安徽省黃山市2024屆高三下學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)一模 歷史 Word版含解析.docx

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安徽省黃山市2024屆高三一模歷史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.近年來(lái)安徽省文物考古研究所對(duì)含山縣凌家灘遺址進(jìn)行了新勘探和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了高等級(jí)祭祀禮儀遺存及大型紅燒土公共建筑基址，出土了成套高規(guī)格石鉞和大量玉石器、陶器新器形。這表明當(dāng)時(shí)該地（）A.先民以漁獵采集生活方式為主B.進(jìn)入到文明起源的加速階段C.文明發(fā)展深受良渚文化的影響D.社會(huì)已經(jīng)具備國(guó)家初始形態(tài)2.下表為史籍中關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史紀(jì)年表述記載的變化。據(jù)此推斷這一時(shí)期（）公元（前）干支周魯齊晉秦楚宋衛(wèi)陳蔡曹鄭燕770辛未平王（姬宜臼）孝公37莊公25文侯11襄公8若敖21戴公30武公43平公8蔡侯40惠公26武公1頃侯21公元前干支周秦趙楚燕齊晉476475乙丑丙寅元王（姬仁）12厲共工12襄子1惠王1314孝公2223平公56定公3637公元前干支周秦魏韓趙楚燕田齊284283282281280丁丑戊寅己卯庚辰赧王（姬延）313233昭王23242526昭王1213141516楚王121314惠文王1516171819昭襄王1516171819昭王2829303132湣王17 辛巳3435271516襄王1234A.國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程加速B.華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生C.分封制度走向崩潰D.宗法體系趨于瓦解3.北魏孝文帝極力提倡漢化，認(rèn)為可以“增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”；金世宗卻堅(jiān)決反對(duì)漢化“若依國(guó)家舊風(fēng)，四境可以無(wú)虞，此長(zhǎng)久之計(jì)也”。兩者在漢化問(wèn)題上態(tài)度迥異，但這兩朝都較快退出了中原統(tǒng)治，這說(shuō)明了（）A.漢文化吸引力逐漸衰落B.金元統(tǒng)治更崇尚武力C.辯證施行漢化的重要性D.中原王朝政治制度優(yōu)越4.宋代《方輿勝覽》載：“成都古蠶叢之國(guó)，其民重蠶事?！倍瑫r(shí)代的《茅亭客話》則記載了成都新繁縣李氏“家養(yǎng)蠶甚多，將成，值桑大貴，遂不終飼而埋之，鬻其桑葉，大獲其利……”的現(xiàn)象。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.商業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈活性B.人地矛盾較為突出C.絲織業(yè)已走向衰落D.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)南移5.明代閣臣的入閣方式，長(zhǎng)期以皇帝直接任命為主；萬(wàn)歷十九年則將部院大臣與科道官員會(huì)同推舉若干人選、奏請(qǐng)皇帝點(diǎn)用的廷推定為唯一方式；天啟年間，朝臣進(jìn)一步要求皇帝點(diǎn)用在廷推名單中居于首位者。這反映了（）A.內(nèi)閣首輔權(quán)力變大B.廷推帶有原始民主色彩C科道影響內(nèi)閣人選D.皇帝權(quán)力受到一定約束6.1840年英國(guó)麗如銀行在中國(guó)香港發(fā)行外鈔，其它少數(shù)外國(guó)銀行跟進(jìn)但發(fā)鈔量都較小，未取得中國(guó)商人信任。到了1880年代中期，匯豐等銀行“所出鈔票，在廈門(mén)一隅，已約六七十萬(wàn)”。外鈔以其“行用方便、實(shí)力雄厚，信用卓著等優(yōu)勢(shì)”獲得國(guó)人認(rèn)可。這可以說(shuō)明（）A莊票退出金融流通領(lǐng)域B.西方操控中國(guó)海關(guān)收入C.列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略加劇D.清政府已放棄金本位制7.1920年冬，李大釗派張國(guó)燾、鄧中夏等到北京長(zhǎng)辛店籌辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，次年初學(xué)校正式成立，聽(tīng)課的是工人及其子弟。教員在向工人傳授知識(shí)的過(guò)程中，經(jīng)常宣講“勞工神圣”的道理，工人們稱(chēng)勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校為“工友之家”。該學(xué)校的創(chuàng)辦（） A.意在提升工人的勞動(dòng)技能B.適應(yīng)了工業(yè)革命發(fā)展需要C.促進(jìn)了馬克思主義的傳播D.響應(yīng)了中共一大中心任務(wù)8.一·二八事變爆發(fā)后，十九路軍奮起抵抗，給日軍迎頭痛擊，斃傷日軍一萬(wàn)余人。南京政府采取“一面抵抗，一面交涉”的政策，照會(huì)歐美各國(guó)和國(guó)聯(lián)，要求“履行其條約之責(zé)任”，迫使他們采取比對(duì)待九一八事變較為積極的態(tài)度。據(jù)此可知（）A.國(guó)民政府放棄“攘外必先安內(nèi)”政策B.歐美列強(qiáng)改變了縱容侵略的綏靖政策C.軍隊(duì)抗戰(zhàn)有助于提升中國(guó)國(guó)際影響力D.日軍三個(gè)月滅亡中國(guó)狂妄企圖被粉碎9.1946年5月劉少奇在中央會(huì)議上說(shuō)：“土地問(wèn)題今天實(shí)際上是群眾在解決，中央只有一個(gè)1942年土地政策的決定，已經(jīng)落在群眾后面了?！睍?huì)議指出：“如果我們能夠在解放區(qū)解決了土地問(wèn)題，就會(huì)大大鞏固解放區(qū)，并大大推動(dòng)全國(guó)人民走向國(guó)家民主化?！边@次會(huì)議（）A.制定了《中國(guó)土地法大綱》B.呼應(yīng)了農(nóng)民解決土地問(wèn)題的需求C.推動(dòng)了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程D.總結(jié)了抗戰(zhàn)時(shí)期土地政策的錯(cuò)誤10.對(duì)于包產(chǎn)到戶(hù)，陳云指出：“現(xiàn)在搞的經(jīng)濟(jì)體制改革，打破了‘大鍋飯’、‘鐵飯碗’，它的意義不下于私營(yíng)工商業(yè)改造?！薄按蚱七@個(gè)‘大鍋飯’，將會(huì)大大調(diào)動(dòng)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和干部進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的積極性?！标愒仆镜闹v話（）A.肯定了對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革B.強(qiáng)調(diào)了實(shí)行改革開(kāi)放的重要意義C.折射出私營(yíng)工商業(yè)改造影響深遠(yuǎn)D.凸顯了解放生產(chǎn)力的歷史必要性11.阿拉伯帝國(guó)對(duì)古希臘的哲學(xué)、科學(xué)著作推崇備至。他們尤其對(duì)柏拉圖和亞里士多德感興趣，并把他們的作品翻譯成阿拉伯語(yǔ)、加以注釋。這說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)（）A.與古希臘文明有密切交流B.科技水平曾長(zhǎng)期領(lǐng)先世界C.延續(xù)了希臘化時(shí)代的進(jìn)程D.具有開(kāi)放包容的文化環(huán)境12.14世紀(jì)末，塞薩洛尼基（希臘）、根特（比利時(shí)）等歐洲許多城市發(fā)生了工人暴動(dòng)。這一時(shí)期佛羅倫薩的普通工人也曾奪取了城市并掌權(quán)達(dá)三年之久。這可以用來(lái)說(shuō)明（）A.文藝復(fù)興推動(dòng)了思想解放B.馬克思主義誕生的社會(huì)條件C.城市工商業(yè)得到一定發(fā)展D.專(zhuān)制王權(quán)強(qiáng)化激化社會(huì)矛盾13.