺侮，在賈薔的挑動(dòng)下，寶玉的書童茗煙大鬧學(xué)堂，與嫉恨寶玉和秦鐘的金榮等人發(fā)生沖突。后來李貴力壓各方，平息了事端?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查分析名著內(nèi)容的能力。該題意在指導(dǎo)學(xué)生去閱讀文學(xué)名著。名著閱讀需要掌握主要的故事情節(jié)，積累大量的人物形象，這要靠我們平時(shí)的閱讀積累。積累的方式主要是摘抄和理解分析。B項(xiàng)，“說明賈府當(dāng)時(shí)已經(jīng)走向了沒落衰敗”錯(cuò)，不能說明賈府當(dāng)時(shí)已經(jīng)走向了沒落衰敗，應(yīng)該表明賈家的榮華富貴由來已久。故選B?！军c(diǎn)睛】名著閱讀積累是一個(gè)很寬泛的話題，從學(xué)生備考的實(shí)際出發(fā)，可以積累以下方面的內(nèi)容：1、作家作品常識(shí)，包括作家字號(hào)、時(shí)代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。 2、作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)等。3、作品的主要人物及其性格特征。4、作品的大致主旨。以上1、3點(diǎn)，從當(dāng)前名著閱讀的考題來看最為重要。24.對(duì)《紅樓夢(mèng)》一書評(píng)說有誤的一項(xiàng)是：（）A.長(zhǎng)篇小說《紅樓夢(mèng)》代表了中國(guó)古典小說的最高成就，它不但在國(guó)內(nèi)家喻戶曉，在世界文壇上也是舉世公認(rèn)的文學(xué)名著。B.《紅樓夢(mèng)》的初名叫《石頭記》，它以手抄本的形式在社會(huì)上流傳時(shí)，就受到人們的喜愛?！都t樓夢(mèng)》問世以后，人們爭(zhēng)相閱讀它，談?wù)撍３送?，《紅樓夢(mèng)》還引起人們的研究興趣，后來被稱之為“紅學(xué)”。C.《紅樓夢(mèng)》小說內(nèi)容豐富，涉及面廣，書中人物眾多，事件紛繁。為了展現(xiàn)生活的豐富性、復(fù)雜性，曹雪芹構(gòu)建了一種精致細(xì)密包容廣大的布局方式，即網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)方式。D.《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞韻文，不僅藝術(shù)成就很高，更主要的大都符合人物的身分、思想氣質(zhì)和性格特點(diǎn)。如同是詠柳絮，林黛玉表現(xiàn)出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的“雄心”，薛寶釵表現(xiàn)出飄泊亦如人命薄，空遣綣，說風(fēng)流的悲哀?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。涉及角度有：內(nèi)容、主旨、結(jié)構(gòu)、手法。要做好此題，一定要全面提取信息，迅速篩選，準(zhǔn)確整合概括，本題考查的角度比較細(xì)微，因此在把選項(xiàng)和文本對(duì)照比較時(shí)需要冷靜細(xì)致耐心，爭(zhēng)取不遺漏一絲一毫。粗心馬虎大意，往往是是失分的主因。D項(xiàng)，“林黛玉表現(xiàn)出‘好風(fēng)憑借力，送我上青云’的‘雄心’，薛寶釵表現(xiàn)出飄泊亦如人命薄，空遣綣，說風(fēng)流的悲哀”說法有誤?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”是寶釵的詩(shī)，“飄泊亦如人命薄，空遣綣，說風(fēng)流的悲哀”也不是薛寶釵的思想氣質(zhì)和性格特點(diǎn)。故選D。25.下列說法中不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》前幾回中，“林黛玉進(jìn)賈府”、“葫蘆僧判斷葫蘆案”等都具有總綱性質(zhì)，通過林黛玉進(jìn)賈府，總體介紹了賈府的環(huán)境和人物。