安徽省皖北六校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（原卷版）.docx

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2023～2024學(xué)年度高一年級第一學(xué)期期末聯(lián)考語文試卷考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版必修上冊。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。年年緬懷李冰，為的是傳承先圣的精神，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推進(jìn)都江堰水利事業(yè)的發(fā)展。自古迄今，在都江堰的保護(hù)、管理和發(fā)展上，不少人物都以李冰精神自勵，為民造福。當(dāng)今，我們戰(zhàn)斗在都江堰水利事業(yè)上的同仁們，也個個爭當(dāng)現(xiàn)代的李冰，為都江堰水利工程的新發(fā)展，為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)。李冰精神是什么？我以為：第一點，①。李冰為秦國滅蜀國后蜀郡的第二任太守。當(dāng)時蜀郡亟需發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使社會穩(wěn)定：亟需增加物資，支持中央政權(quán)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭。治水，減少洪澇災(zāi)害、發(fā)展農(nóng)業(yè)是當(dāng)務(wù)之急；治水，疏浚各處河道，方便交通、便利運(yùn)輸是面臨的要務(wù)。李冰領(lǐng)導(dǎo)眾人“壅江作堋，穿郫江、檢江，別支流，雙過郡下，以行舟船”；“鑿離堆，辟沫水之害，穿二江成都之中”；“乃自湔堰上，分穿羊摩江，灌江西”；“穿石犀溪于江南，命曰犀牛里”；“冰又通笮，通汶井江，經(jīng)臨邛，與蒙溪分水白木江會”；“又導(dǎo)洛通山洛水……經(jīng)什邡、郫、別江、會新都大渡”；又導(dǎo)綿水，鑿平溷崖；開稻田，修二江七橋，穿鹽井及陂池等，做了大量實事，政績煌煌。第二點，②。治水導(dǎo)河，必須分清“高卑之宜”，然后“趨自然之勢”?？疾熘玲航嫌蔚匿肇悼h天彭闕，這是知地理；“辟沫水之害”，也得知四季、氣候引起的水量變化，何時為害，為害時洪水量的多少與洪澇現(xiàn)象的具體情況，這些是知天文。修都江堰考慮這些因素是尊重自然。依高卑之宜，趨自然之勢，而“因地制宜”，這是順應(yīng)自然，之后李冰恰當(dāng)?shù)刈髁斯こ痰刂返倪x點和采取相適應(yīng)的工程配套設(shè)施，達(dá)到了改造自然、造福于人類的目的。第三點，③ 。李冰是太守，蜀郡第一高官，但為了各項工程，他身先士卒，親身前往，考察山形水勢決定工程選址，查看民情與施工環(huán)境，故能夠“因地制宜，就地取材”。由于親自測量考察，李冰方能定出三石人上“水竭不至足，盛不沒肩”的這兩個水位標(biāo)尺點。第四點，④。李冰治水興蜀，沒有停留在前人的基礎(chǔ)上。李冰將大禹的“東別為沱”和鱉靈的“決玉山”都納入都江揠水利工程系統(tǒng)內(nèi)，成為有機(jī)的組成部分，李冰繼承了前人業(yè)績，但作了更新的更宏大的開拓。都江堰的功能不僅包括防水患，還包括運(yùn)輸、溉田、生利。李冰又對大渡河、洛水、綿遠(yuǎn)河等河道進(jìn)行整治，這是前人沒有做過的事。對蜀郡水利進(jìn)行全面整治，李冰是歷史上第一人，從此，川西水利的基本格局得以形成。李冰的治水，不僅富民興蜀，而且又與秦朝統(tǒng)一大業(yè)緊密相關(guān)。