對(duì)于17、18世紀(jì)的自然神論者而言，他們相信宇宙是一個(gè)有秩序的王國(guó)，上帝主導(dǎo)了整個(gè)宇宙的運(yùn)動(dòng)，但上帝本身并無(wú)興致參與到具體的事務(wù)中來(lái)，這個(gè)世界可以按照上帝創(chuàng)造的理性和自然法則運(yùn)轉(zhuǎn)。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）A.科學(xué)革命的影響B(tài).社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化C.宗教改革的發(fā)展D.蒸汽時(shí)代的到來(lái)14. 19世紀(jì)，歐洲文化在拉美處于突出的領(lǐng)導(dǎo)地位；20世紀(jì)前半葉，拉美出現(xiàn)了將現(xiàn)代西方文化與拉美土生白人文化相結(jié)合的土著主義思想，抨擊美國(guó)式文明的愛(ài)麗兒主義及馬克思主義思潮。這反映了拉美（）A.文化價(jià)值取向影響民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)B.意圖探索獨(dú)立的文明發(fā)展道路C.文化植根于傳統(tǒng)印第安社會(huì)之中D.徹底擺脫西方文化影響的愿望15.1941年8月，丘吉爾和羅斯福發(fā)表共同宣言，宣稱(chēng)“兩國(guó)尊重各國(guó)人民選擇他們?cè)谄涔茌犗律畹恼问降臋?quán)利，兩國(guó)主張凡是被強(qiáng)制剝奪主權(quán)和自治權(quán)的民族恢復(fù)這些權(quán)利”。他們意在（）A.力推世界殖民體系的瓦解B.維護(hù)《聯(lián)合國(guó)憲章》精神C.占據(jù)反法西斯的輿論優(yōu)勢(shì)D.強(qiáng)化美英間戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系16.下圖漫畫(huà)為蘇聯(lián)弗米切夫創(chuàng)作（原載蘇聯(lián)《真理報(bào)》，1958年10月27日《人民日?qǐng)?bào)》）。該漫畫(huà)（）A.滲透了冷戰(zhàn)的思維色彩B.反映出西方的階級(jí)對(duì)立C.諷刺了美國(guó)的社會(huì)頑疾D.折射出國(guó)際格局的變遷二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一清末民初，隨著漢口鎮(zhèn)商業(yè)貿(mào)易的迅速發(fā)展，武漢與外界市場(chǎng)的聯(lián)系越來(lái)越緊密，武漢棉業(yè)貿(mào)易格局在外力沖擊下開(kāi)始重塑。早期工業(yè)化的推進(jìn)使武漢地區(qū)棉業(yè)從生產(chǎn)到銷(xiāo)售環(huán)節(jié)發(fā)生了系列變革。材料二1920年—1932年中國(guó)進(jìn)口各國(guó)棉花情況表印度美國(guó)日本其他總計(jì) 年份國(guó)別擔(dān)%擔(dān)%擔(dān)%擔(dān)%擔(dān)192041896460.9340494.916197823.57350510.76884961922137006973.71553198.430289516.3295871.61857870192466926754.31071808.742654134.6284872.312314751926152903354.750642418.173396426.3261970.92795618192898167350.848923025.344773523.2146520.819332901930194168155.8114387432.935059110.1450781.33481224193242601411.5310235183.4889342.41022302.73719529（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括武漢地區(qū)傳統(tǒng)、近代棉業(yè)發(fā)展的特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并提出改變這種現(xiàn)象的合理對(duì)策。18.閱讀材料，完成下列要求材料一陳正炎在其著作中指出：“中國(guó)古代‘大同’思想的產(chǎn)生和發(fā)展，往往同階級(jí)矛盾、民族矛盾激化的社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期相聯(lián)系，就是一個(gè)很好的說(shuō)明?！卑凑蘸钔鈴]的觀點(diǎn)，中國(guó)歷史上農(nóng)民起義的訴求大致可以分為兩個(gè)階段：以唐代中葉為分水嶺，“前一時(shí)期農(nóng)民起義主要表現(xiàn)在反徭役并爭(zhēng)取人身權(quán)方面，因而其口號(hào)所包容的思想主要是一種狂暴式的財(cái)產(chǎn)共有或共同勞動(dòng)的教義，后一時(shí)期的農(nóng)民起義主要表現(xiàn)在分產(chǎn)均產(chǎn)方面，因而其口號(hào)所包含的思想主要是一種更現(xiàn)實(shí)的財(cái)產(chǎn)平均的教義”。材料二洪秀全的太平天國(guó)對(duì)大同理想的探索，沒(méi)有超越傳統(tǒng)的平均主義思想，也沒(méi)能超越傳統(tǒng)的皇權(quán)主義思想，太平天國(guó)的大同夢(mèng)想最終化為泡影?？涤袨樵凇洞笸瑫?shū)》中提出財(cái)產(chǎn)共有，反對(duì)私有，發(fā)展資本主義的工商業(yè)以及學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明的主張，雖然在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但多少已經(jīng)有了現(xiàn)實(shí)的成分。與康有為的“大同之世”相比，孫中山的民生主義更為貼近現(xiàn)實(shí)，在分析西方社會(huì)弊端與當(dāng)時(shí)中國(guó)具體國(guó)情的基礎(chǔ)上，通過(guò)發(fā)展國(guó)家資本主義的方式，實(shí)現(xiàn)“天下為公”的理想境界。中國(guó)傳統(tǒng)大同思想跟隨著歷史的腳步，逐步由空想走向現(xiàn)實(shí)。（1）根據(jù)材料一，歸納中國(guó)古代大同思想的共性主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析大同思想在近代中國(guó)的發(fā)展。 19.閱讀材料，完成下列要求材料在近代歷史上，殖民與反殖民也是一個(gè)貫穿始終的主旋律。一部西方資本主義發(fā)生、發(fā)展的歷史，就是西方國(guó)家向外推行殖民政策，而亞非拉等諸多國(guó)家和地區(qū)都紛紛被殖民地化半殖民地化的過(guò)程。而殖民地地區(qū)也是一個(gè)矛盾復(fù)雜尖銳的地區(qū)，反殖民的運(yùn)動(dòng)始終沒(méi)有停息過(guò)。西方進(jìn)行殖民和亞非拉演變成殖民地半殖民地也不是一蹴而就的，其間充滿(mǎn)著西方列強(qiáng)的矛盾和爭(zhēng)斗以及殖民地區(qū)在列強(qiáng)手中的不斷易手和調(diào)整。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞材料的整體或者部分信息，自擬一個(gè)主題，展開(kāi)論述。（要求：觀點(diǎn)正確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰） 安徽省黃山市2024屆高三一模歷史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.近年來(lái)安徽省文物考古研究所對(duì)含山縣凌家灘遺址進(jìn)行了新勘探和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了高等級(jí)祭祀禮儀遺存及大型紅燒土公共建筑基址，出土了成套高規(guī)格石鉞和大量玉石器、陶器新器形。這表明當(dāng)時(shí)該地（）A.先民以漁獵采集生活方式為主B.進(jìn)入到文明起源的加速階段C.文明發(fā)展深受良渚文化影響D.