四川省江油市江油中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中語(yǔ)文 Word版含解析.docx

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四川省江油市江油中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。《紅樓夢(mèng)評(píng)論》第三章《紅樓夢(mèng)之美學(xué)上之價(jià)值》，集中論述了《紅樓夢(mèng)》的悲劇性，并探討了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)有無(wú)“悲劇”的問題。王國(guó)維認(rèn)為，在《紅樓夢(mèng)》之前，中國(guó)文學(xué)沒有悲劇，至少?zèng)]有“像樣的”悲劇。他認(rèn)為“吾國(guó)之文學(xué)中”，僅?！都t樓夢(mèng)》一書，為“大背于吾國(guó)人之精神”的“徹頭徹尾之悲劇”。王氏論據(jù)有二：一是作者“不敢自署其名”；二是代表“吾國(guó)人之精神”的戲曲小說(shuō)皆以大團(tuán)圓收?qǐng)?。曹順慶、涂慧在“王國(guó)維《（紅樓夢(mèng)）評(píng)論》之得與失”一文中指出，王氏立論依據(jù)存在問題。針對(duì)王氏論據(jù)一，曹、涂二人提出一條駁論：小說(shuō)這種文體是伴隨著市民階層的興起而發(fā)展起來(lái)的，在儒家傳統(tǒng)文化熏染下成長(zhǎng)起來(lái)的文人視小說(shuō)為小道末流而不愿意署名，是十分正常之事。并舉《金瓶梅》作者至今不明作為旁證。但筆者認(rèn)為，作者“不敢自署其名”最根本的原因，并非曹、涂二人所指出的文體偏見，而是小說(shuō)內(nèi)容的政治敏感性?！都t樓夢(mèng)》中雖將“真事隱去”，僅留“假語(yǔ)村言”，且一再聲稱“大旨談情”，但其中仍保留不少自傳色彩，“傷時(shí)罵世之旨”亦隨處可見。清朝文字獄極盛，曹雪芹有所顧慮，只得將作者之位拱手“讓”于“石兄”“空空道人”，應(yīng)在情理之中。針對(duì)王氏論據(jù)二，曹、涂二人的批駁更切中要害：王國(guó)維僅僅將戲曲、小說(shuō)作為國(guó)人精神代表是有失偏頗的，這并不符合中國(guó)文學(xué)的事實(shí)。眾所周知，中華民族是詩(shī)歌的國(guó)度，西方的悲劇意識(shí)主要體現(xiàn)在戲劇、小說(shuō)等敘事性文類上，而中華民族的悲劇意識(shí)則主要體現(xiàn)在詩(shī)歌這一抒情性文類上，并逐漸延伸至“詞”及產(chǎn)生較晚的戲曲、小說(shuō)之中。曹、涂二人充分認(rèn)識(shí)到，導(dǎo)致中西方悲劇表現(xiàn)形式差異的根本原因，是中西方文學(xué)的主導(dǎo)文類不同。西方文學(xué)以戲劇體詩(shī)引領(lǐng)風(fēng)騷，中國(guó)古典文學(xué)則以抒情詩(shī)見長(zhǎng)，代表“吾國(guó)人之精神”的文類，非“詩(shī)”莫屬。就敘事文學(xué)而言，史傳、古小說(shuō)等敘事散文起源甚早，其中亦不乏富有悲劇色彩的佳作，只是古人往往以“子史”看待，未歸入狹義“文學(xué)”范疇的“集部”。實(shí)際上，以戲曲和白話小說(shuō)作為“吾國(guó)人之精神”的“代表”，是近代以來(lái)受西方文學(xué)史觀影響的產(chǎn)物。在此基礎(chǔ)上否定千年中華文學(xué)豐富的悲劇性，這必然背離文學(xué)史實(shí)。 另外，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中戲曲、白話小說(shuō)的“樂天”結(jié)局，也與其文類定位有著密不可分的關(guān)系。應(yīng)市民階層消遣需求而興起于勾欄瓦肆的戲曲與白話小說(shuō)，本質(zhì)上是一種商業(yè)性質(zhì)的通俗文學(xué)，而非寄情托志的嚴(yán)肅文學(xué)，因而勢(shì)必要迎合市民階層消費(fèi)者的心理需求。晚明戲曲家李漁名劇《風(fēng)箏誤》中有一首收?qǐng)鲈?shī)，詩(shī)中“唯我填詞不賣愁，一夫不笑是吾憂”一句直接點(diǎn)明戲曲創(chuàng)作是為觀眾的喜好所決定的，戲曲創(chuàng)作家不得不努力去迎合他們的口味，此詩(shī)也道出了戲曲文類定位及其團(tuán)圓結(jié)局的成因?？梢姂騽≡谖鞣轿膶W(xué)史中所扮演的角色，相應(yīng)在中國(guó)歷來(lái)是由詩(shī)，而絕非戲曲小說(shuō)來(lái)承擔(dān)的，不能簡(jiǎn)單地兩相比附。顯然，王氏“中國(guó)無(wú)悲劇”說(shuō)站不住腳。再看《紅樓夢(mèng)》的文體淵源。筆者認(rèn)為，從外形上看，《紅樓夢(mèng)》確是一部白話章回體小說(shuō)；但從美學(xué)內(nèi)核看，《紅樓夢(mèng)》深受詩(shī)體影響，實(shí)為一部“抒情詩(shī)化”的文人小說(shuō)。換言之，《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的根本目的，與當(dāng)時(shí)文藝市場(chǎng)上一般說(shuō)部迥異，并非供人消遣，而是抒情言志。書中雖然極盡精細(xì)地再現(xiàn)了一個(gè)逼真的經(jīng)驗(yàn)世界，但作者的最終目的是要表現(xiàn)自我，傳達(dá)內(nèi)心理念。因此，《紅樓夢(mèng)》從根本上是抒情性的，而傳統(tǒng)“小說(shuō)”文類一般都是敘述性的。這是《紅樓夢(mèng)》不落俗套，獨(dú)以悲劇收?qǐng)龅囊淮笤颉：笕瞬唤獠苎┣凵钜猓粤?xí)慣性地按“小說(shuō)”文類規(guī)套予以期待，自然會(huì)對(duì)悲劇結(jié)局感到不滿。于是紛紛續(xù)貂，為之補(bǔ)足一個(gè)團(tuán)圓的結(jié)局。這一現(xiàn)象，充其量也只能說(shuō)明“小說(shuō)文類的精神”，并不足以擴(kuò)展至所有文類乃至“吾國(guó)人之精神”。（摘編自林婧《論王國(guó)維〈紅樓夢(mèng)評(píng)論〉之得失》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王國(guó)維認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部真正意義上的悲劇，在《紅樓夢(mèng)》之前，我國(guó)沒有“像樣的”悲劇。B.之所以《紅樓夢(mèng)》作者“不敢自署其名”，本文作者認(rèn)為這與當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境密切相關(guān)。C.中西方的悲劇意識(shí)是借不同的體裁體現(xiàn)出來(lái)的，西方偏重小說(shuō)、戲劇，而我國(guó)偏重詩(shī)歌。D.本文作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》能夠體現(xiàn)“小說(shuō)文類的精神”，但不能夠體現(xiàn)“吾國(guó)人之精神”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章采用駁論的方式進(jìn)行論證，先擺出王國(guó)維的觀點(diǎn)，然后有針對(duì)性地對(duì)其加以批駁。B.文章既闡述了曹順慶、涂慧觀點(diǎn)，又發(fā)表了作者自己的看法，論述嚴(yán)謹(jǐn)而深入。C.文章第五段運(yùn)用類比論證、舉例論證等方法，論證了中西方悲劇的表現(xiàn)形式各有不同。D.文章引用李漁《風(fēng)箏誤》中的詩(shī)句點(diǎn)明戲曲創(chuàng)作與觀眾的關(guān)系，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.本文作者雖與曹順慶、涂慧都不贊同王國(guó)維的觀點(diǎn)，但本文作者與曹順慶、涂慧的觀點(diǎn)也是全然不同的。B.曹順慶、涂慧認(rèn)為《金瓶梅》的作者深受儒家文化的熏染，將小說(shuō)視為小道末流，因此不愿意自署其名。C.