興蜀強(qiáng)國，開發(fā)西部，努力開拓創(chuàng)大業(yè)，這正是當(dāng)今我們需要的抱負(fù)和精神。由于李冰主持修建都江堰，成都平原的自然生態(tài)環(huán)境和人文景觀發(fā)生了嶄新的變化，締造出“蜀千里沃土”“水旱從人，不知饑饉”“春水繞蜀城，江村事事幽”的“天府”“陸?！钡霓r(nóng)業(yè)文明，物阜民豐，文化昌明。都江堰引流的涓涓春水，滋潤出川西的物質(zhì)文明和精神文明，形成都江堰文化。都江堰是中國古代科學(xué)技術(shù)的優(yōu)秀成果，都江堰文化，首先應(yīng)是以科技為主要內(nèi)容的科技文化。同時，都江堰是水利工程，都江堰文化也是水文化。都江堰文化現(xiàn)象，表現(xiàn)在二千多年來人們舉辦的與之相關(guān)的活動中。都江堰文化知識，是歷史沉淀下來的有關(guān)的人們活動和經(jīng)驗的總結(jié)，主要集結(jié)在文化載體中庋藏。如《史記·河渠》《華陽國志·蜀志》《水經(jīng)注·江水》《四川通志·堤堰》《灌縣志·水利》一類的歷代史書；如《灌江備考》《都江堰工利病書》一類的專書；如《蜀都賦》《都江堰賦》《都江堰記碑》一類的文人名士的詠嘆和題記；如出土的東漢李冰、堰工的石像和明清臥鐵一類的考古文物；如二王廟和伏龍觀廟宇、塑像、碑刻一類的旅游景點。伏龍觀和二王廟，可以說是介紹都江堰文化知識的大眾課堂。都江堰文化，是有利于人類社會的積極文化、健康文化，屬于中國傳統(tǒng)文化的精華。近半個世紀(jì)以來，都江堰文化得到了長足發(fā)展，屬于科技方面的得到了提升，屬于社會文化知識方面的獲得了進(jìn)一步研究和總結(jié)，研究者增多，成果豐碩?！抖冀咧尽烦霭姘l(fā)行，是一個前所未有的成果。當(dāng)前，正在編纂的《都江堰大詞典》，將都江堰的文化知識加以更全面、更系統(tǒng)、更深刻、更準(zhǔn)確地總結(jié)，并且汲取了近幾十年來研究的新成果。此部詞典，易檢索，易閱讀，更方便于讀者。它的編輯與出版，不僅是都江堰文化研究的又一新成果，而且更有利于都江堰的宣傳，使之更為廣泛地走向世界。都江堰是世界文化遺產(chǎn)。其工程不僅有獨特的體系，其所產(chǎn)生的文化也自成特色，在講究知識經(jīng)濟(jì)和企業(yè)文化的當(dāng)今，建議設(shè)立“都江堰學(xué)”。其工程體系、社會效益、文化內(nèi)涵與它的世界知名度是相匹配的。都江堰學(xué)，可吸收省內(nèi)外、國內(nèi)外一切有關(guān)水利灌溉的研究成果，集思廣益，“它山之石，可以攻玉” ，推進(jìn)都江堰文化進(jìn)一步發(fā)展。我們要進(jìn)一步弘揚(yáng)李冰精神，總結(jié)和研究都江堰文化，推進(jìn)都江堰水利經(jīng)濟(jì)發(fā)展，締造新世紀(jì)的都江堰文化。（摘編自李映發(fā)《李冰精神與都江堰文化》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）A.都江堰文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一部分，至今，不少人物都以修建者李冰為榜樣。B.李冰是秦國滅蜀國后蜀郡的第二任太守，他帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩罩苯訁⑴c到秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中。C.修都江堰考慮地理、天文因素是尊重自然的體現(xiàn)，應(yīng)依高卑之宜，趨自然之勢，因地制宜。D.都江堰的建成具有諸多好處，如富民、興蜀、強(qiáng)國，締造了“天府”“陸?！钡霓r(nóng)業(yè)文明。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.