社會(huì)已經(jīng)具備國(guó)家初始形態(tài)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)材料“高等級(jí)祭祀禮儀遺存及大型紅燒土公共建筑基址，出土了成套高規(guī)格石鉞和大量玉石器、陶器新器形”，可知當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了祭祀、公共建筑、高規(guī)格石鉞和大量玉石器、陶器新器形等，表明當(dāng)時(shí)該地進(jìn)入到文明起源的加速階段，B項(xiàng)正確；材料反映當(dāng)時(shí)該地進(jìn)入到文明起源的加速階段，而不是民以漁獵采集生活方式為主，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)受到良渚文化的影響，排除C項(xiàng)；材料雖表明當(dāng)時(shí)該地進(jìn)入到文明起源的加速階段，但沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家機(jī)器、貧富分化，無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)已經(jīng)具備國(guó)家初始形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表為史籍中關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史紀(jì)年表述記載的變化。據(jù)此推斷這一時(shí)期（）公元（前）干支周魯齊晉秦楚宋衛(wèi)陳蔡曹鄭燕770辛未平王（姬宜臼）孝公37莊公25文侯11襄公8若敖21戴公30武公43平公8蔡侯40惠公26武公1頃侯21公元前干支周秦趙楚燕齊晉476475乙丑丙寅元王（姬仁）12厲共工12襄子1惠王1314孝公2223平公56定公3637 公元前干支周秦魏韓趙楚燕田齊284283282281280丁丑戊寅己卯庚辰辛巳赧王（姬延）3132333435昭王2324252627昭王1213141516楚王1213141516惠文王1516171819昭襄王1516171819昭王2829303132湣王17襄王1234A.國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程加速B.華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生C.分封制度走向崩潰D.宗法體系趨于瓦解【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史紀(jì)年表”可知，公元前770年諸侯多稱(chēng)公或侯，只有周天子稱(chēng)王，而到公元前284—前280年，諸侯均已和周天子一樣稱(chēng)王，這意味著周天子已經(jīng)失去了天下共主地位，分封制度走向崩潰，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容反映的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)國(guó)君稱(chēng)呼的變化，據(jù)此并不能得出“國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程加速”的結(jié)論，此項(xiàng)與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，春秋時(shí)期，中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱(chēng)為“華夏”。在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。材料信息并沒(méi)有關(guān)于民族關(guān)系的描述，“華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生”與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；宗法制是按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系，材料內(nèi)容反映的是分封制，不能得出“宗法體系趨于瓦解”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.北魏孝文帝極力提倡漢化，認(rèn)為可以“增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”；金世宗卻堅(jiān)決反對(duì)漢化“若依國(guó)家舊風(fēng)，四境可以無(wú)虞，此長(zhǎng)久之計(jì)也”。兩者在漢化問(wèn)題上態(tài)度迥異，但這兩朝都較快退出了中原統(tǒng)治，這說(shuō)明了（）A.漢文化吸引力逐漸衰落B.金元的統(tǒng)治更崇尚武力C.辯證施行漢化的重要性D.中原王朝政治制度優(yōu)越【答案】C【解析】 【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝作為一名非常開(kāi)明的領(lǐng)導(dǎo)人，他看到了漢文化的價(jià)值，并試圖將其引入到他的國(guó)家中，因此他被稱(chēng)為“漢化派”。然而，金世宗并不認(rèn)同這一點(diǎn)，他堅(jiān)持原有的風(fēng)俗和習(xí)慣，反對(duì)“漢化”。然而，盡管兩者在這個(gè)問(wèn)題上持有截然相反的觀點(diǎn)，他們的王朝都很快從中原統(tǒng)治中退出了。這說(shuō)明，漢化并非一味地推廣或反對(duì)，而是需要根據(jù)實(shí)際情況作出正確的決定，這就是辯證施行漢化的重要性，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有信息支撐“漢文化吸引力逐漸衰落”，而且無(wú)法解釋材料中兩朝不同的漢化態(tài)度但相同的結(jié)果——較快退出了中原統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；“金元的統(tǒng)治更崇尚武力”只能解釋金元對(duì)漢化反抗的一部分原因，但不能解釋兩朝退出中原統(tǒng)治的原因，排除B項(xiàng)；“中原王朝政治制度優(yōu)越”的說(shuō)法，雖然對(duì)北魏孝文帝的政策結(jié)果起到一定的解釋作用，但不能解釋金世宗反對(duì)漢化卻仍然退出統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.宋代《方輿勝覽》載：“成都古蠶叢之國(guó)，其民重蠶事?！倍瑫r(shí)代的《茅亭客話》則記載了成都新繁縣李氏“家養(yǎng)蠶甚多，將成，值桑大貴，遂不終飼而埋之，鬻其桑葉，大獲其利……”的現(xiàn)象。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.商業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈活性B.人地矛盾較為突出C.絲織業(yè)已走向衰落D.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)南移【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)型選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是宋朝時(shí)期。根據(jù)材料“成都古蠶叢之國(guó)，其民重蠶事?！薄凹茵B(yǎng)蠶甚多，將成，值桑大貴，遂不終飼而埋之，鬻其桑葉，大獲其利”可知，題干描述了宋代桑葉價(jià)格變動(dòng)使成都新繁縣李氏大獲其利的相關(guān)信息，說(shuō)明桑葉已經(jīng)成為商品流入了市場(chǎng)，體現(xiàn)了商業(yè)經(jīng)營(yíng)靈活多樣的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料無(wú)法直接得出人地矛盾較為突出的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料反映的是絲織業(yè)發(fā)展的相關(guān)信息，并不是走向衰落，排除C項(xiàng)；南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移完成，與題意無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.明代閣臣的入閣方式，長(zhǎng)期以皇帝直接任命為主；萬(wàn)歷十九年則將部院大臣與科道官員會(huì)同推舉若干人選、奏請(qǐng)皇帝點(diǎn)用的廷推定為唯一方式；天啟年間，朝臣進(jìn)一步要求皇帝點(diǎn)用在廷推名單中居于首位者。這反映了（）A.內(nèi)閣首輔權(quán)力變大B.廷推帶有原始民主色彩C.科道影響內(nèi)閣人選D.