山西省呂梁市2023-2024學(xué)年高三一模歷史試題 Word版含解析.docx

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呂梁市2023~2024學(xué)年度高三年級(jí)階段性測試歷史試題(本試題滿分100分,考試時(shí)間90分鐘。答案一律寫在答題卡上)注意事項(xiàng):1.本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。2.答題前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。3.考試作答時(shí),請將答案正確地填寫在答題卡上,答在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后,將答題卡交回。第Ⅰ卷選擇題一、選擇題:本題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題所給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.良渚文化遺存中最為突出的現(xiàn)象是玉器種類豐富和制作精美。這些玉器,一般出現(xiàn)在大型墓葬中,中型及小型墓葬中則很少見到。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)()A.社會(huì)成員的地位發(fā)生分化B.社會(huì)分工得到發(fā)展C.已經(jīng)進(jìn)入了早期國家階段D.禮樂制度初步形成【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:新石器時(shí)代(中國)。據(jù)材料“這些玉器,一般出現(xiàn)在大型墓葬中,中型及小型墓葬中則很少見到”及所學(xué)知識(shí)可知,原始社會(huì)后期墓葬中陪葬品的多少,反映的是社會(huì)成員的等級(jí)差異,A項(xiàng)正確;材料中無法體現(xiàn)社會(huì)分工問題,排除B項(xiàng);良渚文化不是早期國家,排除C項(xiàng);新石器時(shí)代的良渚文化沒有形成禮樂制度,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.考古發(fā)現(xiàn)商代的中型墓都有殉葬人,少者數(shù)人,多則十余人,最多有二三十人;而西周早期墓殉葬人較少,一般僅數(shù)人,有的甚至沒有。這種現(xiàn)象反映出西周早期()A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到破壞B.國家政治走向文明C.儒家民本思想盛行D.君主權(quán)力相對(duì)有限【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:商周時(shí)期(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:與商代相比,西周早期墓葬中,人殉規(guī)模明顯減少,甚至不再使用人殉,說明西周早期統(tǒng)治者較重視人的價(jià)值,反映出國家政治在逐漸走向文明,B項(xiàng)正確;人殉現(xiàn)象的減少反映了奴隸主統(tǒng)治的進(jìn)步,并非社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到了破壞,排除A 項(xiàng);據(jù)所學(xué),儒家思想直到春秋時(shí)期才誕生,排除C項(xiàng);僅憑材料信息無法對(duì)商周君主權(quán)力的大小作出判斷,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,養(yǎng)士之風(fēng)盛行。平原君門客四千,孟嘗君門客三千,信陵君門客三千,春申君門客三千等。這些現(xiàn)象()A.推動(dòng)了官僚體制形成B.強(qiáng)化了貴族階層力量C.加劇了諸侯間的紛爭D.推動(dòng)了社會(huì)階層流動(dòng)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時(shí)期,養(yǎng)士之風(fēng)盛行”可知,春秋戰(zhàn)國的養(yǎng)士之風(fēng),而士來自不同階層和地域,反映的是社會(huì)的流動(dòng)性增強(qiáng),D項(xiàng)正確;士不一定成為國家官僚,排除A項(xiàng);春秋戰(zhàn)國時(shí)期,貴族階層力量弱化,排除B項(xiàng);養(yǎng)士之風(fēng)是諸侯間紛爭的產(chǎn)物,并非養(yǎng)士之風(fēng)加劇了諸侯間的紛爭,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.孔子認(rèn)為“天下有道,則庶人不議”,而孟子建議梁惠王“左右皆曰賢,未可也;諸大夫皆曰賢,未可也;國人皆曰賢,然后察之;見賢焉,然后用之……如此,然后可以為民父母”。孟子的觀點(diǎn)反映了戰(zhàn)國時(shí)期A.各國的現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治存在著差異性B.傳統(tǒng)禮樂制度受到?jīng)_擊C.民眾在政治生活中發(fā)揮著作用D.各國變法重視人才儲(chǔ)備【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。據(jù)材料“天下有道,則庶人不議”和“國人皆曰賢,然后察之;見賢焉,然后用之”可知,孟子比孔子更加重視民眾的力量,孔子認(rèn)為國家大事不需要與庶人商議,而孟子卻認(rèn)為國家的大事需要與國人商議,這種表明現(xiàn)實(shí)政治中民眾的力量在崛起,C項(xiàng)正確;材料中無法看出每個(gè)國家的差異性,排除A項(xiàng);材料中與禮樂制度無關(guān),排除B項(xiàng);材料中的國人未必都是人才,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.云夢秦簡中的《金布律》規(guī)定了市場上出售布匹的尺寸,若“其廣袤不如式者,不行(流通)”;商品價(jià)值一錢以上者必須“各嬰(通攫,懸掛)其賈(價(jià))”;對(duì)奴婢、馬牛的買賣程序也做了明確規(guī)定,并輔之以相應(yīng)的懲罰措施。這表明秦朝法律()A.受到了重農(nóng)抑商政策的影響B(tài).緩和了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾C.體現(xiàn)了嚴(yán)刑峻法治國理念D.