中國(guó)的戲曲、白話小說(shuō)有追求“樂天”結(jié)局的文學(xué)傳統(tǒng)，這種以大團(tuán)圓收?qǐng)龅奈膶W(xué)沒有悲劇文學(xué)的成就高。 D.本文作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》方面迎合了市民階層消費(fèi)者的心理需求，另一方面是其作者在傳達(dá)內(nèi)心理念。【答案】1.D2.C3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“本文作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》能夠體現(xiàn)……”錯(cuò)誤。曲解文意，原文說(shuō)的是有人把《紅樓夢(mèng)》續(xù)寫為大團(tuán)圓式的結(jié)局，這最多能夠體現(xiàn)“小說(shuō)文類的精神”，不能夠體現(xiàn)“吾國(guó)人之精神”。故選D?！?題詳解】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“文章第五段運(yùn)用類比論證、舉例論證等方法”錯(cuò)誤。文章第五段沒有類比論證與舉例論證。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理能力。A.“但本文作者與曹順慶、涂慧的觀點(diǎn)也是全然不同的”錯(cuò)，本文作者是贊同曹順慶、涂慧對(duì)王國(guó)維第二條論據(jù)的批駁的。C.“這種以大團(tuán)圓收?qǐng)龅奈膶W(xué)沒有悲劇文學(xué)的成就高”錯(cuò)誤。原文的表述是“另外，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中戲曲、白話小說(shuō)的‘樂天’結(jié)局，也與其文類定位有著密不可分的關(guān)系”，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。D.“迎合了市民階層消費(fèi)者的心理需求”錯(cuò)，本文作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》“并非供人消遣”。故選B。(二)實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一： 我國(guó)的人口老齡化有以下特點(diǎn)：第一，老齡人口規(guī)模大。2020年我國(guó)60歲及以上的人口為2.64億人，65歲及以上的為1.91億人。第二，老齡化速度快。從1953年到2010年的57年，我國(guó)65歲及以上的人口比例由4.41%增加到8.87%，增加了4.46個(gè)百分點(diǎn);但從2010年到2020年短短10年間，該比例由8.87%增加到13.5%，增加了4.63個(gè)百分點(diǎn)。第三，城鄉(xiāng)之間、東中西部和東北各區(qū)域的老齡化程度不均衡。例如，從全國(guó)看，鄉(xiāng)村60歲65歲及以上老人的比重分別為23.81%、17.72%，比城鎮(zhèn)分別高出7.98、6.61個(gè)百分點(diǎn)?？傮w而言，經(jīng)濟(jì)較不發(fā)達(dá)的農(nóng)村、西部和東北地區(qū)的老齡化程度相對(duì)較高，但它們應(yīng)對(duì)人口老齡化的能力相對(duì)較弱。從世界范圍的經(jīng)驗(yàn)看，僅靠促進(jìn)生育的政策難以逆轉(zhuǎn)人口老齡化進(jìn)程，人口老齡化是我們國(guó)家今后較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的基本國(guó)情。2021年《政府工作報(bào)告》提出：“積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，優(yōu)化城鄉(xiāng)養(yǎng)老服務(wù)供給，推動(dòng)老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”。由此可見，應(yīng)對(duì)人口老齡化已上升為國(guó)家戰(zhàn)略。(摘自2022年1月15日《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》《積極應(yīng)對(duì)人口老齡化挑戰(zhàn)》)材料二：長(zhǎng)期以來(lái)，居家養(yǎng)老是中國(guó)人最普遍的養(yǎng)老方式，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，在家中養(yǎng)老是絕大多數(shù)老年人的基本意愿。弘揚(yáng)“百善孝為先”“養(yǎng)親”“敬親”的傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)人們自覺承擔(dān)家庭責(zé)任、樹立良好家風(fēng)、促進(jìn)家庭老少和順。探索推進(jìn)家庭照護(hù)者培訓(xùn)、贍養(yǎng)老年人個(gè)人所得稅專項(xiàng)扣除、照料假、喘息服務(wù)、住房和環(huán)境適老化改造等政策措施來(lái)促進(jìn)和完善家庭養(yǎng)老方式。同時(shí)，政府正積極探索多層次的養(yǎng)老模式，建設(shè)以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充的多層次養(yǎng)老服務(wù)體系，對(duì)非營(yíng)利性養(yǎng)老服務(wù)業(yè)給予政策引導(dǎo)和資金支持。在政府主導(dǎo)的基礎(chǔ)上，有效發(fā)揮市場(chǎng)作用，推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)和老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大。積極培育社會(huì)組織，發(fā)揮它們?cè)谏鐣?huì)化養(yǎng)老服務(wù)中的重要作用。(摘自2022年03月08日《人民日?qǐng)?bào)》《健全養(yǎng)老服務(wù)體系》，有刪改)材料三：優(yōu)化生育政策，促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展,提高人口素質(zhì)。制定人口長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化生育政策,增強(qiáng)生育政策包容性，提高優(yōu)生優(yōu)育服務(wù)水平，發(fā)展普惠托育服務(wù)體系，降低生育、養(yǎng)育、教育成本，促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展，提高出生人口和新增勞動(dòng)力素質(zhì)，降低人口老齡化導(dǎo)致勞動(dòng)力供給總量下降的不利影響。積極開發(fā)老齡人力資源，發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。我國(guó)老年人口基數(shù)大、占比高、增速快，蘊(yùn)藏著巨大的勞動(dòng)力財(cái)富和消費(fèi)潛力，亟待開發(fā)。要加快研究制定延遲退休方案，倡導(dǎo)終身發(fā)展理念，支持老年人力所能及發(fā)光發(fā)熱、老有所為，積極參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)，繼續(xù)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富；要健全配套政策措施，支持大齡勞動(dòng)者和老年人就業(yè)創(chuàng)業(yè)；要建立健全老年人社會(huì)保障體系，讓老年人共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，推動(dòng)完善內(nèi)需體系；要樹立新發(fā)展理念，緊跟老年消費(fèi)需求變化，深化老年產(chǎn)品市場(chǎng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。