皇帝權(quán)力受到一定約束【答案】D【解析】 【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，明代閣臣的入閣方式，從以皇帝直接任命為主到要求皇帝點(diǎn)用在廷推名單，反映了皇帝權(quán)力受到一定約束，D項(xiàng)正確；材料反映了皇帝權(quán)力受到一定約束，未涉及內(nèi)閣首輔權(quán)力變化，排除A項(xiàng)；材料反映的本質(zhì)是皇帝權(quán)力受到一定約束，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；科道官員可以推薦人選，但C項(xiàng)只體現(xiàn)材料部分內(nèi)容，不符合材料本質(zhì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1840年英國(guó)麗如銀行在中國(guó)香港發(fā)行外鈔，其它少數(shù)外國(guó)銀行跟進(jìn)但發(fā)鈔量都較小，未取得中國(guó)商人信任。到了1880年代中期，匯豐等銀行“所出鈔票，在廈門(mén)一隅，已約六七十萬(wàn)”。外鈔以其“行用方便、實(shí)力雄厚，信用卓著等優(yōu)勢(shì)”獲得國(guó)人認(rèn)可。這可以說(shuō)明（）A.莊票退出金融流通領(lǐng)域B.西方操控中國(guó)海關(guān)收入C.列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略加劇D.清政府已放棄金本位制【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)型選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1840年至1880年中國(guó)。根據(jù)材料“所出鈔票，在廈門(mén)一隅，已約六七十萬(wàn)”“行用方便、實(shí)力雄厚，信用卓著等優(yōu)勢(shì)”及所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)的銀行勢(shì)力開(kāi)始向中國(guó)擴(kuò)張，其發(fā)行的鈔票逐漸得到了國(guó)人的認(rèn)同，說(shuō)明外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略在不斷加深，C項(xiàng)正確；莊票是由錢(qián)莊簽發(fā)的載有一定金額并由其負(fù)責(zé)兌現(xiàn)的一種票據(jù)。新中國(guó)成立后，莊票逐漸退出了金融流通領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出西方操控中國(guó)海關(guān)收入的相關(guān)信息，表述不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法得出清政府放棄金本位制的相關(guān)信息，表述與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1920年冬，李大釗派張國(guó)燾、鄧中夏等到北京長(zhǎng)辛店籌辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，次年初學(xué)校正式成立，聽(tīng)課的是工人及其子弟。教員在向工人傳授知識(shí)的過(guò)程中，經(jīng)常宣講“勞工神圣”的道理，工人們稱(chēng)勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校為“工友之家”。該學(xué)校的創(chuàng)辦（）A.意在提升工人的勞動(dòng)技能B.適應(yīng)了工業(yè)革命發(fā)展需要C.促進(jìn)了馬克思主義的傳播D.響應(yīng)了中共一大中心任務(wù)【答案】C【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響、目的題，時(shí)空是1920年的中國(guó)。根據(jù)材料“教員在向工人傳授知識(shí)的過(guò)程中，經(jīng)常宣講‘勞工神圣’的道理，工人們稱(chēng)勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校為‘工友之家’?！奔八鶎W(xué)可知，李大釗重視提高工人階級(jí)的政治覺(jué)悟，通過(guò)籌辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的方式宣傳“勞工神圣”思想，這有助于促進(jìn)馬克思主義的傳播，C項(xiàng)正確；材料未涉及提升工人勞動(dòng)技能的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；1920年中國(guó)并未進(jìn)行工業(yè)革命，該學(xué)校的創(chuàng)辦與工業(yè)革命的發(fā)展無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；1921年中共一大提出了黨的中心任務(wù)，與題干信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。 8.一·二八事變爆發(fā)后，十九路軍奮起抵抗，給日軍迎頭痛擊，斃傷日軍一萬(wàn)余人。南京政府采取“一面抵抗，一面交涉”的政策，照會(huì)歐美各國(guó)和國(guó)聯(lián)，要求“履行其條約之責(zé)任”，迫使他們采取比對(duì)待九一八事變較為積極的態(tài)度。據(jù)此可知（）A.國(guó)民政府放棄“攘外必先安內(nèi)”政策B.歐美列強(qiáng)改變了縱容侵略綏靖政策C.軍隊(duì)抗戰(zhàn)有助于提升中國(guó)國(guó)際影響力D.日軍三個(gè)月滅亡中國(guó)狂妄企圖被粉碎【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：1932年（中國(guó)）。據(jù)材料，一·二八事變爆發(fā)后，國(guó)民政府“一面抵抗，一面交涉”，爭(zhēng)取歐美各國(guó)和國(guó)聯(lián)的力量，以遏制日本侵略，取得了一定效果。結(jié)合所學(xué)，國(guó)民政府有力抵抗日本侵略，有利于增強(qiáng)不滿(mǎn)日本侵略政策的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的信心，提升中國(guó)國(guó)際影響力，爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的支持，C項(xiàng)正確；國(guó)民政府當(dāng)時(shí)并未放棄“攘外必先安內(nèi)”政策，仍然在以主要力量“圍剿”紅軍和革命根據(jù)地，排除A項(xiàng)；歐美列強(qiáng)當(dāng)時(shí)并未改變縱容侵略的綏靖政策，并沒(méi)有采取有力舉措反對(duì)和制止侵略，排除B項(xiàng)；1937年8月---11月的淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了日軍“三個(gè)月亡華”的狂妄企圖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1946年5月劉少奇在中央會(huì)議上說(shuō)：“土地問(wèn)題今天實(shí)際上是群眾在解決，中央只有一個(gè)1942年土地政策的決定，已經(jīng)落在群眾后面了?！睍?huì)議指出：“如果我們能夠在解放區(qū)解決了土地問(wèn)題，就會(huì)大大鞏固解放區(qū)，并大大推動(dòng)全國(guó)人民走向國(guó)家民主化。”這次會(huì)議（）A.制定了《中國(guó)土地法大綱》B.呼應(yīng)了農(nóng)民解決土地問(wèn)題的需求C.推動(dòng)了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程D.總結(jié)了抗戰(zhàn)時(shí)期土地政策的錯(cuò)誤【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1946年5月（中國(guó)）。據(jù)材料“土地問(wèn)題今天實(shí)際上是群眾在解決，中央只有一個(gè)1942年土地政策的決定，已經(jīng)落在群眾后面了。”和所學(xué)可知，這次會(huì)議要改變1942年的減租減息政策，為消滅封建剝削，實(shí)行“耕者有其田”的政策，B項(xiàng)正確。