推動(dòng)了商業(yè)的有序發(fā)展 【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦朝(中國)。據(jù)本題材料“規(guī)定了市場上出售布匹的尺寸”和“對(duì)奴婢、馬牛的買賣程序也做了明確規(guī)定,并輔之以相應(yīng)的懲罰措施”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,秦律規(guī)范了商業(yè)活動(dòng)中的許多領(lǐng)域,而這些領(lǐng)域能夠推動(dòng)商業(yè)的有序發(fā)展,D項(xiàng)正確;材料中沒有顯示重視農(nóng)業(yè),抑制手工業(yè)和商業(yè)的重農(nóng)抑商思想,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是對(duì)商業(yè)活動(dòng)的規(guī)范,并未對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾展開論述,排除B項(xiàng);材料中沒有顯示嚴(yán)刑峻法,而體現(xiàn)了秦律如何推動(dòng)社會(huì)有效治理,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.唐初,科舉考試由吏部考功員外郎主持。開元二十四年,唐玄宗詔令由禮部侍郎主持科舉考試,中舉及第的士人還要參加由吏部主持的以身、言、書、判為內(nèi)容的銓選考核,銓選合格后才有資格被授官。這一變化反映了唐玄宗前期()A.官員的實(shí)際才能受到重視B.事權(quán)分散導(dǎo)致行政效率低下C.君主專制制度在逐步加強(qiáng)D.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)間的相互制衡【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐代(中國)。材料中可以看出唐玄宗提高了主持科舉考試人員的官員等級(jí),同時(shí)完善了科舉考試的程序,要求中舉的士人還要參加身言書判為內(nèi)容的銓選考核,而“身言書判”強(qiáng)調(diào)了官員的實(shí)際才能,A項(xiàng)正確;材料中看不出行政效率低下,排除B項(xiàng);材料中強(qiáng)調(diào)的是選官制度的完善,而不是君主專制加強(qiáng)的問題,排除C項(xiàng);材料沒有涉及中樞各機(jī)構(gòu)之間的相互制衡,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.陸游寫到“伏聞天圣以前,選用人才,多取北人,寇準(zhǔn)持之尤力,故南方士大夫沉抑者多。仁宗皇帝照知其弊,公聽并視,兼收博采,無南北之異。于是范仲淹起于吳,歐陽修起于楚,皆為一時(shí)名臣……及紹圣、崇寧間,取南人更多,而北方士大夫復(fù)有沉抑之嘆?!背霈F(xiàn)這種情況的主要原因是兩宋時(shí)期()A.科舉制度的完善B.國家政策的調(diào)整C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.內(nèi)憂外患的環(huán)境【答案】C【解析】【詳解】 本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國)。據(jù)材料“范仲淹起于吳,歐陽修起于楚,皆為一時(shí)名臣……及紹圣、崇寧間,取南人更多”可知,南方士大夫的地位在逐步的崛起,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這是因?yàn)槟戏降膮^(qū)域開發(fā)推動(dòng)了文化的南移,C項(xiàng)正確;科舉制的完善、國家政策的調(diào)整和內(nèi)憂外患的環(huán)境對(duì)南北地區(qū)的影響相似,不能產(chǎn)生科舉制中南北較大的差異,排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.《武林舊事》記載:宋代城市的小手工業(yè)者和表演藝人組織了各種會(huì)社。手工業(yè)者的會(huì)社有錦體社(花繡)、凈發(fā)社(梳剃)、奇巧飲食社等。而表演藝人的組織則有緋緣社(雜?。?、清音社(清樂)、角抵社(相撲)、圓社(蹴鞠)等。這些會(huì)社組織的興盛反映了宋代()A.政府加強(qiáng)了社會(huì)基層治理B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.社會(huì)成員的身份趨于平等D.崇文抑武的方針【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋代(中國)。據(jù)材料“宋代城市的小手工業(yè)者和表演藝人組織了各種會(huì)社”可知,材料中手工業(yè)者和表演藝人組成的社團(tuán),體現(xiàn)的是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動(dòng)了手工業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展,使之形成了相應(yīng)的團(tuán)體,B項(xiàng)正確;材料中的社會(huì)組織與政府沒有直接關(guān)系,排除A項(xiàng);材料中沒有涉及社會(huì)成員身份問題,且據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,此時(shí)社會(huì)成員身份并不平等,排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)的手工業(yè)者和表演藝人組織,沒有涉及重文抑武的方針,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.(元)文宗(1304年—1332年)建奎章閣,“命儒臣進(jìn)經(jīng)史之書,考帝王之治”。為此搜羅才俊,其中既有漢族學(xué)者虞集、宋本等,也有蒙古族燕鐵木兒、朵兒直班等,還有色目學(xué)者忽都魯兒迷失、趙世延等。這表明奎章閣的修建()A.促進(jìn)了民族之間的交流B.推動(dòng)了元朝教育的發(fā)展C.強(qiáng)化了理學(xué)的正統(tǒng)地位D.化解了民族之間的矛盾【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:元朝(中國)。