通過葫蘆僧判斷葫蘆案的情節(jié)，總體介紹了賈、史、王、薛四大家族一損俱損、一榮俱榮的關(guān)系，明確了賈府的外部環(huán)境。B.《紅樓夢(mèng)》一開始就出現(xiàn)的“甄士隱”、“賈雨村”兩個(gè)人，含有“將真事隱去”，“用假語(yǔ)村言”的意思；寧榮二府四位小姐分別名為“元春”、“迎春”、“探春”、“惜春”，表示賈府四春“原應(yīng)嘆息”。C. 林黛玉本是仙山上的絳珠仙草，而賈寶玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者用仙水精心灌溉快枯死的絳珠仙草，終于讓它重又存活，后來絳珠仙草投胎轉(zhuǎn)世為一女子，就是林黛玉。所以賈寶玉第一次見了林黛玉，就有似曾相識(shí)的感覺。D.賈政長(zhǎng)女元春被冊(cè)封為妃，皇帝恩準(zhǔn)探親。寧國(guó)府為了迎接這一大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門的妙玉也進(jìn)了榮府。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。D.“寧國(guó)府”錯(cuò)，應(yīng)為“榮國(guó)府”。故選D。六、作文26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有人說，做人做事要像水，要清潔、靈動(dòng)，處世須隨和；有人說，待人接物要像火，要熱情、昂揚(yáng)，心靈須赤誠(chéng)；有人說，精神品格要像土，要本色、沉穩(wěn)，作風(fēng)須樸實(shí)。你對(duì)其中的哪一種說法感受或思考最深呢？請(qǐng)寫一篇不少于700字的作文（詩(shī)歌除外）。要求：明確角度，自定立意，自擬標(biāo)題；文體特征突出，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。卷面書寫工整。【答案】例文：上善若水，厚德載物“上善若水，厚德載物”。低調(diào)，不爭(zhēng)，適應(yīng)，柔韌，乃水之大智慧，水之高品性。然而，這些品德不亦是我們?nèi)松非蟮牡木辰鐔?？水，乃生命之源，宇宙之本。萬物生長(zhǎng)，皆賴于水。水恩澤萬物而不事張揚(yáng)，惠及眾生而德行謙卑。水，形易變而性難變。倒杯里而成杯之形狀，倒碗里而成碗之形狀，外形雖成了別人的外形，品性仍然是自己的品性，放棄該放棄的，堅(jiān)守該堅(jiān)守的，外圓內(nèi)方，靈活自如。水蘊(yùn)含非凡智慧和品性，值得我們用一生去體味。少年如溪。少年的人生，恰似從一泓清泉而來，生命從此奔流輾轉(zhuǎn)。流水潺潺，清澈見底；少年的人生，沒有城府，沒有圖謀。故而，少年，是人生最純潔最可愛的階段，如潺潺溪流。青年如河。人至青年，匯溪成河，澎湃洶涌，一瀉千里。生命變得激昂豪邁，個(gè)性更變得張揚(yáng)不羈。青年有了內(nèi)心的奢望，把握得好，成為青年才俊，為社會(huì)之福。把握不好，肆意妄為，危害社會(huì)。此謂，大浪淘沙。青年，是人生最有活力最有朝氣的階段，如滔滔江河。 中年如湖。碧波蕩漾，浩浩湯湯。人到中年，心胸變得寬大，思想變得成熟，實(shí)力變得穩(wěn)定。中年之美，在于其成熟和淡定，睿智豁達(dá)。蔚藍(lán)寧?kù)o，波瀾不驚。真正睿智的中年是這樣一種境界——深水靜流。中年，是人生最成熟最有成就的階段，如湖之鏡明。老年如海。海納百川，有容乃大。這時(shí)的人生，歷盡世事滄桑，閱盡人間浮華。歷盡磨難，方知從容就好；歷盡繁華，方知知足就好。老年要深邃，不要頹廢；要樂觀，不要悲觀。老年，是人生最包容最睿智的階段，如海之浩渺。請(qǐng)嘗試著平和心態(tài)靜如水。唐代詩(shī)人劉禹錫感嘆“長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”。水從高處來，只向低處流，乃至歸入大海，貴在平靜低調(diào)。人生如是，遇事當(dāng)有平常心；請(qǐng)嘗試著正直為人明如水。為人、處事、做官，若透明如水，則一生光明磊落，社會(huì)風(fēng)氣必也清純；請(qǐng)嘗試著輕看名利淡如水。