1947年制定了《中國(guó)土地法大綱》，排除A項(xiàng)；1927-1937年，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地開(kāi)展打地主、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)，滿(mǎn)足農(nóng)民土地要求的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；材料未涉及抗戰(zhàn)時(shí)期土地政策的錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.對(duì)于包產(chǎn)到戶(hù)，陳云指出：“現(xiàn)在搞的經(jīng)濟(jì)體制改革，打破了‘大鍋飯’、‘鐵飯碗’，它的意義不下于私營(yíng)工商業(yè)改造?！薄按蚱七@個(gè)‘大鍋飯’，將會(huì)大大調(diào)動(dòng)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和干部進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的積極性?！标愒仆镜闹v話（）A.肯定了對(duì)生產(chǎn)關(guān)系根本性變革B.強(qiáng)調(diào)了實(shí)行改革開(kāi)放的重要意義 C.折射出私營(yíng)工商業(yè)改造影響深遠(yuǎn)D.凸顯了解放生產(chǎn)力的歷史必要性【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)型選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是改革開(kāi)放后的中國(guó)。根據(jù)材料“打破這個(gè)‘大鍋飯’，將會(huì)大大調(diào)動(dòng)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和干部進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的積極性?！奔八鶎W(xué)可知，經(jīng)濟(jì)體制改革有助于打破農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和工業(yè)生產(chǎn)上的“大鍋飯”，調(diào)動(dòng)了廣大工人、農(nóng)民的社會(huì)主義積極性，進(jìn)一步解放了社會(huì)生產(chǎn)力，D項(xiàng)正確；材料未涉及生產(chǎn)關(guān)系根本性變革的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料并未遷都實(shí)行改革開(kāi)放的重要意義，排除B項(xiàng)；1956年私營(yíng)工商業(yè)改造已經(jīng)完成，選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.阿拉伯帝國(guó)對(duì)古希臘的哲學(xué)、科學(xué)著作推崇備至。他們尤其對(duì)柏拉圖和亞里士多德感興趣，并把他們的作品翻譯成阿拉伯語(yǔ)、加以注釋。這說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)（）A.與古希臘文明有密切交流B.科技水平曾長(zhǎng)期領(lǐng)先世界C.延續(xù)了希臘化時(shí)代的進(jìn)程D.具有開(kāi)放包容的文化環(huán)境【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是阿拉伯帝國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，阿拉伯帝國(guó)借助敘利亞基督教學(xué)者大量翻譯古希臘著作，目的在于借鑒吸收，為己所用，這說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)具有開(kāi)放包容的文化環(huán)境，D項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)阿拉伯帝國(guó)與古希臘文明的交流，排除A項(xiàng)；材料未涉及阿拉伯人科技水平長(zhǎng)期領(lǐng)先世界的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)并未延續(xù)希臘化時(shí)代的進(jìn)程，表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.14世紀(jì)末，塞薩洛尼基（希臘）、根特（比利時(shí)）等歐洲許多城市發(fā)生了工人暴動(dòng)。這一時(shí)期佛羅倫薩的普通工人也曾奪取了城市并掌權(quán)達(dá)三年之久。這可以用來(lái)說(shuō)明（）A.文藝復(fù)興推動(dòng)了思想解放B.馬克思主義誕生的社會(huì)條件C.城市工商業(yè)得到一定發(fā)展D.專(zhuān)制王權(quán)強(qiáng)化激化社會(huì)矛盾【答案】C【解析】 【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：14世紀(jì)末歐洲。14世紀(jì)末許多歐洲城市發(fā)生了工人暴動(dòng)，體現(xiàn)工人階級(jí)的壯大，及其與大商人和手工工廠主的矛盾，側(cè)面反映了城市工商業(yè)得到一定發(fā)展，C項(xiàng)正確；文藝復(fù)興最先發(fā)生在14世紀(jì)的意大利，15世紀(jì)后期，文藝復(fù)興擴(kuò)展到歐洲各地，材料所述比利時(shí)、希臘等地區(qū)的城市當(dāng)時(shí)還沒(méi)有受到文藝復(fù)興的明顯影響，排除A項(xiàng)；馬克思主義誕生是在19世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；工人暴動(dòng)體現(xiàn)城市中工人與大商人和手工工廠主的矛盾，這主要是因?yàn)槌鞘猩蠈訉?duì)工人的剝削壓迫，而非專(zhuān)制王權(quán)導(dǎo)致的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.對(duì)于17、18世紀(jì)的自然神論者而言，他們相信宇宙是一個(gè)有秩序的王國(guó)，上帝主導(dǎo)了整個(gè)宇宙的運(yùn)動(dòng)，但上帝本身并無(wú)興致參與到具體的事務(wù)中來(lái)，這個(gè)世界可以按照上帝創(chuàng)造的理性和自然法則運(yùn)轉(zhuǎn)。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）A.科學(xué)革命的影響B(tài).社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化C.宗教改革的發(fā)展D.蒸汽時(shí)代的到來(lái)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。時(shí)空是：17—18世紀(jì)歐洲。自然神論者認(rèn)為世界有其運(yùn)轉(zhuǎn)法則，并非沒(méi)有規(guī)律，結(jié)合所學(xué)可知，16—17世紀(jì)，歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破，近代科學(xué)興起，被稱(chēng)為“科學(xué)革命”，加深了人們對(duì)自然界運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使人們意識(shí)到萬(wàn)物日常運(yùn)行并非上帝驅(qū)使和干預(yù)的，推動(dòng)了自然神論的產(chǎn)生發(fā)展，A項(xiàng)正確；社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化與人們對(duì)自然界運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)直接關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；宗教改革發(fā)生在16世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；蒸汽時(shí)代的到來(lái)是在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，主要影響是推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展和工廠制的出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.19世紀(jì)，歐洲文化在拉美處于突出的領(lǐng)導(dǎo)地位；20世紀(jì)前半葉，拉美出現(xiàn)了將現(xiàn)代西方文化與拉美土生白人文化相結(jié)合的土著主義思想，抨擊美國(guó)式文明的愛(ài)麗兒主義及馬克思主義思潮。