據(jù)材料“為此搜羅才俊,其中既有漢族學(xué)者虞集、宋本等,也有蒙古族燕鐵木兒、朵兒直班等,還有色目學(xué)者忽都魯兒迷失、趙世延”可知,文宗修建奎章閣,搜羅漢族、蒙古族以及色目人的學(xué)者,這客觀推動(dòng)了民族之間的交流,A項(xiàng)正確;奎章閣不是教育機(jī)構(gòu),排除B項(xiàng);材料中沒有體現(xiàn)理學(xué)思想,排除C項(xiàng);元朝時(shí)期并沒有化解民族之間的矛盾,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下圖為明朝前中期朝貢次數(shù)統(tǒng)計(jì)表。圖中數(shù)據(jù)急劇下降主要是由于() A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.國家政策的調(diào)整C.西方列強(qiáng)入侵D.宗藩體系的解體【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料中的表格信息,可見明朝永樂朝后,朝貢次數(shù)大大減少,結(jié)合所學(xué)可知,古代中國的朝貢貿(mào)易,往往“厚往薄來”“倍嘗其價(jià)”,目的在于宣揚(yáng)國威和擴(kuò)大政治影響力,滿族統(tǒng)治者對(duì)異域珍寶的追求,這就需要強(qiáng)大財(cái)政實(shí)力的支撐,但后來由于財(cái)政能力下降,無力支撐對(duì)“藩屬國”的賞賜,國家政策進(jìn)行調(diào)整,故朝貢次數(shù)減少,B項(xiàng)正確;材料所述與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無關(guān),排除A項(xiàng);朝貢次數(shù)急劇下降的主要原因并非是因?yàn)槲鞣搅袕?qiáng)的入侵,排除C項(xiàng);“解體”的說法過于絕對(duì),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.1860年春,太平軍將領(lǐng)聯(lián)名照會(huì)英法聯(lián)軍統(tǒng)領(lǐng),“久聞麾下已破仙城(廣州),革除吏弊,施行仁政,大得民心,弟等曷勝欣幸,意欲刻即統(tǒng)兵前來,大齊斟酌,共展鴻圖?!边@反映了太平天國將領(lǐng)()A.初步具有了近代外交理念B.受傳統(tǒng)夷夏觀念的束縛C.缺乏民族國家的主權(quán)意識(shí)D.向西方學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:太平天國時(shí)期(中國)。據(jù)材料“意欲刻即統(tǒng)兵前來,大齊斟酌,共展鴻圖”可知,太平軍將領(lǐng)對(duì)英法聯(lián)軍攻陷廣州城,表示出應(yīng)該聯(lián)合打擊清政府的意圖,而未看到侵略者的本質(zhì),這是因?yàn)槿狈抑鳈?quán)概念,C項(xiàng)正確;材料中體現(xiàn)太平天國缺乏近代外交理念,排除A項(xiàng);材料中反映了太平天國想要聯(lián)合英法聯(lián)軍,沒有體現(xiàn)受傳統(tǒng)夷夏觀念的束縛,排除B項(xiàng);材料中沒有體現(xiàn)太平天國向西方學(xué)習(xí)的愿望,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1861年,奕訴等上奏折設(shè)立總理衙門時(shí),就明確了“俟軍務(wù)肅清,外國事務(wù)較簡,即行裁撤”的基調(diào)??墒聦?shí)是總理衙門不僅沒裁撤,反而越辦越龐大,越辦越規(guī)范,最終在清末新政中發(fā)展為外務(wù)部。其主要原因是A.民族矛盾的激化B.西方政體的影響C.漢族官僚的崛起D.國家治理的需要 【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:晚清(中國)。據(jù)材料“總理衙門不僅沒裁撤,反而越辦越龐大,越辦越規(guī)范,最終在清末新政中發(fā)展為外務(wù)部”可知,總理衙門的設(shè)立由臨時(shí)到正式再到規(guī)范,最后地位提升,它反映的是晚清中國社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的重大變化,相應(yīng)的需要國家政府職能的調(diào)整,以此來提升國家治理的能力,D項(xiàng)正確;材料今體現(xiàn)了總理衙門的發(fā)展,沒有涉及民族矛盾和漢族官僚的崛起,排除AC項(xiàng);西方政體可能影響了中國國家機(jī)構(gòu)的設(shè)立,但本質(zhì)來講,還是因?yàn)橹袊鐣?huì)治理的需要,排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.維新變法期間,針對(duì)廢八股改策論的問題,張之洞與湖南巡撫陳寶箴呈遞的奏折中稱“救時(shí)必自求人才始,求才必自變科舉始,……特是科舉一事,天下學(xué)術(shù)所系,即為國家治本所關(guān),若一切考試節(jié)目未能詳酌妥,則恐未必能遽收實(shí)效,而流弊亦不可不防”。這種主張旨在()A.明確反對(duì)變法維新B.堅(jiān)守傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)C.務(wù)實(shí)處理改革事宜D.重視新式人才培養(yǎng)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國)。據(jù)材料可知,張之洞與陳寶箴的奏折不是反對(duì)廢除科舉,而是主張妥善處理廢除八股以后的可能帶來的問題,盡可能減少改革帶來的社會(huì)震蕩,C項(xiàng)正確;據(jù)材料可知,兩人并不反對(duì)變革科舉制,排除A項(xiàng);材料中無法體現(xiàn)傳統(tǒng)的儒家思想,排除B項(xiàng);材料中側(cè)重點(diǎn)是廢除八股文以后的相關(guān)措施,而不是人才培養(yǎng)問題,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.孫中山在《臨時(shí)大總統(tǒng)就職宣言書》中指出:“國家之本,在于人民,合漢、滿、蒙、回、藏諸地方為一國,即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人,是曰民族之統(tǒng)一。武漢首義,十?dāng)?shù)行省先后獨(dú)立。所謂獨(dú)立,對(duì)于清廷為脫離,對(duì)于各省為聯(lián)合,蒙古、西藏,意亦同此,行動(dòng)既一,決無歧趨,樞機(jī)成于中央,斯經(jīng)緯周于四至,是曰領(lǐng)土之統(tǒng)一”。