還要注意鼓勵(lì)高新技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)廣泛應(yīng)用，促進(jìn)養(yǎng)老與教育培訓(xùn)、健康、體育、文化、旅游、家政、康復(fù)輔具等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，推動(dòng)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)積極應(yīng)對(duì)人口老齡化政策措施社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。（摘自2020年12月18日《光明日?qǐng)?bào)》《實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略》，有刪改）4.下列對(duì)我國(guó)養(yǎng)老問題相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.近十年來(lái)，我國(guó)老年人口呈現(xiàn)基數(shù)大、增長(zhǎng)速度快的特點(diǎn)，這說(shuō)明我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，這也對(duì)我國(guó)的養(yǎng)老服務(wù)提出了巨大的挑戰(zhàn)。 B.我國(guó)老年人口基數(shù)大，蘊(yùn)藏著巨大的消費(fèi)潛力，應(yīng)該鼓勵(lì)老年人更新消費(fèi)觀念，拉動(dòng)老齡群體的內(nèi)需消費(fèi)，推動(dòng)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。C.我國(guó)老齡化存在地域差異，經(jīng)濟(jì)因素與老齡化程度相關(guān)，越不發(fā)達(dá)的地區(qū)老齡化程度越高，應(yīng)對(duì)人口老齡化的能力也越弱。D.一方面老年人口比重加速提高，另一方面新增人口難以逆轉(zhuǎn)老齡化進(jìn)程，不同年齡人口變化情況反映出我國(guó)老齡化問題較為嚴(yán)重。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.生育、養(yǎng)育、教育成本影響到人口出生率，從而影響到人口均衡發(fā)展，因此，提高優(yōu)生優(yōu)育服務(wù)水平，發(fā)展普惠托育服務(wù)體系顯得尤為重要。B.我國(guó)近10年的老齡化速度相較建國(guó)以后近60年的發(fā)展速度更快。目前，老年人口數(shù)量還在增長(zhǎng)，中國(guó)的老齡化程度仍在不斷加深。C.養(yǎng)老問題已經(jīng)成為我國(guó)當(dāng)前乃至更長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的重要社會(huì)問題，同時(shí)也是全球范圍內(nèi)各個(gè)國(guó)家共同面臨的難題。D.“百善孝為先”“養(yǎng)親”“敬親”的傳統(tǒng)美德潛移默化地影響著中國(guó)人的養(yǎng)老方式，從而使絕大多數(shù)老年人的意愿選擇居家養(yǎng)老的方式。6.如何有效地解決我國(guó)日益突出的老齡化問題？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。【答案】4.D5.D6.①政策層面：將應(yīng)對(duì)人口老齡化已上升為國(guó)家戰(zhàn)略；制定人口長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化生育政策。②觀念層面：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)人們自覺承擔(dān)家庭責(zé)任、樹立良好家風(fēng)，促進(jìn)和完善家庭養(yǎng)老方式；倡導(dǎo)終身發(fā)展理念，支持老年人力所能及發(fā)光發(fā)熱、老有所為。③實(shí)踐層面：積極探索多層次的養(yǎng)老模式，發(fā)揮市場(chǎng)作用，推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)和老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大；深化老年產(chǎn)品市場(chǎng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，鼓勵(lì)高新技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)廣泛應(yīng)用?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“這說(shuō)明我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)”錯(cuò)誤，原文只說(shuō)“我國(guó)老年人口基數(shù)大、占比高、增速快”，這并不能證明“我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)”，選項(xiàng)屬于無(wú)中生有。B.“應(yīng)該鼓勵(lì)老年人更新消費(fèi)觀念，拉動(dòng)老齡群體的內(nèi)需消費(fèi)”錯(cuò)誤，這與原文中“要樹立新發(fā)展理念，緊跟老年消費(fèi)需求變化”不一致，應(yīng)是順應(yīng)老年人的消費(fèi)而非改變其觀念。C.“越不發(fā)達(dá)的地區(qū)老齡化程度越高”錯(cuò)誤，文中是“不發(fā)達(dá)的農(nóng)村、西部和東北地區(qū)的老齡化程度相對(duì)較高”，選項(xiàng)表述過于絕對(duì)。 故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“傳統(tǒng)美德……從而使絕大多數(shù)老年人的意愿選擇居家養(yǎng)老的方式”錯(cuò)誤，原文只說(shuō)“弘揚(yáng)‘百善孝為先’‘養(yǎng)親’‘敬親’的傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)人們自覺承擔(dān)家庭責(zé)任、樹立良好家風(fēng)、促進(jìn)家庭老少和順”，這種傳統(tǒng)美德與老年人“選擇居家養(yǎng)老的方式”并無(wú)因果關(guān)系，選項(xiàng)屬于強(qiáng)加因果。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。材料一說(shuō)“由此可見，應(yīng)對(duì)人口老齡化已上升為國(guó)家戰(zhàn)略”，材料三說(shuō)“優(yōu)化生育政策，促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展,提高人口素質(zhì)。制定人口長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化生育政策,增強(qiáng)生育政策包容性……”，由此可知，政策層面上，將應(yīng)對(duì)人口老齡化已上升為國(guó)家戰(zhàn)略；制定人口長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化生育政策。材料二說(shuō)“……引導(dǎo)人們自覺承擔(dān)家庭責(zé)任、樹立良好家風(fēng)、促進(jìn)家庭老少和順”，材料三說(shuō)“倡導(dǎo)終身發(fā)展理念，支持老年人力所能及發(fā)光發(fā)熱、老有所為，積極參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)，繼續(xù)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富”，由此可知，觀念層面上，應(yīng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)人們自覺承擔(dān)家庭責(zé)任、樹立良好家風(fēng)，促進(jìn)和完善家庭養(yǎng)老方式；倡導(dǎo)終身發(fā)展理念，支持老年人力所能及發(fā)光發(fā)熱、老有所為。