這反映了拉美（）A.文化價(jià)值取向影響民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)B.意圖探索獨(dú)立的文明發(fā)展道路C.文化植根于傳統(tǒng)印第安社會(huì)之中D.徹底擺脫西方文化影響的愿望【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)至20世紀(jì)前半葉（拉美國(guó)家）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：拉美文化由歐洲文化主導(dǎo)到尋求文化自主的過(guò)程，說(shuō)明拉美意圖探索獨(dú)立的文明發(fā)展道路，B項(xiàng)正確；材料未涉及民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料反映了拉美文化由歐洲文化主導(dǎo)到尋求文化自主的過(guò)程，未體現(xiàn)文化植根于傳統(tǒng)印第安社會(huì)之中，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“拉美出現(xiàn)了將現(xiàn)代西方文化與拉美土生白人文化相結(jié)合的土著主義思想”，可知“徹底擺脫”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1941年8月，丘吉爾和羅斯福發(fā)表共同宣言，宣稱(chēng)“兩國(guó)尊重各國(guó)人民選擇他們?cè)谄涔茌犗律畹恼问降臋?quán)利，兩國(guó)主張凡是被強(qiáng)制剝奪主權(quán)和自治權(quán)的民族恢復(fù)這些權(quán)利”。他們意在（） A.力推世界殖民體系的瓦解B.維護(hù)《聯(lián)合國(guó)憲章》精神C.占據(jù)反法西斯的輿論優(yōu)勢(shì)D.強(qiáng)化美英間戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1941年8月（英國(guó)和美國(guó)）。根據(jù)題干時(shí)間1941年可知，其所述史實(shí)出現(xiàn)在二戰(zhàn)期間，再結(jié)合“尊重各國(guó)人民選擇他們?cè)谄涔茌犗律畹恼问降臋?quán)利”“主張凡是被強(qiáng)制剝奪主權(quán)和自治權(quán)的民族恢復(fù)這些權(quán)利”可知，在法西斯侵略之下，許多弱小國(guó)家被吞并，基于此，美國(guó)和英國(guó)為占據(jù)反法西斯的輿論優(yōu)勢(shì)，宣稱(chēng)尊重世界各國(guó)自由選擇其政權(quán)模式、恢復(fù)各國(guó)民族自治的權(quán)利，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，世界殖民體系的瓦解是在二戰(zhàn)結(jié)束之后，排除A項(xiàng)；《聯(lián)合國(guó)憲章》是1945年6月26日聯(lián)合國(guó)國(guó)際組織會(huì)議結(jié)束時(shí)在舊金山簽字的，于1945年10月24日生效，不符合材料時(shí)間，排除B項(xiàng)；1942年《聯(lián)合國(guó)家宣言》簽署之后，美英成為戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下圖漫畫(huà)為蘇聯(lián)弗米切夫創(chuàng)作（原載蘇聯(lián)《真理報(bào)》，1958年10月27日《人民日?qǐng)?bào)》）。該漫畫(huà)（）A.滲透了冷戰(zhàn)的思維色彩B.反映出西方的階級(jí)對(duì)立C.諷刺了美國(guó)的社會(huì)頑疾D.折射出國(guó)際格局的變遷【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1958年蘇聯(lián)。根據(jù)圖示及所學(xué)可知，此時(shí)正處于美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期，該漫畫(huà)揭示了美國(guó)社會(huì)對(duì)黑人的種族歧視現(xiàn)象，諷刺了美國(guó)的社會(huì)頑疾，C項(xiàng)正確；冷戰(zhàn)思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)狹隘的國(guó)家主權(quán)與利益觀念以及在此基礎(chǔ)上形成的一套西方國(guó)際關(guān)系理論，其目的在于對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的遏制與擠壓。材料并未強(qiáng)調(diào)冷戰(zhàn)思維，排除A項(xiàng)；材料未涉及西方階級(jí)對(duì)立的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；此時(shí)處于美蘇兩極格局對(duì)峙時(shí)期。材料未涉及國(guó)際格局變遷的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。 二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一清末民初，隨著漢口鎮(zhèn)商業(yè)貿(mào)易的迅速發(fā)展，武漢與外界市場(chǎng)的聯(lián)系越來(lái)越緊密，武漢棉業(yè)貿(mào)易格局在外力沖擊下開(kāi)始重塑。早期工業(yè)化的推進(jìn)使武漢地區(qū)棉業(yè)從生產(chǎn)到銷(xiāo)售環(huán)節(jié)發(fā)生了系列變革。材料二1920年—1932年中國(guó)進(jìn)口各國(guó)棉花情況表年份國(guó)別印度美國(guó)日本其他總計(jì)擔(dān)%擔(dān)%擔(dān)%擔(dān)%擔(dān)192041896460.9340494.916197823.57350510.76884961922137006973.71553198.430289516.3295871.61857870192466926754.31071808.742654134.6284872.312314751926152903354.750642418.173396426.3261970.92795618192898167350.848923025.344773523.2146520.819332901930194168155.8114387432.935059110.1450781.33481224193242601411.5310235183.4889342.41022302.73719529（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括武漢地區(qū)傳統(tǒng)、近代棉業(yè)發(fā)展特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并提出改變這種現(xiàn)象的合理對(duì)策。【答案】（1）傳統(tǒng)棉業(yè)特征：屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇；專(zhuān)業(yè)化程度低，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)；市場(chǎng)規(guī)模小、范圍小。近代棉業(yè)特征：專(zhuān)業(yè)植棉、產(chǎn)棉，紡織已經(jīng)發(fā)生分離；機(jī)器生產(chǎn)較為普遍；市場(chǎng)擴(kuò)大，發(fā)展深受?chē)?guó)際市場(chǎng)影響。 （2）原因：世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致帝國(guó)主義國(guó)家向中國(guó)傾銷(xiāo)棉花；中國(guó)無(wú)完整的關(guān)稅自主權(quán)，無(wú)法有效保護(hù)本國(guó)棉花市場(chǎng)；民族工業(yè)發(fā)展的客觀需求；中國(guó)棉花種植、加工等方面技術(shù)落后致使國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力低下等。