這表明孫中山意在()A.構(gòu)建近代民族國家B.揭露清廷的民族壓迫政策C.否定君主專制制度D.獲取列強(qiáng)對(duì)新政權(quán)的承認(rèn)【答案】A【解析】【詳解】 本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國)。據(jù)材料“國家之本,在于人民,合漢、滿、蒙、回、藏諸地方為一國,即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人”“對(duì)于各省為聯(lián)合,蒙古、西藏,意亦同此,行動(dòng)既一,決無歧趨,樞機(jī)成于中央,斯經(jīng)緯周于四至,是曰領(lǐng)土之統(tǒng)一”可知,孫中山的宣言書強(qiáng)調(diào)的是中華民國需要實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一與國家統(tǒng)一,這是民族國家的重要特征,A項(xiàng)正確;材料中沒有揭露清廷的民族壓迫政策,排除B項(xiàng);材料中沒有涉及對(duì)君主專制的否定,排除C項(xiàng);材料中沒有對(duì)列強(qiáng)是否承認(rèn)新政權(quán)提出要求,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1921年1月,北京大學(xué)的先進(jìn)學(xué)生組織創(chuàng)辦長辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校,學(xué)校簡章規(guī)定“以增進(jìn)勞動(dòng)者和勞動(dòng)者子弟的完全知識(shí),養(yǎng)成勞動(dòng)者和勞動(dòng)者子弟高尚人格為宗旨”“概不收學(xué)費(fèi)”。這所學(xué)校的創(chuàng)辦()A.適應(yīng)了民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要B.有利于馬克思主義的傳播C.表明黨高度重視群眾工作D.體現(xiàn)出新文化運(yùn)動(dòng)的理念【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國)。據(jù)本題材料“學(xué)校簡章規(guī)定‘以增進(jìn)勞動(dòng)者和勞動(dòng)者子弟的完全知識(shí),養(yǎng)成勞動(dòng)者和勞動(dòng)者子弟高尚人格為宗旨’‘概不收學(xué)費(fèi)’”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這體現(xiàn)了先進(jìn)青年學(xué)生組織深入工人宣傳教育,有利于馬克思主義的傳播,B項(xiàng)正確;工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校不是針對(duì)工人的技術(shù)培訓(xùn),排除A項(xiàng);1921年1月,中國共產(chǎn)黨尚未成立,排除C項(xiàng);新文化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)民主與科學(xué),而材料中是新文化運(yùn)動(dòng)的后期,主要宣傳的是馬克思主義,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.國民政府某高官認(rèn)為:江西環(huán)境最利于共產(chǎn)黨發(fā)展……民國以來,江西遭受軍閥的摧殘,為各省之冠。北伐成功后,人民對(duì)于改善政治環(huán)境的要求很高,希望非常之大。不想當(dāng)時(shí)國家統(tǒng)一徒俱虛名,軍閥割據(jù),內(nèi)亂迭起,政府對(duì)于改善地方政治,有心無力。人民的希望破滅了,在艱苦中掙扎生活,似乎毫無出頭之日。這反映出當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨()A.擁有開展土地革命的社會(huì)基礎(chǔ)B.重視建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.利用了國民大革命的積極影響D.能夠適時(shí)調(diào)整革命策略【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國)。據(jù)材料“民國以來,江西遭受軍閥的摧殘,為各省之冠在……人民的希望破滅了,在艱苦中掙扎生活,似乎毫無出頭之日”可知,高官的觀點(diǎn)講的是國民政府建立以后,江西的社會(huì)治理非常失敗,人民生活痛苦,所以江西人民擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的土地改革,A項(xiàng)正確;材料中沒有體現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線問題,排除B項(xiàng);江西遭受軍閥的摧殘,人民生活痛苦,這不是國民大革命的積極影響,排除C項(xiàng);材料中講的是江西的社會(huì)狀況,而未體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨適時(shí)調(diào)整革命戰(zhàn)略問題,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。 17.1943年一位學(xué)者說:至于史學(xué),此間(指北平)風(fēng)氣亦變。從前專重考證,事變后頗趨重實(shí)用,近又進(jìn)一步,頗提倡有意義之史學(xué)……講《日知錄》,亦欲正人心,端士習(xí),不徒為精密之考證而已。此蓋時(shí)勢為之??梢?,影響史學(xué)研究方向的主要因素是()A.個(gè)人學(xué)術(shù)的旨趣B.優(yōu)秀的史學(xué)傳統(tǒng)C.社會(huì)環(huán)境的變遷D.理論研究的突破【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國)。