李冰治水過程中，當(dāng)務(wù)之急是減少洪澇災(zāi)害、發(fā)展農(nóng)業(yè)，面臨疏浚各處河道，方便交通、便利運(yùn)輸?shù)囊獎?wù)。B.李冰為各項工程身先士卒，親身前往，親自測量、考察山形水勢決定工程選址，查看民情與施工環(huán)境。C.李冰在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行治水興蜀，對蜀郡水利進(jìn)行全面整治，如對大渡河、洛水等河道進(jìn)行整治。D.都江堰文化知識主要集結(jié)在一些歷代史書、專書、文人名士的詠嘆和題記、考古文物、旅游景點等中庋藏。3.下列選項中，可以支撐“都江堰文化現(xiàn)象，表現(xiàn)在二千多年來人們舉辦的與之相關(guān)的活動中”這一觀點的一項是（）A.都江堰放水節(jié)是當(dāng)?shù)刈罹咛厣墓?jié)慶活動，源于后人對率眾修建都江堰水利工程的李冰父子的懷念，后來逐漸演變成對進(jìn)入春耕生產(chǎn)季節(jié)的歡慶。B.都江堰水利工程給我們展示的不僅是天人合一的生態(tài)觀，最重要的是中國歷史上源遠(yuǎn)流長的，以人為本、為普羅大眾謀福的民族精神。C.都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，是中國古代建造并使用至今的大型水利工程，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游勝地。D.由于一代代建設(shè)者堅持把工程作為開放的系統(tǒng)對待，都江堰得以不斷改進(jìn)和完善，但又始終維護(hù)著經(jīng)過時間檢驗的正確工程理念。4.請在文中橫線處填寫李冰精神的具體內(nèi)涵。5.如何才能繼續(xù)傳承與發(fā)展都江堰文化？請結(jié)合材料簡要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我愛喝稀粥王蒙 ①在我的祖籍河北省南皮縣，和河北的其他許多地區(qū)一樣，人們差不多頓頓飯都要喝稀粥。甚至在米飯炒菜之后，按道理是應(yīng)該喝點湯的，我們河北人也常常喝粥。②家鄉(xiāng)人最常喝的是“黏粥”，即玉米面熬的糊糊。鄉(xiāng)親們稱做這種粥為“馇”，他們說“馇鍋黏粥”，而不說什么“熬一鍋粥”。新下來的玉米，有時候加上紅薯，飯后喝上兩碗，一可以補(bǔ)足尚未完全充實飽滿的胃，二可以提供進(jìn)餐時需要攝入的水分，三可以替代水果、甜食、冰激凌，為一頓飯收收尾，做做總結(jié)，把嘴里的咸、腥、油膩、酸、辣味去一去，為一頓飯打上個句號。③喝稀粥的時候一般總要就一點老腌蘿卜之類的咸菜。咸菜與稀粥是互相提味、互相促進(jìn)、相得益彰的，這一點無須多說。吃慣了這種搭配，即使吃白米粥、糯米粥、牛奶麥片粥、燕窩粥、海鮮粥，如我后來有幸吃過的那樣，也常常不能忘情于老腌蘿卜、云南大頭菜或者四川榨菜，還有天源醬園、六必居、保定“春不老”的名牌特制醬菜。咸菜也是不斷發(fā)展豐富提高的，常吃稀粥咸菜也罷，食者是完全用不著氣餒的。④也有屬于甜點性質(zhì)的粥：赤豆湯，八寶蓮子粥，板栗、杏仁、花生做的羹食等等。就不就咸菜，則無一定之規(guī)了。⑤粥喝得多、喝得久了，自然也就有了感情。粥好消化，一有病就想喝粥，特別是大米粥。新鮮的大米的香味似乎意味著一種療養(yǎng)，一種悠閑，一種軟弱中的平靜，一種心平氣和的對于恢復(fù)健康的期待和信心。新鮮的米粥的香味似乎意味著對于病弱的腸胃的撫慰和溫存。干脆說，大米粥本身就傳遞著一種傷感的溫馨，一種童年的回憶，一種對于人類幼小和軟弱的理解和同情，一種和平及與世無爭的善良退讓。大米粥還是一種藥，能去瘟毒、補(bǔ)元氣、舒肝養(yǎng)脾、安神止驚、防風(fēng)敗火、寡欲清心。