材料二說(shuō)“政府正積極探索多層次的養(yǎng)老模式……”“在政府主導(dǎo)的基礎(chǔ)上，有效發(fā)揮市場(chǎng)作用，推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)和老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大”，材料三說(shuō)“要樹立新發(fā)展理念，緊跟老年消費(fèi)需求變化，深化老年產(chǎn)品市場(chǎng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。還要注意鼓勵(lì)高新技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)廣泛應(yīng)用……”，由此可知，實(shí)踐層面上，要積極探索多層次的養(yǎng)老模式，發(fā)揮市場(chǎng)作用，推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)和老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大；深化老年產(chǎn)品市場(chǎng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，鼓勵(lì)高新技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)廣泛應(yīng)用。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。午餐【英】毛姆我是在劇場(chǎng)看戲時(shí)見到她的。如果不是有人提及她的名字，我想我都認(rèn)不出她了?！芭叮枚嗄隂]見了。你還記得咱們第一次見面嗎？你請(qǐng)我吃了一頓午餐?！蔽以趺茨懿挥浀茫?那是二十年前了，我在巴黎，收入剛夠維持生計(jì)。她讀了一本我寫的書，來(lái)信談?wù)撨@本書。我回信表示感謝。不久我又收到她的信，說(shuō)她路經(jīng)巴黎，想同我談?wù)劊瑔栁沂欠裨敢庵形缯?qǐng)她在福約特餐廳隨便吃點(diǎn)什么。福約特是法國(guó)議員光顧的地方，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的經(jīng)濟(jì)能力，我從來(lái)不敢問津。但她的恭維話讓我無(wú)法對(duì)一位女士說(shuō)“不”。我還有八十個(gè)法郎可以維持到月底。一頓便餐不會(huì)超過十五個(gè)法郎，如果后半月不喝咖啡的話，我沒準(zhǔn)可以對(duì)付過去。她沒有我想象的那樣年輕、迷人。實(shí)際上，她是一個(gè)四十歲的女人，她那一口為數(shù)眾多、超過了實(shí)際需要的牙齒，又白又大又平整，給我印象頗深。她很健談，好像很愿意談?wù)撽P(guān)于我的事情，我洗耳恭聽。菜單來(lái)的時(shí)候，我嚇了一跳，價(jià)錢比我預(yù)料的要貴得多。但她說(shuō)的話叫我放了心。“我午餐從來(lái)不吃什么東西。”她說(shuō)?！班?，別那么說(shuō)！”我慷慨地答道。“我向來(lái)只吃一道菜。我或許可以吃點(diǎn)魚，不知他們有沒有鮭魚。”吃鮭魚的季節(jié)還略嫌早了一點(diǎn)，但我還是問了侍者。有的，剛剛進(jìn)了鮭魚，這是今年的頭一條。侍者問她還要不要吃點(diǎn)什么?！安?，我向來(lái)只吃一道菜。”她答道，“除非你有點(diǎn)魚子醬，我是從不介意的?！蔽业男奈⑽⒁怀?。我知道我吃不起魚子醬的，但我又不能直說(shuō)。我告訴侍者一定要拿魚子醬來(lái)，我為自己點(diǎn)了最便宜的菜——羊排?！拔艺J(rèn)為你吃肉是很欠考慮的，”她說(shuō)，“你吃了這種油膩的東西后怎么工作？”接下來(lái)是飲料?！拔椅绮蛷膩?lái)不喝什么東西?！彼f(shuō)?！拔乙膊缓?。”我馬上也說(shuō)。“除非有白葡萄酒，”她接著說(shuō)，就像我沒說(shuō)話似的?！胺▏?guó)白葡萄酒非常清淡，極有利于消化。”“你想要點(diǎn)什么？”我問道，口氣很客氣，但不十分熱情。她對(duì)我友好地粲然一笑，露出她雪白的牙齒?！拔业尼t(yī)生只讓我喝香檳。”我想我有點(diǎn)面色蒼白了。我要了半瓶香檳酒，并漫不經(jīng)心地提到我的醫(yī)生絕對(duì)禁止我喝香檳?！澳悄愫仁裁茨?？”“水?！彼叧赃呌淇斓卣?wù)撝膶W(xué)藝術(shù)。而我心里卻盤算著這頓飯得花多少錢。當(dāng)我的羊排上來(lái)后，她很嚴(yán)肅地批評(píng)起我來(lái)?！拔铱矗阋呀?jīng)成了習(xí)慣，午餐愛吃油膩的東西。這絕對(duì)是一個(gè)錯(cuò)誤。你為什么不學(xué)我的樣子只吃一道菜呢？我敢肯定那樣你會(huì)舒服得多?！笔陶哂帜弥藛巫哌^來(lái)，我便說(shuō)：“我是打算只吃一道菜?！彼p輕一個(gè)手勢(shì)，讓侍者站在一邊。 “不，不，我午餐從不吃什么東西，只吃一丁點(diǎn)，決不多吃，我吃那點(diǎn)東西也不是為了別的，只是借此談?wù)勗?。我恐怕吃不下任何東西了，除非他們有那種大蘆筍。吃不到蘆筍就離開巴黎我會(huì)很遺憾的。”我的心一沉。我知道價(jià)格貴得嚇人。我使勁盼著侍者說(shuō)“沒有”。愉快的笑容展現(xiàn)在他臉上，“我們有這種罕見的珍品！”“我一點(diǎn)都不餓，”我的客人嘆道，“但如果你堅(jiān)持的話，我不介意吃點(diǎn)?！蔽尹c(diǎn)了蘆筍?！澳悴怀渣c(diǎn)嗎？”“不，我從不吃蘆筍?！薄拔抑烙腥瞬粣厶J筍。事實(shí)上，你吃肉太多影響了食欲?！蔽蚁萑肟只牛F(xiàn)在不是能剩下多少生活費(fèi)，而是夠不夠付賬。如果我還差十法郎，不得不向她借，那將十分難堪。我不能讓自己陷入那種境地。如果賬單超過了這個(gè)數(shù)目，我打定主意把手伸到口袋里，然后戲劇性地大叫一聲，說(shuō)錢包被偷了。當(dāng)然，如果她的錢也不夠付賬就更難堪了。惟一能做的事就是把我的表留下來(lái)并說(shuō)好我以后回來(lái)付賬。蘆筍上來(lái)了，我一面看著這可惡的女人貪婪地吞咽著蘆筍，一面彬彬有禮地談?wù)撝鴳騽?。她終于吃完了。到現(xiàn)在我已無(wú)所顧忌了，所以我給自己叫了咖啡，給她叫了冰淇淋和咖啡。她邊吃冰淇淋邊說(shuō)：“我是從不吃午餐的，頂多吃一道菜！”“哦，我明白了?！苯又l(fā)生了一件可怕的事情。那個(gè)侍者，又提著一只裝滿了碩大桃子的大籃子走來(lái)，這些桃子紅得像純真少女的臉蛋，不過，桃子真是還沒到上市的季節(jié)啊，天知道它們值多少錢！我的客人，邊說(shuō)著話邊心不在焉地拿起一個(gè)來(lái)?！澳憧?，你吃了那么多肉把肚子撐飽了?！保ㄎ夷且粔K小得可憐的羊排?。澳阍僖渤圆幌聳|西了。而我只是隨便吃了一點(diǎn)，我還可以再品嘗一只桃子?！辟~單來(lái)了，付完賬后我的錢還不夠付像樣的小費(fèi)。她的目光在我留給侍者的三法郎上停了一小會(huì)兒，我知道她是覺得我很吝嗇。可我已是囊空如洗了?！皩W(xué)我的樣子，”當(dāng)我們握手道別時(shí)她說(shuō)，“午餐頂多吃一道菜?！薄敖窈笪視?huì)做得比那更好，”我回敬道，“我今天晚餐什么都不吃了。”……但我終于報(bào)了仇，我并不是愛報(bào)復(fù)的人，但當(dāng)上帝插手這件事，我情愿心滿意足地看著這個(gè)結(jié)局。現(xiàn)在她的體重已達(dá)三百磅。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（） A.小說(shuō)在情節(jié)安排上打破常規(guī)，作者用插敘的方式講述故事，幫助讀者了解故事的來(lái)龍去脈。B.小說(shuō)對(duì)人物外貌的描寫妙趣橫生而又富有暗示意味，對(duì)女人牙齒的描寫就體現(xiàn)了這一特征。C.“今后我會(huì)做得比那更好”一語(yǔ)雙關(guān)：“我”表面接受批評(píng)，實(shí)則暗示“我”要吸取教訓(xùn)。D.小說(shuō)采用對(duì)照映襯的手法刻畫出鮮明的人物形象，寓冷嘲熱諷于字里行間，而又不露聲色。8.