據(jù)本題材料“從前專重考證,事變后頗趨重實(shí)用,近又進(jìn)一步,頗提倡有意義之史學(xué)”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,七七事變以后,此學(xué)者提倡有意義的史學(xué),為的是在民族危機(jī)嚴(yán)重的情況之下,發(fā)揮學(xué)者的力量,即“蓋時(shí)勢為之”,體現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境的變遷影響了史學(xué)研究方向,C項(xiàng)正確;個(gè)人學(xué)術(shù)的旨趣并不是影響史學(xué)研究方向的主要因素,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)環(huán)境對(duì)歷史研究的影響,而不是優(yōu)秀的史學(xué)傳統(tǒng)對(duì)史學(xué)研究方向的影響,排除B項(xiàng);理論研究的突破與材料所述影響史學(xué)研究方向的因素?zé)o關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.某位科學(xué)家回憶,1951年他在陜西關(guān)中平原就如何防治(小麥)吸漿蟲進(jìn)行了深入調(diào)查,每到一處就開群眾大會(huì),宣傳有關(guān)吸漿蟲的科學(xué)防治知識(shí),揭穿有些地主富農(nóng)說什么“土改了,天降災(zāi)了”的謠言,在群眾中樹立了黨和科學(xué)的威信。這些舉措有利于()A.新政權(quán)的鞏固B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)C.解放區(qū)的土改D.大眾教育的普及【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國)。據(jù)本題材料“宣傳有關(guān)吸漿蟲的科學(xué)防治知識(shí),揭穿有些地主富農(nóng)說什么‘土改了,天降災(zāi)了’的謠言,在群眾中樹立了黨和科學(xué)的威信。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料中科學(xué)家用科學(xué)知識(shí)揭穿政治謠言,不僅僅是科學(xué)問題,更是嚴(yán)肅的政治問題,這推動(dòng)了人民對(duì)國家的認(rèn)同,以此鞏固了新生政權(quán),A項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是通過揭穿政治謠言鞏固新生政權(quán),沒有涉及經(jīng)濟(jì)方面,排除B項(xiàng);材料時(shí)間為新中國成立之后,并非解放區(qū)的土改,排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,此時(shí)期大眾教育尚未普及,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.建國后,我國大學(xué)生就業(yè)政策的主要特征是,以政府編制計(jì)劃與高校實(shí)施計(jì)劃相結(jié)合。1985年,政府提出對(duì)國家招生計(jì)劃內(nèi)的學(xué)生實(shí)行“在國家計(jì)劃指導(dǎo)下,由本人選報(bào)志愿、學(xué)校推薦,用人單位擇優(yōu)錄用”的分配制度。就業(yè)政策的轉(zhuǎn)變() A.促進(jìn)了生產(chǎn)力的解放和發(fā)展B.推動(dòng)了市場經(jīng)濟(jì)體制的建立C.解決了政企職責(zé)不分的弊端D.保障了高等教育的持續(xù)發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:新中國成立后(中國)。據(jù)材料“以政府編制計(jì)劃與高校實(shí)施計(jì)劃相結(jié)合”和“在國家計(jì)劃指導(dǎo)下,由本人選報(bào)志愿、學(xué)校推薦,用人單位擇優(yōu)錄用”可知,我國就業(yè)政策的轉(zhuǎn)變,由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘髽I(yè)與個(gè)人的自由選擇,而勞動(dòng)力的自由選擇,是生產(chǎn)力的重要因素,A項(xiàng)正確;市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立是在21世紀(jì)初,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);分配制度的變化沒有解決政企職責(zé)不分的弊端,排除C項(xiàng);招生政策有利于高等教育的發(fā)展,但無法保障持續(xù)發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.“IMF份額”決定了成員國在國際貨幣基金組織各項(xiàng)決定中的投票權(quán)。2010年12月IMF理事會(huì)會(huì)議上,通過了第十四次份額改革,金磚國家和新興市場國家的份額從9.8%提高到14.3%,中國的份額上升至6.39%,成為第三大會(huì)員國。這反映出()A.歐美喪失國際金融主導(dǎo)地位B.全球治理民主化趨勢加強(qiáng)C.國際貨幣金融體系亟待改革D.布雷頓森林體系走向瓦解【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代(世界)。據(jù)材料“金磚國家和新興市場國家的份額從9.8%提高到14.3%,中國的份額上升至6.39%,成為第三大會(huì)員國”可知,金磚國家、新興市場國家和中國份額的提高,決定了其在IMF投票中的權(quán)力,這有利于打破發(fā)達(dá)國家控制國際金融組織的局面,反映了全球治理民主化趨勢加強(qiáng),B項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)今世界歐美仍舊主導(dǎo)國際金融,排除A項(xiàng);材料反映了國際貨幣金融體系向更公正化、合理化方向發(fā)展,而非強(qiáng)調(diào)國際貨幣金融體系亟待改革,排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,布雷頓森林體系在20世紀(jì)70年代就已經(jīng)解體,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.《漢謨拉比法典》第8條說“自由民竊取牛,或羊,或驢,或豬,或船舶,倘此為神之所有物或?qū)m廷之所有物,則應(yīng)被科以30倍之罰金,倘此為穆什金努(沒有公民權(quán)的自由民)所有,則應(yīng)科以10倍之罰金;倘竊賊無以為償,則應(yīng)處死?!睋?jù)此可知古巴比倫王國()A.社會(huì)成員開始分化B.重視商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.法律制度很不完善D.