大魚大肉大蝦大蛋糕大曲老窖都有令人起膩、令人吃不消的時候，然而大米粥經(jīng)得住考驗而永存。⑥另一種最常喝的粥就是“黏粥”了。捧起大粗碗，“吸溜吸溜”吸吮著玉米面熬的稠稠乎乎、熱熱燙燙的黏粥，真有一種與大地同在、與莊稼漢同呼吸、與顆顆糧食相交融的踏實清明。玉米粥使人變得純樸，變得實在，玉米粥甚至給人一種艱苦奮斗、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的鄉(xiāng)土意識、憂患意識，安貧樂道、隨遇而安、人不堪其憂我也不改其樂的意識。玉米粥會叫人想到貧窮困難。此話不假，筆者在三年困難時期就有過一天只喝兩頓粥的經(jīng)驗，玉米粥拼命喝，喝得肚子里咣里咣當(dāng)，喝得兩眼發(fā)直。正因為如此，筆者才由衷歡呼十一屆三中全會以來改革開放、繁榮經(jīng)濟(jì)、人民生活提高等有目共睹的偉大成績。同時，玉米食品又是和營養(yǎng)學(xué)、現(xiàn)代化、生活選擇的多樣化聯(lián)系在一起的。例如在那個一些小子認(rèn)為月亮都要比中國的圓的美國，炸玉米片、崩玉米花都是深受歡迎的大眾食品，少量的玉米糊糊也可以作為配菜與主菜一道上臺盤，為西式大菜增色添香。近年來，國內(nèi)的玉米方便改良食品也方興未艾。嗚呼，吾鄉(xiāng)之玉米粥也，且莫以其廉價簡陋而棄之，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，它的生命力還遠(yuǎn)大著呢?、咧劣诿磕贽r(nóng)歷臘月初八北方農(nóng)村普遍熬制的“臘八粥” ，竊以為那是粥中之王，是粥之集大成者。諺曰：“誰家的煙囪先冒煙，誰家的糧食堆成尖?！笔枪剩搅伺D八這一天，家家起五更熬臘八粥。臘八粥兼收并蓄，來者不拒，凡大米、小米、糯米、黑米、薏仁米以及其他等等，均融匯于一鍋之中，熬制時已是滿室的溫暖芬芳，入口時則生天下糧食干果盡入吾粥，萬物皆備于我之樂，喝下去舒舒服服、順順當(dāng)當(dāng)、飽飽滿滿，真能啟發(fā)一點重農(nóng)愛農(nóng)思農(nóng)之心。說下大天來，我們十多億人口中的八九億是在農(nóng)村呀，忘了這一點可就是忘了本嘍。⑧閩粵膳食中有一批很高級的粥，內(nèi)置肉糜、海鮮、變蛋乃至燕窩魚翅，食之生富貴感營養(yǎng)感多味感南國感，食之如接觸一位戴滿首飾的貴婦，心向往之贊之嘆之而終不覺親近。這大概反映了我土包子的那一面吧。⑨當(dāng)然，不是說稀粥至上，隨著生活水平的提高，眼界的開闊，我們的餐桌上理應(yīng)增添許多新鮮的、富有營養(yǎng)的飲食，飲食習(xí)慣上的保守是不足取的。其實講到吃東西，我是很能接受新鮮事物的，包括各種東洋西洋土著乃至特異食品。這一點使我深覺自豪，這一點使我時而自吹自擂：鄙人口味，就是富有開放性兼容性嘛。我喜歡嘗試新經(jīng)驗，包括吃喝，這樣，活得不是更有滋味嗎？對身體健康不是更有利嗎？⑩但是，我對稀粥咸菜似乎仍然有特殊的感情。當(dāng)連續(xù)的宴請使腸胃不勝負(fù)擔(dān)的時候，當(dāng)過多的海鮮使我這個北方人嘴上長泡、身上起蕁麻疹的時候，當(dāng)一種特異的飲食失去了最初的刺激和吸引力、終于使我覺得吃不消的時候，當(dāng)國外的訪問生活使我的腸胃不得安寧的時候，我會向往稀粥咸菜，我會提出“喝碗粥吧”的申請，我會因看到榨菜絲、雪里蕻、醬苤藍(lán)，聞到米粥香味而歡呼雀躍，因吃到了稀粥咸菜而熨帖平安。不論是什么山珍海味，不論是什么美酒佳肴，不論走到哪個地方，在不斷嘗試新經(jīng)驗、補(bǔ)充新營養(yǎng)的同時，我都不會忘記稀粥咸菜，我都不會忘記我的先人、我的過去、我的生活方式，以及那哺育我的山川大地和純樸的人民。我相信我們都會吃得更美好、更豐富、更營養(yǎng)、更文明、更快樂。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.