對(duì)策：政府要重視棉花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高棉花的國(guó)際抗風(fēng)險(xiǎn)能力；改進(jìn)棉花種植、加工技術(shù)；爭(zhēng)取關(guān)稅自主權(quán)，擺脫帝國(guó)主義壓迫?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題，時(shí)空是古代和近代（中國(guó)）。傳統(tǒng)棉業(yè)特征：據(jù)材料一圖1并結(jié)合所學(xué)可知，屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇；專(zhuān)業(yè)化程度低，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)；市場(chǎng)規(guī)模小、范圍小。近代棉業(yè)特征：據(jù)材料一“早期工業(yè)化的推進(jìn)使武漢地區(qū)棉業(yè)從生產(chǎn)到銷(xiāo)售環(huán)節(jié)發(fā)生了系列變革”和圖2并結(jié)合所學(xué)可知，專(zhuān)業(yè)植棉、產(chǎn)棉，紡織已經(jīng)發(fā)生分離；機(jī)器生產(chǎn)較為普遍；據(jù)材料一“武漢與外界市場(chǎng)的聯(lián)系越來(lái)越緊密，武漢棉業(yè)貿(mào)易格局在外力沖擊下開(kāi)始重塑”并結(jié)合所學(xué)可知，市場(chǎng)擴(kuò)大，發(fā)展深受?chē)?guó)際市場(chǎng)影響?！拘?wèn)2詳解】本題是背景類(lèi)和認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題，時(shí)空是1920年—1932年（中國(guó)）。第一小問(wèn)原因，據(jù)材料二1920年—1932年中國(guó)進(jìn)口各國(guó)棉花情況表的時(shí)間信息并結(jié)合所學(xué)可知，世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致帝國(guó)主義國(guó)家向中國(guó)傾銷(xiāo)棉花；據(jù)所學(xué)從關(guān)稅自主權(quán)、民族工業(yè)和技術(shù)等角度分析可知，近代中國(guó)無(wú)完整的關(guān)稅自主權(quán)，無(wú)法有效保護(hù)本國(guó)棉花市場(chǎng)；民族工業(yè)發(fā)展的客觀需求；中國(guó)棉花種植、加工等方面技術(shù)落后致使國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力低下等。第二小問(wèn)對(duì)策，可以從政府政策、科技和對(duì)外政策等角度去思考，具體為：政府要重視棉花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高棉花的國(guó)際抗風(fēng)險(xiǎn)能力；改進(jìn)棉花種植、加工技術(shù)；爭(zhēng)取關(guān)稅自主權(quán)，擺脫帝國(guó)主義壓迫。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一陳正炎在其著作中指出：“中國(guó)古代‘大同’思想的產(chǎn)生和發(fā)展，往往同階級(jí)矛盾、民族矛盾激化的社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期相聯(lián)系，就是一個(gè)很好的說(shuō)明?！卑凑蘸钔鈴]的觀點(diǎn)，中國(guó)歷史上農(nóng)民起義的訴求大致可以分為兩個(gè)階段：以唐代中葉為分水嶺，“前一時(shí)期農(nóng)民起義主要表現(xiàn)在反徭役并爭(zhēng)取人身權(quán)方面，因而其口號(hào)所包容的思想主要是一種狂暴式的財(cái)產(chǎn)共有或共同勞動(dòng)的教義，后一時(shí)期的農(nóng)民起義主要表現(xiàn)在分產(chǎn)均產(chǎn)方面，因而其口號(hào)所包含的思想主要是一種更現(xiàn)實(shí)的財(cái)產(chǎn)平均的教義”。材料二洪秀全的太平天國(guó)對(duì)大同理想的探索，沒(méi)有超越傳統(tǒng)的平均主義思想，也沒(méi)能超越傳統(tǒng)的皇權(quán)主義思想，太平天國(guó)的大同夢(mèng)想最終化為泡影?？涤袨樵凇洞笸瑫?shū)》中提出財(cái)產(chǎn)共有，反對(duì)私有，發(fā)展資本主義的工商業(yè)以及學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明的主張，雖然在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但多少已經(jīng)有了現(xiàn)實(shí)的成分。與康有為的“大同之世”相比，孫中山的民生主義更為貼近現(xiàn)實(shí)，在分析西方社會(huì)弊端與當(dāng)時(shí)中國(guó)具體國(guó)情的基礎(chǔ)上，通過(guò)發(fā)展國(guó)家資本主義的方式，實(shí)現(xiàn)“天下為公”的理想境界。中國(guó)傳統(tǒng)大同思想跟隨著歷史的腳步，逐步由空想走向現(xiàn)實(shí)。 （1）根據(jù)材料一，歸納中國(guó)古代大同思想的共性主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析大同思想在近代中國(guó)的發(fā)展。【答案】（1）共性主張：社會(huì)地位平等、財(cái)產(chǎn)共有、平均分配。歷史背景：階級(jí)、民族矛盾激化；農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)；封建剝削與壓迫（賦稅徭役）沉重。中國(guó)封建社會(huì)前期較強(qiáng)的人身依附關(guān)系；土地兼并嚴(yán)重（貧富差距懸殊）。（2）評(píng)析：大同思想在近代中國(guó)的發(fā)展，反映了先進(jìn)中國(guó)人探索民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的（或者救亡圖存）愿望；大同思想發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，借鑒近代西方文明，逐漸與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合（逐步由空想走向現(xiàn)實(shí)）；也為現(xiàn)代中國(guó)共同富裕思想及實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了有益的歷史啟迪。但受限于半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)代背景及農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)自身的局限性，大同思想不可能在近代中國(guó)真正實(shí)現(xiàn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】共性主張：本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料“前一時(shí)期農(nóng)民起義主要表現(xiàn)在反徭役并爭(zhēng)取人身權(quán)方面，因而其口號(hào)所包容的思想主要是一種狂暴式的財(cái)產(chǎn)共有或共同勞動(dòng)的教義，后一時(shí)期的農(nóng)民起義主要表現(xiàn)在分產(chǎn)均產(chǎn)方面，因而其口號(hào)所包含的思想主要是一種更現(xiàn)實(shí)的財(cái)產(chǎn)平均的教義”可知，社會(huì)地位平等、財(cái)產(chǎn)共有、平均分配。