用法律維護(hù)等級(jí)秩序【答案】D【解析】 【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(巴比倫)。據(jù)所學(xué)解讀材料信息可知,在階級(jí)社會(huì)是等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì),自由民和沒有公民權(quán)的自由民在相同行為之下判決不同,體現(xiàn)了社會(huì)成員的法律地位是不平等的,統(tǒng)治者利用法律來維護(hù)等級(jí)秩序,D項(xiàng)正確;社會(huì)成員在原始社會(huì)就產(chǎn)生分化,排除A項(xiàng);材料中沒有關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的相關(guān)論述,排除B項(xiàng);竊賊在“無以為償,則應(yīng)處死”情況下處死,并不代表法律制度不完善,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.下表為不同時(shí)期的學(xué)者對(duì)亞歷山大的評(píng)價(jià),對(duì)此理解正確的是()二戰(zhàn)前的德國學(xué)者亞歷山大是半人半神的英雄,是希特勒所鼓吹的“北方民族”的代表。1927年英國歷史學(xué)家威廉·塔恩亞歷山大是傳播希臘文化、在近東廣大地區(qū)從事改革的斗士。亞歷山大的東侵給近東帶去文明與進(jìn)步。第二次世界大戰(zhàn)后一些學(xué)者亞歷山大精于算計(jì)、是不擇手段加強(qiáng)自己權(quán)勢野心家。希臘人統(tǒng)治者和近東居民之間只存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。歷史環(huán)境造就了亞歷山大及其成功。A.歷史研究隨著時(shí)間的推移逐漸客觀B.文獻(xiàn)史料應(yīng)與文物史料相互印證C.歷史研究受到學(xué)者所處時(shí)代的影響D.多元史料有助于史學(xué)研究的發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(亞歷山大帝國)。綜合材料信息可知,學(xué)者所處時(shí)代、國家、立場等影響學(xué)術(shù)觀點(diǎn),二戰(zhàn)后亞非拉民族國家紛紛建立,打擊了西方殖民實(shí)力,這影響了對(duì)西方歷史人物的評(píng)價(jià),C項(xiàng)正確;歷史研究隨著時(shí)間的推移未必就逐漸客觀,排除A項(xiàng);文物史料并非總是存在,排除B項(xiàng);材料沒有提到多元史料,只涉及不同時(shí)期學(xué)者對(duì)亞歷山大的評(píng)價(jià),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.據(jù)1178年出版的某份文件記載,英格蘭王室的日常開銷均取自王室莊園,還要求維蘭(農(nóng)奴)定期提供勞役。不堪重負(fù)的維蘭向?qū)m廷申訴勞役地租的種種弊端……最后國王按照貨幣形式征繳地租。這推動(dòng)了()A.莊園經(jīng)濟(jì)興盛B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.民族國家興起D.西歐城市發(fā)展 【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:中古時(shí)期(歐洲)。據(jù)材料“最后國王按照貨幣形式征繳地租”及所學(xué)知識(shí)可知,勞役地租轉(zhuǎn)變?yōu)樨泿诺刈?,一方面推?dòng)了人身依附關(guān)系的松弛,另一方面有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,B項(xiàng)正確;中世紀(jì)中后期,莊園經(jīng)濟(jì)走向衰落,排除A項(xiàng);材料中未出現(xiàn)王權(quán)加強(qiáng)等民族國家形成的標(biāo)志,排除C項(xiàng);材料中未出現(xiàn)城市,不能得知城市發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.下圖為伊斯蘭國家出版書籍中科學(xué)類著作的占比。推動(dòng)這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是()A.拜占庭帝國鼎盛B.奧斯曼帝國的崛起C.文藝復(fù)興的推動(dòng)D.阿拉伯帝國的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(阿拉伯帝國)。據(jù)材料可知,該國家為伊斯蘭國家,該國家在7世紀(jì)到11世紀(jì)出版書籍中科學(xué)類著作的占比呈現(xiàn)增加趨勢,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,7世紀(jì),阿拉伯帝國興起,到8世紀(jì)建立了地跨歐亞非的大帝國,阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化,廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn),材料中出版書籍中科學(xué)類著作的變化正是阿拉伯帝國發(fā)展的表現(xiàn),D項(xiàng)正確;拜占庭帝國并非伊斯蘭國家,排除A項(xiàng);奧斯曼帝國興起與13世紀(jì),排除B項(xiàng);文藝復(fù)興開始于14世紀(jì),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷非選擇題二、非選擇題:本大題包括4小題,第25題12分,第26題14分,第27題12分,第28題14分,共52分。25.閱讀材料,完成下列要求。材料: 某學(xué)者指出,從歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程看,必然性與偶然性結(jié)合的模式大體上有三種類型,即螺旋推進(jìn)型、篩選進(jìn)化型和幾率優(yōu)選型。說明:螺旋推進(jìn)型的特點(diǎn)是:歷史必然性的發(fā)展方向比較明顯和有力,歷史偶然性使歷史必然性的發(fā)展方向左右搖擺,上下波動(dòng),但在總體上不能使它離開前進(jìn)的方向。篩選進(jìn)化型的特點(diǎn)是:歷史必然性在社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程中,表現(xiàn)為歷史出現(xiàn)多種發(fā)展道路可供選擇,其中每一條道路都反映了歷史的必然性。