小說(shuō)為何三番五次寫“她”表明自己午餐不吃東西，即使吃也吃得很少？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。9.小說(shuō)以“現(xiàn)在她的體重已達(dá)三百磅”結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A8.①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。一次次強(qiáng)調(diào)什么都不吃，卻一次次大飽口福，把“我”吃得瀕臨破產(chǎn)。②凸顯人物形象。每一次簡(jiǎn)單情節(jié)的重復(fù)，都是在進(jìn)一步刻畫女人的丑陋形象，也進(jìn)一步蓄積“我”的焦慮心理。③強(qiáng)化小說(shuō)主旨。多次強(qiáng)化語(yǔ)言和行為的反差，諷刺人性中的貪婪虛偽的丑陋本性。9.①首尾照應(yīng)，揭示了開頭“幾乎認(rèn)不出她來(lái)”的原因，突出人物變化之大。②出人意料又在情理之中。故事結(jié)局出乎讀者的預(yù)想；但女讀者在一頓午餐中不停進(jìn)食的行為又為結(jié)尾做了鋪墊，讓結(jié)局符合情理。③在幽默中強(qiáng)化了小說(shuō)的諷刺效果，暗示虛假和無(wú)恥換來(lái)的只是丑陋和肥胖。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“插敘”錯(cuò)誤，小說(shuō)先從兩人多年后在劇場(chǎng)偶遇寫起，然后回憶起兩人第一次午餐的情景，可見小說(shuō)是采用倒敘的方式，而非插敘。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。 從情節(jié)來(lái)看，小說(shuō)這樣描寫，“‘我午餐從來(lái)不吃什么東西?！f(shuō)”“我向來(lái)只吃一道菜。我或許可以吃點(diǎn)魚，不知他們有沒有鮭魚”，結(jié)果點(diǎn)了今年的第一條鮭魚；“‘不，我向來(lái)只吃一道菜。’她答道，‘除非你有點(diǎn)魚子醬，我是從不介意的?！苯Y(jié)果點(diǎn)了“我”根本消費(fèi)不起的魚子醬；“‘我午餐從來(lái)不喝什么東西。’她說(shuō)”“除非有白葡萄酒”“我的醫(yī)生只讓我喝香檳”，然后“我”只能點(diǎn)了半瓶香檳；“不，不，我午餐從不吃什么東西，只吃一丁點(diǎn)，決不多吃，我吃那點(diǎn)東西也不是為了別的，只是借此談?wù)勗?。我恐怕吃不下任何東西了，除非他們有那種大蘆筍。吃不到蘆筍就離開巴黎我會(huì)很遺憾的”“‘我一點(diǎn)都不餓，’我的客人嘆道，‘但如果你堅(jiān)持的話，我不介意吃點(diǎn)?！庇谑恰拔摇秉c(diǎn)了蘆筍；“你再也吃不下東西了。而我只是隨便吃了一點(diǎn)，我還可以再品嘗一只桃子”，于是她又吃了本不該在這個(gè)季節(jié)上市的桃子。她不斷的強(qiáng)調(diào)自己午餐只吃一道菜，但是又不斷點(diǎn)餐，大飽口福，把“我”吃得瀕臨破產(chǎn)這樣推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。從形象來(lái)看，她點(diǎn)的東西都很昂貴，根本不顧忌“我”的承受能力；她越是虛偽地說(shuō)“我向來(lái)只吃一道菜”，越能夠刻畫其丑陋的形象；而“我”則在她的點(diǎn)餐中越來(lái)越焦慮，“我的心微微一沉。我知道我吃不起魚子醬的，但我又不能直說(shuō)”“我想我有點(diǎn)面色蒼白了。我要了半瓶香檳酒”“我的心一沉。我知道價(jià)格貴得嚇人”“我陷入恐慌，現(xiàn)在不是能剩下多少生活費(fèi)，而是夠不夠付賬”……?？梢娫谒淮未伪砻髯约何绮筒怀詵|西，又一次次的點(diǎn)最貴的東西的過程中，她的丑陋和“我”的焦慮都凸顯出來(lái)，這樣就刻畫了人物形象。從主旨來(lái)看，她一次次強(qiáng)調(diào)她“午餐只吃一道菜”“午餐從不吃什么東西，只吃一丁點(diǎn)”，卻一次次點(diǎn)最貴的東西，這樣多次強(qiáng)化語(yǔ)言和行為的反差，諷刺人性中的貪婪虛偽的丑陋本性，凸顯了小說(shuō)的主旨?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析結(jié)尾藝術(shù)效果的能力。情節(jié)上，結(jié)尾說(shuō)“現(xiàn)在她的體重已達(dá)三百磅”，呼應(yīng)了小說(shuō)開頭我們?cè)俅我娒鏁r(shí)“如果不是有人提及她的名字，我想我都認(rèn)不出她了”，突出人物變化之大。本身的效果上，這樣的結(jié)局出人意料又在情理之中?！拔摇闭J(rèn)識(shí)她，還請(qǐng)她吃過午餐，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)，結(jié)果再次見面“我”卻差點(diǎn)認(rèn)不出她，這是意料之外；同時(shí)這個(gè)結(jié)局又在情理之中，因?yàn)樯洗巍拔摇闭?qǐng)她吃午餐，她一次次點(diǎn)最貴的東西吃，吃了鮭魚、魚子醬、喝了香檳、吃了大蘆筍、桃子，她在一頓午餐中不停進(jìn)食，最終導(dǎo)致肥胖幾乎是必然的，這樣寫又為結(jié)尾做了鋪墊，讓結(jié)局符合情理。主題上，她最終吃成了一個(gè)三百磅的大胖子，外形更加丑陋，這樣的形象有著漫畫般的諷刺效果。同時(shí)通過這個(gè)結(jié)尾告訴我們，虛假和無(wú)恥換來(lái)的只是丑陋和肥胖，在幽默中強(qiáng)化了小說(shuō)的諷刺效果。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。郭解，軹人也，字翁伯。解為人短小精悍，不飲酒。少時(shí)陰賊①，慨不快意，身所殺甚眾。以軀借交②報(bào)仇，藏命作奸剽攻，休鑄錢掘冢，固不可勝數(shù)。適有天幸，窘急常得脫，若遇赦。及解年長(zhǎng)，更折節(jié)為儉，以德報(bào)怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著于心，卒發(fā)于睚眥如故云。解姊子負(fù)解之勢(shì)，與人飲，使之嚼③。非其任，強(qiáng)必灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊棄其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實(shí)告解。解曰：“公殺之固當(dāng)，吾兒不直?！彼烊テ滟\，罪其姊子。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。解出入，人皆避之。有一人獨(dú)箕踞視之，解遣人問其名姓。客欲殺之，解曰：“居邑屋至不見敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃陰屬尉史曰：“是人，吾所急也，至踐更④ 時(shí)脫之?！泵恐鳞`更，數(shù)過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之?；嵴吣巳馓恢x罪。洛陽(yáng)人有相仇者，邑中賢豪居間者以十?dāng)?shù)，終不聽?？湍艘姽?。解夜見仇家，仇家曲聽解。解乃謂仇家曰：“吾聞洛陽(yáng)諸公在此間，多不聽者。今子幸而聽解，解奈何乃從他縣奪人邑中賢大夫權(quán)乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且無(wú)用，待我去，令洛陽(yáng)豪居其間，乃聽之?！苯鈭?zhí)恭敬，不敢乘車入其縣廷。之旁郡國(guó)，為人請(qǐng)求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然后乃敢嘗酒食。諸公以故嚴(yán)重之爭(zhēng)為用邑中少年及旁近縣賢豪夜半過門常十余車請(qǐng)得解客舍養(yǎng)之。（選自《史記·游俠列傳》有刪改）注：①陰賊：內(nèi)心殘忍。②借交：幫助朋友。③嚼：把酒喝盡。④踐更：秦漢時(shí)的一種徭役。10.下列對(duì)文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）A.