差不多頓頓飯都要喝稀粥，甚至在米飯炒菜之后不按道理喝湯而常常喝粥，是河北許多地區(qū)人們的日常生活習(xí)慣。B.作者家鄉(xiāng)的“黏粥”不僅可以飽腹，還可以提供水分，甚至可以去除嘴里的味道，比水果、甜食、冰激凌更美味。C.作者認(rèn)為粥喝得多、喝得久了，人對粥自然也就有了感情。比如人在生病的時候，會想喝粥，特別是大米粥。D.作者愛喝稀粥，原因豐富，有內(nèi)心不能忘記自己過去經(jīng)歷和過去的生活方式的原因，有思念故鄉(xiāng)的原因。 7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章標(biāo)題“我愛喝稀粥”既是全文的線索，又概括了文章的內(nèi)容，直接點明中心。B.第⑥段“捧起大粗碗”“吸溜吸溜”“熱熱燙燙”等口語的運(yùn)用，使文章淺顯易懂。C.第⑧段寫閩粵膳食中高級的粥，與作者家鄉(xiāng)的粥形成對照，體現(xiàn)作者家鄉(xiāng)粥的土氣。D.喝稀粥是生活中的常見小事，作者運(yùn)用以小見大手法，在小事中寄寓情感和思考。8.文中多處引用古詩、名句、諺語等，有何作用？9.王蒙曾說，要通過自己作品“給人一點忠告，一點經(jīng)驗，一點建議，希望更多的人活得明朗一些”。請結(jié)合文本，談一談我們可以得到哪些忠告、經(jīng)驗或建議。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李百藥，字重規(guī)，定州安平人，隋內(nèi)史令德林子也。幼多病，祖母趙以“百藥”名之。七歲能屬文，父友陸乂等共讀徐陵文，有“刈瑯邪之稻”之語，嘆不得其事。百藥進(jìn)曰：“《春秋》‘鄅子藉稻’，杜預(yù)謂在瑯邪?！笨痛篌@，號奇童。引蔭補(bǔ)三衛(wèi)長。乃性疏說，喜劇飲。開皇初，授太子通事舍人，兼學(xué)士。被讒，輒謝病去。十九年，召見仁壽宮，襲父爵安平公。仆射楊素、吏部尚書牛弘愛其才，署禮部員外郎。奉詔定五禮、律令、陰陽書。初，以疾去舍人也，煬帝在揚(yáng)州，召不赴，銜之。及即位，奪爵，為桂州司馬。官廢，還鄉(xiāng)里。大業(yè)九年，戊會稽，管崇亂，城守有功，帝顧其名謂虞世基曰：“是子故在，宜斥丑處?！蹦耸诮ò部へＶ翞醭?，江都難作，沈法興、李子通、杜伏威更相滅，百藥轉(zhuǎn)側(cè)寇亂中，數(shù)被偽署，危得不死。會高祖遣使招伏威百藥勸朝京師既至歷陽中悔，欲殺之，飲以石灰酒，因大利瀕死，既而宿病皆愈。伏威治書輔公柘使殺之，為王雄誕保護(hù)得免。公柘反，授吏部侍郎。貞觀元年，拜中書舍人，封安平縣男。明年，除禮部侍郎。時議裂土與子弟功臣，百藥上《封建論》，理據(jù)詳切，帝納其言而止。四年，授太子右庶子。太子數(shù)戲媒無度，乃作《贊道賦》以諷。它日，帝曰：“朕見卿賦，述古儲貳事，勸勵甚詳，向任卿，固所望耳！”賜彩三百段。帝嘗與偕賦《帝京篇》，嘆其工，手詔曰：“卿何身老而才之壯，齒宿而意之新乎？”卒，年八十四，謐曰康。百藥，名臣子，才行世顯，為天下推重。侍父母喪還鄉(xiāng)，徒跣數(shù)千里。服雖除，容貌癯瘠者累年。好獎薦后進(jìn)，得俸祿與親黨共之。翰藻沈郁，詩尤其所長，樵廝皆能諷之。所撰《齊史》行于時。（選自《新唐書·李百藥傳》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。會高祖A遣使招B伏威C百藥D勸朝E京師F既至G歷陽H中悔11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（） A.蔭補(bǔ)，文中指因父李德林蔭庇補(bǔ)官三衛(wèi)長，這是我國封建社會長期存在的一種選官制度。B.被，指遭受、遭遇，與《琵琶行并序》“妝成每被秋娘妒”中的“被”詞義不相同。C.顧，指看著，與《永遇樂·京口北固亭懷古》“贏得倉皇北顧”中的“顧”詞義相同。