人生于世，若能學(xué)水的清澈本性和“利萬物而不爭(zhēng)”的品格，則不僅精神居于高處，人生也將進(jìn)入開闊處。若淡泊名利，不為名利而爭(zhēng)，人生必甚暢意；請(qǐng)嘗試著笑對(duì)坎坷韌如水?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，堅(jiān)定者是水。人生道路猶如九曲黃河，曲折坎坷不平坦。面對(duì)坎坷，需有胸襟，更需堅(jiān)定、堅(jiān)韌。若此，則“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。百川東到海，以水為鏡，可映鑒人生。上善若水，厚德載物。人生如水，方瀟灑一世！【解析】【詳解】本題主要考查寫作能力。這是一則材料作文，材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本作文題目要結(jié)合提示語(yǔ)“你對(duì)其中的哪一種說法感受或思考最深呢？”分析，這是一段哲理性的材料，是一則思考“為人處世”的作文題目。考生要結(jié)合對(duì)材料“做人做事要像水，要清潔、靈動(dòng)，處世須隨和”“待人接物要像火，要熱情、昂揚(yáng)，心靈須赤誠(chéng)”“精神品格要像土，要本色、沉穩(wěn)，作風(fēng)須樸實(shí)”的理解，選擇其中自己感受或思考最深的說法進(jìn)行立意作文。具體寫作時(shí)，應(yīng)結(jié)合對(duì)自己所選說法的具體理解來談，避免抽象的描寫和空泛議論。參考立意：1.上善若水，厚德載物2.赤誠(chéng)似火3.樸實(shí)若土4.扎根泥土，踏實(shí)做人可用素材：1.水，不與萬物爭(zhēng)，不與事事計(jì)。人進(jìn)我退，彼擠我溢，能屈能伸。她，看開、大氣、超脫、逍遙，故無詬病，少非議。2.水，看似無力，實(shí)則有力，表面軟弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)硬易折，柔軟耐久。水滴石穿，繩鋸木斷，以柔克剛，以軟勝硬。 3.“水至清則無魚，人至察則無徒”，對(duì)別人過于苛求，往往使自己孤立起來。社會(huì)是由各式各樣的人組成的，有講道理的，也有不講道理的，有修養(yǎng)深的，也有修養(yǎng)淺的，我們不能要求別人講話辦事都符合自己的標(biāo)準(zhǔn)和要求。真正的豁達(dá)大度者，當(dāng)那些不懂事、度量較小、修養(yǎng)較淺的人做了得罪自己的事情時(shí)，能夠?qū)捜菟麄?、諒解他們，不和他們一般見識(shí)。從這個(gè)意義上說，那些豁達(dá)、寬容的人，乃是善于諒解人、通達(dá)世事人情的人。4.人的一生像水，要隨和，方法須靈活；人的一生像火，要耀眼，事業(yè)須旺盛。人的一生像土，要踏實(shí)，作風(fēng)須樸實(shí)。5.我們待人接物要熱情如火，用一片赤誠(chéng)驅(qū)散人與人之間的冷漠和猜忌，讓我們的生活更加溫馨和諧。6.我們腳下的泥土是我們生命的根，我們要扎根泥土，踏實(shí)做人，沉穩(wěn)務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地。行文思路：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：上善若水，厚德載物。其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述,少年如溪，青年如河，中年如湖，老年如海。列舉一些事例，加強(qiáng)論證力度。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)?！军c(diǎn)睛】材料作文審題原則：1．整體性原則：材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。2．多向性原則：一般來說，材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會(huì)多角度審視材料。3．篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。