諸公以故嚴(yán)/重之爭(zhēng)為用/邑中少年及旁近縣賢豪/夜半過門常十余車/請(qǐng)得解客舍養(yǎng)之/B.諸公以故嚴(yán)重之/爭(zhēng)為用/邑中少年及旁近縣賢豪/夜半過門/常十余車請(qǐng)得/解客舍養(yǎng)之/C.諸公以故嚴(yán)/重之爭(zhēng)為用/邑中少年及旁近縣賢豪/夜半過門/常十余車請(qǐng)得/解客舍養(yǎng)之/D.諸公以故嚴(yán)重之/爭(zhēng)用/邑中少年及旁近縣賢豪/夜半過門常十余車/請(qǐng)得解客舍養(yǎng)之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.君子，古代泛指才德出眾的人，常與“小人”對(duì)舉?！秳駥W(xué)》“君子曰：學(xué)不可以已”中的“君子”與此意思相近。B.《書》即《尚書》，儒家五經(jīng)之一?！吧小奔础吧稀?，《尚書》就是上古的書，它是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。C.漢太宗，是西漢皇帝劉恒的謚號(hào)。謚號(hào)是古代皇帝、皇后、官員、名士等死后，后人按其生平事跡給予或褒或貶的稱號(hào)。D.箕踞，隨意張開兩腿坐著，形似簸箕，一種輕慢、不拘禮節(jié)的坐姿，比喻輕慢傲視對(duì)方。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.郭解少時(shí)兇狠，常作奸犯科，卻不顧性命替朋友報(bào)仇成年后他改變操行，以德報(bào)怨，不再睚眥必報(bào)。B.郭解的侄子依仗勢(shì)力，強(qiáng)行灌他人酒并被人刺死，賊人逃跑。其母將尸體丟棄在路中，以此羞辱郭解。C.有人對(duì)郭解輕慢，郭解不但不生氣，反而暗中囑咐官吏免去其徭役，那人知道實(shí)情后，誠(chéng)心悔過謝罪。D.郭解去洛陽(yáng)調(diào)解一對(duì)仇家，出于對(duì)他的尊重，仇家準(zhǔn)備和好，但郭解卻希望他們聽從洛陽(yáng)豪杰的調(diào)解。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）解曰：“公殺之固當(dāng)，吾兒不直。”遂去其賊，罪其姊子。 （2）居邑屋至不見敬，是吾德不修也，彼何罪！【答案】10.D11.C12.A13.（1）郭解說(shuō)：“你殺了他本來(lái)是恰當(dāng)?shù)模业暮⒆永砬鼰o(wú)理?！庇谑欠抛吡四莻€(gè)兇手，把罪責(zé)歸于姐姐的兒子。（2）居住在鄉(xiāng)里之中，竟至于不被人尊敬，這是我自己道德修養(yǎng)得還不夠好，他有什么罪過！【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：因此大家都特別尊重他，爭(zhēng)著為他效力。城中少年及附近縣城的賢?豪杰，半夜上門拜訪郭解的常常有十多輛車子，請(qǐng)求把郭解家的門客接回自家供養(yǎng)?！爸笔恰皣?yán)重”的賓語(yǔ)，指尊重他，中間不應(yīng)斷開，排除AC；“解客”是“請(qǐng)得”的賓語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開，排除BC。故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“太宗，是西漢皇帝劉恒的謚號(hào)”錯(cuò)誤，“太宗”是廟號(hào)。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。A.“成年后他改變操行，以德報(bào)怨，不再睚眥必報(bào)”錯(cuò)誤，原文為“及解年長(zhǎng)，更折節(jié)為儉，以德報(bào)怨，厚施而薄望……其陰賊著于心，卒發(fā)于睚眥如故云”，意思是等到郭解年齡大了，就改變行為，檢點(diǎn)自己，用恩惠報(bào)答怨恨自己的人，多多地施舍別人，少望別人報(bào)答自己……但其內(nèi)心仍然殘忍狠毒，為小事突然怨怒行兇的事依然和以前一樣?？梢姡m然操行有所改變，但是內(nèi)心本性不變，睚眥必報(bào)如故。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“固”，本來(lái)；“當(dāng)”，恰當(dāng)，應(yīng)當(dāng)；“直”，理屈無(wú)理；“去”，使……離開，放走；“罪”，歸罪。（2）“見”，介詞，被；“是”，這；“修”，修行，修養(yǎng)；“彼”，代詞，他。參考譯文： 郭解是軹縣人，字翁伯。郭解個(gè)子矮小，精明強(qiáng)悍，不喝酒。他小時(shí)候殘忍狠毒，心中憤慨不快時(shí)，親手殺的人很多。拿自己的生命給朋友報(bào)仇，藏匿逃犯、違法搶劫，沒事就私自鑄錢盜墓，類似的事情不可勝數(shù)。卻遇到上天保佑，在危急中常常能擺脫出來(lái)，像是遇到了赦免。等到郭解年齡大了，就改變行為，檢點(diǎn)自己，用恩惠報(bào)答怨恨自己的人，多多地施舍別人，少望別人報(bào)答自己。但他自己喜歡行俠的思想越來(lái)越強(qiáng)烈。已經(jīng)救了別人的生命，卻不自夸功勞，但其內(nèi)心仍然殘忍狠毒，為小事突然怨怒行兇的事依然和以前一樣。郭解姐姐的兒子依仗郭解的勢(shì)力，同別人喝酒，讓人家干杯。人家的酒量小，不能再喝了，他卻強(qiáng)行灌酒。那人發(fā)怒，拔刀剌死了郭解姐姐的兒子，就逃跑了。郭解姐姐將兒子尸體丟棄在道路中，沒有安葬，想要以此來(lái)使郭解受辱。郭解派人暗中探知兇手的去處。兇手窘迫，自動(dòng)回來(lái)把真實(shí)情況告訴了郭解。郭解說(shuō)：“你殺了他本來(lái)是恰當(dāng)?shù)?，我的孩子理屈無(wú)理?！庇谑欠抛吡四莻€(gè)兇手，把罪責(zé)歸于姐姐的兒子。人們聽到這消息，都稱贊郭解的道義行為，更加依附于他。郭解每次外出或歸來(lái)，人們都躲避他，只有一個(gè)人傲慢地坐在地上看著他，郭解派人去問他的姓名。門客中有人要?dú)⒛莻€(gè)人，郭解說(shuō)：“居住在鄉(xiāng)里之中，竟至于不被人尊敬，這是我自己道德修養(yǎng)得還不夠，他有什么罪過。”于是他就暗中囑托尉史說(shuō)：“這個(gè)人是我最關(guān)心的，輪到他服役時(shí)，請(qǐng)加以免除?！币院竺康椒蹠r(shí)，有好多次，縣中官吏都沒找這位對(duì)郭解不禮貌的人。他感到奇怪，問其中的原因，原來(lái)是郭解使人免除了他的差役。于是，他就負(fù)荊請(qǐng)罪。洛陽(yáng)人有相互結(jié)仇的，城中有數(shù)以十計(jì)的賢人豪杰從中調(diào)解，兩方面始終不聽勸解。門客們就來(lái)拜見郭解，說(shuō)明情況。郭解晚上去會(huì)見結(jié)仇的人家，仇家出于對(duì)郭解的尊重，委屈心意地聽從了勸告，準(zhǔn)備和好。郭解就對(duì)仇家說(shuō)：“我聽說(shuō)洛陽(yáng)諸公為你們調(diào)解，你們多半不肯接受。如今你們幸而聽從了我的勸告，郭解怎能從別的縣跑來(lái)侵奪人家城中賢豪大夫們的調(diào)節(jié)權(quán)呢？”于是郭解當(dāng)夜離去，不讓人知道，說(shuō)：“暫時(shí)不要聽我的調(diào)解，待我離開后，讓洛陽(yáng)豪杰從中調(diào)解，（你們）就聽他們的。”郭解保持著恭敬待人的態(tài)度，不敢乘車走進(jìn)縣衙門。他到旁的郡國(guó)去替人辦事，事能辦成的，一定把它辦成，辦不成的，也要使有關(guān)方面都滿意，然后才敢去吃人家酒飯。因此大家都特別尊重他，爭(zhēng)著為他效力。城中少年及附近縣城的賢人豪杰，半夜上門拜訪郭解的常常有十多輛車子，請(qǐng)求把郭解家的門客接回自家供養(yǎng)。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詞，完成下面小題。風(fēng)入松·聽琴中彈樵歌張炎①松風(fēng)掩晝隱深清。流水自泠泠。一從柯爛②歸來(lái)后，愛弦聲、不愛枰③聲。頗笑山中散木④，翻憐爨下勞薪⑤。透云遠(yuǎn)響正丁丁。孤鳳劃然鳴。疑行嶺上千秋雪，語(yǔ)高寒、相應(yīng)何人?；厥赘鼰o(wú)尋處，一江風(fēng)雨潮生。 【注】①?gòu)堁?，是宋元之交的詞人。②柯爛：斧柄朽爛。用晉王質(zhì)伐木入石室山典，喻時(shí)間久遠(yuǎn)。