D.望，指希望，與《勸學(xué)》“吾嘗跂而望矣”中的“望”詞義不相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.李百藥聰慧多知。父親的朋友共讀文章時，不知“刈瑯邪之稻”的故事，卻被李百藥說出是杜預(yù)所說的，父友十分震驚。B.李百藥才華出眾。仆射楊素、吏部尚書牛弘欣賞李百藥的才華，安排他擔(dān)任禮部員外郎，后來又命李百藥修訂五禮、律令、陰陽書。C.李百藥歷經(jīng)危難。隋末江都發(fā)生叛亂，李百藥輾轉(zhuǎn)寇亂，后多次被偽政權(quán)任命官職，還曾差點死于杜伏威之手。D.李百藥深受推崇。他赤足護(hù)父母靈柩還鄉(xiāng)，好獎掖年輕人，又將自己的俸祿分享給親朋幕僚，他的才能和品行彰顯于世，深得天下人推重。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）伏威治書輔公柘使殺之，為王雄誕保護(hù)得免。（2）卿何身老而才之壯，齒宿而意之新乎？14.從煬帝和太宗對待李百藥的事件中反映出他們各自怎樣的性格特點？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋雨夜眠①白居易涼冷三秋夜，安閑一老翁。臥遲燈滅后，睡美雨聲中。灰宿溫瓶火，香添暖被籠。曉晴寒未起，霜葉滿階紅?！咀ⅰ竣龠@首詩作于唐文宗大和六年（832）秋，當(dāng)時白居易任河南尹。詩人已六十多歲，體衰多病，官務(wù)清閑，加上好友元稹已經(jīng)謝世，心情更覺寂寞冷淡。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩的首句描述了深秋的寒冷，交代了時間；“涼冷”二字未提雨，卻寫因雨而涼冷。B.詩中的“安閑”二字是詩眼，全詩圍繞“安閑”著筆，塑造了夜雨無眠的老翁形象。C.頷聯(lián)“臥遲”寫出老年人睡眠少的特點“燈滅后”寫出“臥遲”的時間，突出夜深。 D.頸聯(lián)“灰宿”“瓶火”反襯老翁怕冷，“香添”一句寫老翁閑散慵懶、不想起床的情態(tài)。16.請簡要分析尾聯(lián)中詩人的思想感情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中用“____________，____________”兩句來表現(xiàn)泛舟的快樂，任憑一葉扁舟隨意漂蕩，在“水波不興”的遼闊江面上自由來去。（2）李白《夢游天姥吟留別》中寫天姥山時隱時現(xiàn)的句子是“____________”，通過赤城山和五岳側(cè)面展現(xiàn)天姥山高大的句子是“____________”。（3）荀子《勸學(xué)》中和名句“精誠所至，金石為開”意思接近的句子是“____________，____________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。盛唐之音在詩歌上的頂峰當(dāng)然應(yīng)推李白，無論從內(nèi)容或形式，都如此。因為這里不只是一般的青春、邊塞、江山、美景，而是笑傲王侯，蔑視世俗，不滿現(xiàn)實，指斥人生，飲酒賦詩，縱情歡樂。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，以及國舅磨墨、力士脫靴的傳說故事，都深刻反映著那整個一代初露頭角的知識分子的情感、要求和向往：約束和各種羈勒對他們來說，都要突破；他們渴望建功立業(yè)，獵取功名；縱情歡樂，恣意反抗是他們的提倡。而所有這些，又恰恰只有當(dāng)他們這個階級在走上坡路、整個社會處于①的歷史時期才可能存在?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月……”盛唐藝術(shù)在這里奏出了強(qiáng)音。