也就是說在歷史發(fā)展的進(jìn)程中,并不總是最優(yōu)化的發(fā)展道路,它也可能是一種劣勢選擇,選擇的是發(fā)展緩慢而又艱難的道路。幾率優(yōu)選型的特點(diǎn)是:反映的歷史必然性是叢狀的,數(shù)量比較多,又沒有在內(nèi)力上占優(yōu)勢的,所以其選擇主要決定于歷史的偶然性。在這種類型中,偶然性與必然性的結(jié)合有很大的隨機(jī)性,所以其發(fā)展的方向是不明朗的,常常會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)突發(fā)的事件,決定歷史發(fā)展的進(jìn)程?!幾院纬蓜偂墩摎v史的必然性和偶然性在教學(xué)中的應(yīng)用》列舉至少四個(gè)與某一模式關(guān)聯(lián)的中國古代史的相關(guān)史實(shí),指出這些史實(shí)所反映的歷史發(fā)展趨勢,并對(duì)其進(jìn)行解讀。(要求:史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。)【答案】螺旋推進(jìn)型史實(shí):秦朝:在地方徹底廢除分封制,在全國推廣郡縣制;漢朝:漢武帝即位后,政治上,頒布“推恩令”;唐朝:755年,安祿山、史思明發(fā)動(dòng)叛亂;元朝:在地方管理上,實(shí)行行省制歷史發(fā)展趨勢:中央集權(quán)在搖擺波動(dòng)中不斷強(qiáng)化。解讀:秦朝全面確立的中央集權(quán)制度,其發(fā)展趨勢是不斷調(diào)整、改革地方行政結(jié)構(gòu),加強(qiáng)中央對(duì)地方,特別是對(duì)邊疆地區(qū)的嚴(yán)密管轄,使得中央集權(quán)不斷強(qiáng)化。如漢代頒布推恩令和劃分州部,分設(shè)刺史監(jiān)察、宋朝在地方設(shè)“四監(jiān)司”和通判、元朝推行的行省制度、期間雖有過漢之七國之亂,魏晉南北朝時(shí)期的分裂割據(jù),唐朝中后期的安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù),使的中央集權(quán)受到?jīng)_擊和削弱。但自從宋太祖趙匡胤出臺(tái)一系列加強(qiáng)中央集權(quán)措施后,基本上就消除了地方割據(jù)勢力的分裂的條件,特別是元代的行省制使得中央與地方的權(quán)力分配得到優(yōu)化,明清兩代繼承和發(fā)展了元朝的地方管理制度,創(chuàng)制了督撫制度,清朝對(duì)邊疆地區(qū)進(jìn)行了更有效的管轄,中央集權(quán)空前強(qiáng)化。自此,國家再?zèng)]有出現(xiàn)大分裂。中央集權(quán)的空前強(qiáng)化,促進(jìn)了統(tǒng)一的民族國家的發(fā)展。篩選進(jìn)化型史實(shí):孟子認(rèn)為人性善,提倡“仁政”;法家代表韓非主張法、術(shù)、勢,加強(qiáng)君主專制中央集權(quán);漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn),尊奉黃老無為思想;漢武帝接受董仲舒的建議、尊崇儒術(shù)歷史發(fā)展趨勢:治國理政思想由百家爭鳴到一家獨(dú)尊 解讀:百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映,各家治國理政的思想主張的提出都反映歷史的必然性。統(tǒng)治者基于富國強(qiáng)兵爭霸兼并戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)利益考量,冷落儒家和其他家的思想,重視和踐行法家思想,進(jìn)行變法改革,最終由改革最徹底秦完成了統(tǒng)一。完成統(tǒng)一后,秦朝實(shí)行了“焚書坑儒”,法家思想一統(tǒng)天下。秦漢王朝更迭后,漢初國家尊奉黃老無為思想,使得國家經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù),道家思想一度興盛。漢武帝時(shí)期,董仲舒吸收其他家的思想,對(duì)儒家思想進(jìn)行了改造,適應(yīng)了統(tǒng)治者加強(qiáng)君主專制中央集權(quán),建立大一統(tǒng)國家的需要。被統(tǒng)治者接受并把儒家思想置于獨(dú)尊地位,儒家治國理政思想自此成為我國封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài),維護(hù)了國家的統(tǒng)一,促進(jìn)了各民族共同體意識(shí)的形成。幾率優(yōu)選型史實(shí):春秋后期到戰(zhàn)國前期,形成了齊楚燕韓趙魏秦七個(gè)大國;戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國紛紛分開展富國強(qiáng)兵的變法改革;公元前356商鞅在秦孝公的支持下進(jìn)行變法;公元前230-前22年,秦國采取遠(yuǎn)交近攻的策略,滅掉東方六國,建立起第一個(gè)統(tǒng)一的王朝—秦朝歷史發(fā)展趨勢:秦國崛起結(jié)束分裂割據(jù)建立統(tǒng)一的王朝解讀:戰(zhàn)國時(shí)期,秦國由弱到強(qiáng),最終統(tǒng)一全國,并不僅僅是因?yàn)樗砹藲v史的必然性,即各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,要求打破政治分裂所帶來的阻礙;長期的戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來巨大災(zāi)難,人民渴望安定統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)的其它的諸侯國,也都在順應(yīng)大勢變法圖強(qiáng)。楚國經(jīng)過吳起改革,國力強(qiáng)盛,趙國經(jīng)過趙武靈王的胡服騎射的改革,軍事力量也異常強(qiáng)大,都有統(tǒng)一的可能性,同樣也代表了當(dāng)時(shí)的歷史必然性。秦最后完成統(tǒng)一,取決于秦統(tǒng)治者的雄才大略,采取了遠(yuǎn)交近攻的策略;秦有優(yōu)越的地理位置,物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚;秦趙之間賭上國運(yùn)的長平之戰(zhàn),秦國最終取勝等諸多的因素。秦的統(tǒng)一,促進(jìn)了各民族的交往交流交融,推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題,時(shí)空是古代(中國)。