③枰棋盤。④散木：因無(wú)用而享天年的樹木。⑤勞薪：舊時(shí)木輪車的車腳吃力最大，使用數(shù)年后，析以為燒柴。14.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋以陽(yáng)光被遮蔽、松林幽暗深邃象征陰暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有著壓抑悲傷的情感色彩。B.作者使用“柯爛”典故，然后以“愛弦聲、不愛枰聲”評(píng)析，有著鮮明態(tài)度。C.詞中一“笑”一“憐”寫出了作者對(duì)“散木”“勞薪”的不同態(tài)度，體現(xiàn)了詞人對(duì)人生的感慨。D.“孤”“高寒”二詞表現(xiàn)了作者孤傲的性格、不染塵俗的堅(jiān)守，抒發(fā)身世之感。15.這首詞的下闋是怎樣寫音樂的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.A15.①正面描寫。如寫琴聲直沖云霄，丁丁作響。②比喻。寫琴聲像鳳凰劃然鳴叫，清脆動(dòng)聽，這里是以聲寫聲。③聯(lián)想。琴聲使詩(shī)人想到人在雪山行走的狀況，以此表現(xiàn)音樂的特點(diǎn)。④側(cè)面烘托?！耙唤L(fēng)雨潮生”，是說(shuō)作者思潮翻滾，寫出了琴聲對(duì)作者的影響。【解析】【分析】【14題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。A.“象征陰暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”錯(cuò)誤，“陽(yáng)光被遮蔽、松林幽暗深邃”指的是“松風(fēng)掩晝隱深清”。結(jié)合下句“流水自泠泠”可知，“松風(fēng)掩晝隱深清”是自然背景，說(shuō)“象征陰暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，是對(duì)文意隨意拔高的理解。故選A。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。由題干可知，考生需要到下闋中找出描寫音樂的文字，可以是正面描寫，也也可以側(cè)面烘托。下闋寫“透云遠(yuǎn)響正丁丁”，寫琴聲透過云彩直沖遠(yuǎn)方，發(fā)出丁丁作響的聲音，這里直接描寫琴聲，屬于正面描寫?！肮馒P劃然鳴”，把優(yōu)美的琴聲比喻成鳳凰清脆動(dòng)聽地鳴叫之聲，此處運(yùn)用比喻手法，以聲寫聲，形象生動(dòng)，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象?！耙尚袔X上千秋雪，語(yǔ)高寒、相應(yīng)何人”，寫琴聲讓詩(shī)人聯(lián)想到人在雪山行走的情況，以此表現(xiàn)琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽扣人心弦，此處運(yùn)用聯(lián)想的手法，由此及彼，讓人從眼前的景象生發(fā)開去發(fā)散到另一點(diǎn)，富有畫面感，引人深思。“一江風(fēng)雨潮生”，是說(shuō)作者面對(duì)此情此景，思緒翻涌，運(yùn)用景物描寫以景結(jié)情，寫出了琴聲對(duì)作者的影響，此處運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，烘托出琴聲的高妙。（三）名篇名句默寫 16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《寡人之于國(guó)也》中，寫出統(tǒng)治者自己揮霍浪費(fèi)卻不顧百姓死活的句子是“______，______”。（2）《荀子·勸學(xué)》中與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)意思相近的句子是：“_______,_______?！保?）賈誼《過秦論》中運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地寫出了陳涉起義后得到熱烈響應(yīng)的句子是“______，______”?！敬鸢浮竣?狗彘食人食而不知檢②.涂有餓莩而不知發(fā)③.吾嘗跂而望矣④.不如登高之博見也⑤.天下云集響應(yīng)⑥.贏糧而景從【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：彘、檢、涂、莩、跂、博、贏、景。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。梁曉聲的長(zhǎng)篇小說(shuō)《人世間》是一部有年代感的作品，__________，它是真正意義上的年代寫作。作品從20世紀(jì)70年代初寫起，一直寫到今天，時(shí)間___________長(zhǎng)達(dá)50年。50年以來(lái)出現(xiàn)過的重要社會(huì)現(xiàn)象——上山下鄉(xiāng)、知青返城、恢復(fù)高考、出國(guó)潮、下海熱、工人下崗、棚戶區(qū)改造等重要社會(huì)現(xiàn)象，以及這些社會(huì)現(xiàn)象對(duì)各類人物產(chǎn)生的深刻影響都一一得到藝術(shù)呈現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，《人世間》方能寫出人物命運(yùn)的_____，勾畫出一幅__________的百姓群像圖。作品緊緊扣住平民百姓的日常生活為中心，多角度、多方位地展現(xiàn)了豐富的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)出無(wú)以復(fù)加的人間奇景。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.換言之跨度跌宕起伏錯(cuò)落有致B.概言之長(zhǎng)度悲歡離合光怪陸離C.概言之跨度悲歡離合錯(cuò)落有致D.換言之長(zhǎng)度跌宕起伏光怪陸離18.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.頭一句是：“啟超沒有什么學(xué)問——”眼睛向上一翻，輕輕點(diǎn)一下頭……B.“好香的干菜，——聽到風(fēng)聲了嗎？”趙七爺?shù)吐曊f(shuō)道。C.堅(jiān)強(qiáng)，純潔，嚴(yán)于律己，客觀公正——這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。D.紅磚罐頭的蓋子——那一扇鐵門一推開，就像雞鴨一般地?zé)o秩序地沖出一大群奴隸。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 作品緊緊圍繞平民百姓的日常生活這一中心，多角度、多方位地展現(xiàn)了豐富的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)出波瀾壯闊的人間奇景。B.作品緊緊圍繞平民百姓的日常生活為中心，多角度、多方位地展現(xiàn)了豐富的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)出無(wú)以復(fù)加的人間奇景。C.作品緊緊扣住平民百姓的日常生活為中心，多角度、多方位地展現(xiàn)了豐富的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)出波瀾壯闊的人間奇景。D.作品緊緊以平民百姓的日常生活為中心，多角度、多方位地展現(xiàn)了豐富的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)出無(wú)以復(fù)加的人間奇景?！敬鸢浮?7.A18.D19.A【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。①“換言之”指換一句話說(shuō)；“概言之”指概括起來(lái)說(shuō)。根據(jù)語(yǔ)境，此處并不是概括含義，應(yīng)選用“換言之”。②“跨度”指距離，有跨越之義；“長(zhǎng)度”指兩端之間的距離。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)從一個(gè)階段跨越到另一個(gè)階段，選用“跨度”更符合語(yǔ)境。