歷史背景：本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料“中國(guó)古代‘大同’思想的產(chǎn)生和發(fā)展，往往同階級(jí)矛盾、民族矛盾激化的社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期相聯(lián)系”可知，階級(jí)、民族矛盾激化；根據(jù)材料“前一時(shí)期農(nóng)民起義主要表現(xiàn)在反徭役并爭(zhēng)取人身權(quán)方面，因而其口號(hào)所包容的思想主要是一種狂暴式的財(cái)產(chǎn)共有或共同勞動(dòng)的教義，后一時(shí)期的農(nóng)民起義主要表現(xiàn)在分產(chǎn)均產(chǎn)方面，因而其口號(hào)所包含的思想主要是一種更現(xiàn)實(shí)的財(cái)產(chǎn)平均的教義”可知，農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)；封建剝削與壓迫（賦稅徭役）沉重；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)封建社會(huì)前期較強(qiáng)的人身依附關(guān)系；土地兼并嚴(yán)重（貧富差距懸殊）?！拘?wèn)2詳解】評(píng)析：本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料“洪秀全的太平天國(guó)對(duì)大同理想的探索”“康有為在《大同書(shū)》中提出財(cái)產(chǎn)共有，反對(duì)私有，發(fā)展資本主義的工商業(yè)以及學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明的主張”“孫中山的民生主義更為貼近現(xiàn)實(shí)，在分析西方社會(huì)弊端與當(dāng)時(shí)中國(guó)具體國(guó)情的基礎(chǔ)上，通過(guò)發(fā)展國(guó)家資本主義的方式，實(shí)現(xiàn)‘天下為公’的理想境界”可知，大同思想在近代中國(guó)的發(fā)展，反映了先進(jìn)中國(guó)人探索民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的（或者救亡圖存）愿望；大同思想發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，借鑒近代西方文明，逐漸與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合（逐步由空想走向現(xiàn)實(shí)）；也為現(xiàn)代中國(guó)共同富裕思想及實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了有益的歷史啟迪。根據(jù)材料“沒(méi)有超越傳統(tǒng)的平均主義思想，也沒(méi)能超越傳統(tǒng)的皇權(quán)主義思想，太平天國(guó)的大同夢(mèng)想最終化為泡影”“雖然在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但多少已經(jīng)有了現(xiàn)實(shí)的成分”和所學(xué)知識(shí)可知，但受限于半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)代背景及農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)自身的局限性，大同思想不可能在近代中國(guó)真正實(shí)現(xiàn)。 19.閱讀材料，完成下列要求。材料在近代歷史上，殖民與反殖民也是一個(gè)貫穿始終的主旋律。一部西方資本主義發(fā)生、發(fā)展的歷史，就是西方國(guó)家向外推行殖民政策，而亞非拉等諸多國(guó)家和地區(qū)都紛紛被殖民地化半殖民地化的過(guò)程。而殖民地地區(qū)也是一個(gè)矛盾復(fù)雜尖銳的地區(qū)，反殖民的運(yùn)動(dòng)始終沒(méi)有停息過(guò)。西方進(jìn)行殖民和亞非拉演變成殖民地半殖民地也不是一蹴而就的，其間充滿(mǎn)著西方列強(qiáng)的矛盾和爭(zhēng)斗以及殖民地區(qū)在列強(qiáng)手中的不斷易手和調(diào)整。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞材料的整體或者部分信息，自擬一個(gè)主題，展開(kāi)論述。（要求：觀點(diǎn)正確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例一觀點(diǎn)：殖民擴(kuò)張中斷了亞非拉地區(qū)相對(duì)獨(dú)立的文明發(fā)展進(jìn)程闡釋?zhuān)褐泄艜r(shí)期，世界各地呈現(xiàn)出多元的文明發(fā)展格局。新航路開(kāi)辟后，隨著西方國(guó)家的殖民擴(kuò)張，美洲的阿茲特克和印加文明相繼走向滅亡，歐洲文化在美洲逐漸占據(jù)主體地位；歐洲對(duì)非洲的入侵和隨后興起的三角貿(mào)易，對(duì)非洲各部落人民生活造成了較大沖擊，給非洲地區(qū)帶來(lái)了極大的破壞了災(zāi)難。殖民擴(kuò)張還使亞洲的一些古老帝國(guó)淪為殖民地或半殖民地，不僅嚴(yán)重侵犯了亞洲國(guó)家的主權(quán)，還促使歐洲文化和生活方式深入影響亞洲，對(duì)亞洲國(guó)家的文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？傊?，殖民擴(kuò)張?jiān)诮o亞非拉地區(qū)帶來(lái)極大的破壞和災(zāi)難的同時(shí)，也中斷了這一地區(qū)相對(duì)獨(dú)立的文明發(fā)展進(jìn)程。示例二觀點(diǎn)：帝國(guó)主義國(guó)家在殖民擴(kuò)張過(guò)程中充滿(mǎn)矛盾與沖突闡釋?zhuān)河捎诘蹏?guó)主義國(guó)家之間的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，在爭(zhēng)奪殖民地的過(guò)程中，列強(qiáng)之間也充滿(mǎn)的矛盾與沖突。英法德在爭(zhēng)奪非洲問(wèn)題上，沖突不斷，最終召開(kāi)柏林會(huì)議，確立了有限占領(lǐng)的原則。日俄在爭(zhēng)奪中國(guó)東北的過(guò)程中，也爆發(fā)了矛盾，發(fā)生了三國(guó)干涉還遼事件和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界殖民體系的形成，帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾沖突達(dá)到了不可調(diào)和的程度，最終導(dǎo)致了第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)?？傊旱蹏?guó)主義國(guó)家在殖民擴(kuò)張過(guò)程中矛盾與沖突不斷，并對(duì)國(guó)際關(guān)系格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。【解析】【詳解】本題是論述題之選擇觀點(diǎn)說(shuō)明題，時(shí)空是近代（世界）。首先，閱讀材料，圍繞材料的整體或者部分信息，自擬一個(gè)主題。如據(jù)材料“一部西方資本主義發(fā)生、發(fā)展的歷史，就是西方國(guó)家向外推行殖民政策，而亞非拉等諸多國(guó)家和地區(qū)都紛紛被殖民地化半殖民地化的過(guò)程”，可概括出主題：殖民擴(kuò)張中斷了亞非拉地區(qū)相對(duì)獨(dú)立的文明發(fā)展進(jìn)程。然后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)提出的觀點(diǎn)進(jìn)行論述，論述要 史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰。結(jié)合新航路開(kāi)辟后西方國(guó)家的殖民擴(kuò)張對(duì)亞、非、拉美的影響進(jìn)行論述。即新航路開(kāi)辟后，隨著西方國(guó)家的殖民擴(kuò)張，美洲的阿茲特克和印加文明相繼走向滅亡，歐洲文化在美洲逐漸占據(jù)主體地位；歐洲對(duì)非洲的入侵和隨后興起的三角貿(mào)易，對(duì)非洲各部落人民生活造成了較大沖擊，給非洲地區(qū)帶來(lái)了極大的破壞了災(zāi)難。殖民擴(kuò)張還使亞洲的一些古老帝國(guó)淪為殖民地或半殖民地，不僅嚴(yán)重侵犯了亞洲國(guó)家的主權(quán)，還促使歐洲文化和生活方式深入影響亞洲，對(duì)亞洲國(guó)家的文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。最后，進(jìn)行總結(jié)，呼應(yīng)主題，殖民擴(kuò)張?jiān)诮o亞非拉地區(qū)帶來(lái)極大的破壞和災(zāi)難的同時(shí)，也中斷了這一地區(qū)相對(duì)獨(dú)立的文明發(fā)展進(jìn)程。