痛快淋漓，天才極致，似乎毫無規(guī)范可循，②，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng)造，卻都是這樣的美妙奇異，層出不窮和不可思議。這里有不可預(yù)計的情感抒發(fā)，不可模擬的節(jié)奏音調(diào)……盡管時代的原因使李白缺乏莊周的思辨力量和屈原的深沉感情，但莊周的飄逸和屈原的瑰麗，在李白的作品中確乎③，奏出了中國古代浪漫主義文學(xué)交響詩的最強(qiáng)音。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線的部分改寫為整句，可增刪少量詞語，但不得改變原意。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。 每個時代都有屬于特定時空范圍的民俗文化，有的是在人民群眾長期社會實踐中產(chǎn)生的，有的是設(shè)計引導(dǎo)產(chǎn)生的。這些傳統(tǒng)民俗，初衷多是解決現(xiàn)實問題，多采用群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，有助于促進(jìn)社會和諧?？傊?，民俗能潛移默化地通過集體活動影響人們，倡導(dǎo)文化認(rèn)同、內(nèi)化倫理規(guī)范、增進(jìn)社會團(tuán)結(jié)的柔性治理作用。隨著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)社會關(guān)系變化，①。結(jié)合當(dāng)代技術(shù)條件和社會條件，對傳統(tǒng)民俗進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造出契合當(dāng)下社會需求的新民俗，成為保護(hù)傳承鄉(xiāng)村歷史文化的一種選擇。很多傳統(tǒng)民俗活動都有濃厚的藝術(shù)氛圍，其精美的道具場景、講究的儀式動作、感人的情緒氛圍、和諧的互動方式，②。正因為民俗活動的藝術(shù)魅力，吸引大家樂此不疲地參與其中，才形成③。當(dāng)代藝術(shù)塑造新的審美風(fēng)尚，是促進(jìn)未來鄉(xiāng)村文化的動力源之一。增強(qiáng)新民俗“活動的藝術(shù)感，更好地讓村民在交際互動中體驗到信任、快樂、歸屬感等，才能增進(jìn)團(tuán)結(jié)、促成共識，提升他們參與鄉(xiāng)村振興的積極性。20.文中畫波浪線的部分有兩處語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。21.下列句子中的“大家”和文中加點的“大家”，意義和用法相同的一項是（）A.譬如衰敗人家的子弟，看見別家興旺，多說大話，擺出個大家架子。B.所謂大家文章，除掉衛(wèi)道的門面話，抄襲而來的虛浮話，還剩什么？C.他們相談甚歡，直到晚上，大家才意猶未盡地走了。D.屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎的消息，大家興高采烈地奔走相告。22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運(yùn)用Ⅱ中，提到了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民俗的保護(hù)，也提到了鄉(xiāng)村新民俗的打造，這些對于倡導(dǎo)文化認(rèn)同、增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化活力和振興鄉(xiāng)村文化無疑有著積極的作用。上述材料引發(fā)了你對“鄉(xiāng)村民俗”怎樣的思考和感悟？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。