③“悲歡離合”指生活中經(jīng)歷的各種境遇和由此產(chǎn)生的各種心情；“跌宕起伏”形容事物多變，不穩(wěn)定。文中語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)人物命運(yùn)的變化不定，應(yīng)選用“跌宕起伏”?！氨瘹g離合”側(cè)重指人生歷程中的遭際和變故，用來(lái)描寫命運(yùn)不恰當(dāng)。④“光怪陸離”有怪異、駁雜的意思，“錯(cuò)落有致”強(qiáng)調(diào)事物的布局雖然各有不同，但很有情趣，此處對(duì)象為“百姓群像圖”，用“錯(cuò)落有致"更為貼切。故選A?！?8題詳解】本題考查學(xué)生分析破折號(hào)作用的能力。文中破折號(hào)的作用表示解釋說(shuō)明。A.表示語(yǔ)音的延長(zhǎng)。B.表示話題的轉(zhuǎn)換。C.表示總結(jié)上文。D.表示解釋說(shuō)明。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。 原句有兩處語(yǔ)病：一是“扣住……為中心”句式雜糅；二是“無(wú)以復(fù)加的人間奇景”搭配不當(dāng)，因?yàn)椤盁o(wú)以復(fù)加”常用作貶義成語(yǔ)。B.“圍繞……為中心”錯(cuò)誤，“無(wú)以復(fù)加的人間奇景”搭配不當(dāng)；C.“扣住……為中心”句式雜糅；D.“無(wú)以復(fù)加的人間奇景”搭配不當(dāng)。故選A。閱讀下面的文字，完成下面小題。食物過了保質(zhì)期還能不能吃？從理論上講，超過保質(zhì)期的食物不應(yīng)該食用，但目前沒有絕對(duì)的規(guī)定。如果過了保質(zhì)期，一般在食品貯存條件達(dá)標(biāo)、包裝完好、色香味沒有發(fā)生變化的前提下，也是可以食用的。其實(shí)，在保質(zhì)期內(nèi)，①。比如奶粉打開包裝久了會(huì)出現(xiàn)結(jié)塊的現(xiàn)象，餅干暴露在空氣中會(huì)變潮發(fā)軟等，這些食物結(jié)塊、受潮等現(xiàn)象都是物理變化。食物在物理變化過程中一般不會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生影響，但是口感會(huì)差很多?；瘜W(xué)變化過程，主要包含脂肪的酸敗、食物本身的酶催化水解等，②，例如酸味、餿味等，可能會(huì)產(chǎn)生一些危害人體健康的有害物質(zhì)。生物變化是指微生物的繁殖，以及微生物毒素的分泌。如果食物發(fā)生了生物變化，最好盡快丟掉，不可再食用了，否則很容易發(fā)生食物中毒事件。因此，保質(zhì)期內(nèi)的食品也不一定就是安全的。保質(zhì)期只是生產(chǎn)廠家給消費(fèi)者的一個(gè)食用口感和安全性的最佳承諾時(shí)期，食物的保質(zhì)期還與食物的貯藏條件和包裝有關(guān)，如果沒有按照廠家標(biāo)注的貯藏條件保存，或食物在貯藏過程中被蟲咬，或在運(yùn)輸過程中由于溫度、濕度等不可抗力的影響，③。不過，在食物超過保質(zhì)期短時(shí)間內(nèi)，如果食物未發(fā)生霉變、酸腐、異味等質(zhì)量變化，仍可食用，但不建議食用。20.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。21.文中畫波浪線處使用了設(shè)問的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?0.①食物會(huì)發(fā)生物理、化學(xué)、生物變化②會(huì)使食物的氣味發(fā)生變化③食物可能會(huì)提前變質(zhì)21.①文段開篇提出“食物過了保質(zhì)期還能不能吃”的疑問，緊接著從理論上和實(shí)際情況兩方面進(jìn)行了回答。②突出（強(qiáng)調(diào)）主要內(nèi)容，又引發(fā)讀者思考③使表達(dá)富有變化（靈動(dòng)；不呆板；不平鋪直敘）。【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的能力。 ①根據(jù)后文“這些食物結(jié)塊、受潮等現(xiàn)象都是物理變化”“化學(xué)變化過程，主要包含脂肪的酸敗……”“生物變化是指微生物的繁殖，以及微生物毒素的分泌”可知，后文是對(duì)物理、化學(xué)、生物變化的解釋，根據(jù)第一段內(nèi)容可知，此處主語(yǔ)是“食物”，故此處是說(shuō)食物會(huì)發(fā)生物理、化學(xué)、生物變化。②這一句主要寫“食物的化學(xué)過程”,根據(jù)后文“例如酸味、餿味等”可知，是要把食物的化學(xué)過程與“氣味”聯(lián)系起來(lái)，即化學(xué)過程“會(huì)使食物的氣味發(fā)生變化”。③這一段主要寫的是“保質(zhì)期內(nèi)的食品也不一定就是安全的”，即可能沒過保質(zhì)期就已經(jīng)變質(zhì)了，根據(jù)前文所說(shuō)的貯藏條件的差異可知，是指遇到這些情況，就可能在保質(zhì)期內(nèi)變質(zhì)，填寫為“食物可能提前變質(zhì)”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。作者先提出問題“食物過了保質(zhì)期還能不能吃”，提出這一疑問能引人注意，還啟發(fā)讀者思考這一問題，引出下文作者自己的回答。“從理論上講，超過保質(zhì)期的食物不應(yīng)該食用，但目前沒有絕對(duì)的規(guī)定。如果過了保質(zhì)期，一般在食品貯存條件達(dá)標(biāo)、包裝完好、色香味沒有發(fā)生變化的前提下，也是可以食用的”是自己對(duì)提出的問題進(jìn)行回答。這部分內(nèi)容突出強(qiáng)調(diào)作者認(rèn)為實(shí)際情況下是可以食用的看法，使文章起波瀾，有變化。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作者戴維·布魯克斯新出一本《第二座山》的書，書中提出了“第二座山”的概念。他說(shuō)，人生要爬兩座山，第一座山是關(guān)于“自我”的，你希望實(shí)現(xiàn)自我，越來(lái)越成功，獲得幸福；第二座山卻是關(guān)于別人的，是關(guān)于“失去自我”的：你為了別人，或者為了某個(gè)使命，寧可失去自我。材料中有關(guān)“第一座山和第二座山”的論述，給了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，圍繞“自我”與“他人”的關(guān)系審題立意。 材料中的“第一座山”代表“自我”，勇敢攀登就是要不斷超越自我、征服自我，這樣才會(huì)實(shí)現(xiàn)自我、獲得成功、得到幸福；“第二座山”代表“他人”，“為了別人，或者為了某個(gè)使命，寧可失去自我”，代表一種人生選擇，也彰顯了“無(wú)我的境界”和人格的高度。看到“第二座山”，很容易讓我們聯(lián)想到革命先烈，以及在建設(shè)祖國(guó)的征程中那些奉獻(xiàn)自我、犧牲自我的英雄們，像抗美援朝的戰(zhàn)士們，焦裕祿等黨的好干部，新時(shí)代奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)和抗擊疫情一線的廣大干部和醫(yī)務(wù)工作者，消防指戰(zhàn)員，抗洪救災(zāi)的戰(zhàn)士們等等。如果說(shuō)“第一座山”代表“自我、自由、幸?！?，那么“第二座山”則代表“責(zé)任、犧牲、追求”。你選擇攀登哪一座山都無(wú)可厚非，但是無(wú)疑，攀登第二座山的人境界會(huì)更高，更值得我們崇敬。不過，兩者也并非對(duì)立關(guān)系，只是人生不同的階段，或者不同的選擇而已。本題適合寫成議論文。開頭概述材料引出論點(diǎn)，比如可以寫幸福的兩重境界，第一重境界是征服自我，不斷努力，從而獲得成功，也得到了幸福；第二重境界是為了別人或?yàn)榱四撤N使命“失去自我”“成就大我”，這樣的境界會(huì)更幸福；然后論述青年該如何攀登這兩座山，從而由山腳到山頂，抵達(dá)人生幸福的頂峰。立意：1.征服“自我”之峰，收獲成功之花。2.做勇敢登山者，將兩座山峰踩在腳下。3.二山風(fēng)景異，人生皆應(yīng)攀。