設(shè)問要求列舉四個(gè)與材料中某一模式關(guān)聯(lián)的中國古代史實(shí)史實(shí),并對(duì)這些史實(shí)反映的歷史趨勢進(jìn)行解讀。據(jù)材料“螺旋推進(jìn)型、篩選進(jìn)化型和幾率優(yōu)選型”可知,可選擇螺旋推進(jìn)型、篩選進(jìn)化型和幾率優(yōu)選型三種模型進(jìn)行舉例和解讀。如選擇螺旋推進(jìn)型,可結(jié)合中國古代中央與地方的關(guān)系進(jìn)行舉例,中國古代中央對(duì)地方的控制呈現(xiàn)出螺旋推進(jìn),可選擇秦朝、漢初、漢武帝時(shí)期、唐朝、宋朝、元朝中央與地方的史實(shí)進(jìn)行論證??蛇M(jìn)行論證如下:秦朝全面確立的中央集權(quán)制度,其發(fā)展趨勢是不斷調(diào)整、改革地方行政結(jié)構(gòu),加強(qiáng)中央對(duì)地方,特別是對(duì)邊疆地區(qū)的嚴(yán)密管轄,使得中央集權(quán)不斷強(qiáng)化。如漢代頒布推恩令和劃分州部,分設(shè)刺史監(jiān)察、宋朝在地方設(shè)“四監(jiān)司”和通判、元朝推行的行省制度、期間雖有過漢之七國之亂,魏晉南北朝時(shí)期的分裂割據(jù),唐朝中后期的安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù),使的中央集權(quán)受到?jīng)_擊和削弱。但自從宋太祖趙匡胤出臺(tái)一系列加強(qiáng)中央集權(quán)措施后,基本上就消除了地方割據(jù)勢力的分裂的條件,特別是元代的行省制使得中央與地方的權(quán)力分配得到優(yōu)化,明清兩代繼承和發(fā)展了元朝的地方管理制度,創(chuàng)制了督撫制度,清朝對(duì)邊疆地區(qū)進(jìn)行了更有效的管轄,中央集權(quán)空前強(qiáng)化。自此,國家再?zèng)]有出現(xiàn)大分裂。中央集權(quán)的空前強(qiáng)化,促進(jìn)了統(tǒng)一的民族國家的發(fā)展。如選擇篩選進(jìn)化型,可結(jié)合中國古代統(tǒng)治思想 發(fā)展進(jìn)行舉例,中國古代思想在春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)百家爭鳴,戰(zhàn)國時(shí)期和秦朝選擇了法家,漢初選擇了黃老之學(xué),漢武帝選擇了儒家,此后儒家思想一直是中國封建社會(huì)的主流思想??蛇M(jìn)行說明如下:百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映,各家治國理政的思想主張的提出都反映歷史的必然性。統(tǒng)治者基于富國強(qiáng)兵爭霸兼并戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)利益考量,冷落儒家和其他家的思想,重視和踐行法家思想,進(jìn)行變法改革,最終由改革最徹底秦完成了統(tǒng)一。完成統(tǒng)一后,秦朝實(shí)行了“焚書坑儒”,法家思想一統(tǒng)天下。秦漢王朝更迭后,漢初國家尊奉黃老無為思想,使得國家經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù),道家思想一度興盛。漢武帝時(shí)期,董仲舒吸收其他家的思想,對(duì)儒家思想進(jìn)行了改造,適應(yīng)了統(tǒng)治者加強(qiáng)君主專制中央集權(quán),建立大一統(tǒng)國家的需要。被統(tǒng)治者接受并把儒家思想置于獨(dú)尊地位,儒家治國理政思想自此成為我國封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài),維護(hù)了國家的統(tǒng)一,促進(jìn)了各民族共同體意識(shí)的形成。如選擇幾率優(yōu)選型,可結(jié)合從春秋到戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯國逐漸減少,戰(zhàn)國時(shí)期形成戰(zhàn)國七雄,之后秦國滅掉六國統(tǒng)一中國的基本史實(shí)進(jìn)行說明。可進(jìn)行說明如下:戰(zhàn)國時(shí)期,秦國由弱到強(qiáng),最終統(tǒng)一全國,并不僅僅是因?yàn)樗砹藲v史的必然性,即各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,要求打破政治分裂所帶來的阻礙;長期的戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來巨大災(zāi)難,人民渴望安定統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)的其它的諸侯國,也都在順應(yīng)大勢變法圖強(qiáng)。楚國經(jīng)過吳起改革,國力強(qiáng)盛,趙國經(jīng)過趙武靈王的胡服騎射的改革,軍事力量也異常強(qiáng)大,都有統(tǒng)一的可能性,同樣也代表了當(dāng)時(shí)的歷史必然性。秦最后完成統(tǒng)一,取決于秦統(tǒng)治者的雄才大略,采取了遠(yuǎn)交近攻的策略;秦有優(yōu)越的地理位置,物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚;秦趙之間賭上國運(yùn)的長平之戰(zhàn),秦國最終取勝等諸多的因素。秦的統(tǒng)一,促進(jìn)了各民族的交往交流交融,推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。26.閱讀材料,完成下列要求。一位學(xué)者,對(duì)明朝海禁政策展開了探究,并撰寫了如下記錄:一、①海禁令在朱元璋時(shí),周全又完備,到成祖永樂時(shí)雖不斷重申,但他更關(guān)心的似乎是詔諭海外諸番,宣揚(yáng)國威,顯示皇恩浩蕩。此后宣宗、英宗、景帝雖然恪守祖訓(xùn),厲行禁海,但基本流于形式。明政府也許不曾想到,這場嚴(yán)厲的海禁相反卻刺激了海上走私貿(mào)易的勃興。因?yàn)檠睾5貐^(qū)地貧土瘠,人口日增,人民生活困苦,至隆慶時(shí)終于被下詔廢止。沿海地區(qū)人們紛紛出海謀生,維持生計(jì)。至于天啟—崇禎年間,政治腐敗,朝政混亂,內(nèi)憂外患,則使海禁更是成為一紙空文。【1】②嘉靖年間,倭寇依舊,浙江巡撫朱紈以嚴(yán)刑峻法懲治“通倭大滑”“巨奸”,以加嚴(yán)海禁,結(jié)果反被罷黜下獄而死。1560年,鳳陽巡撫唐順之并請于浙、閩、廣三省復(fù)設(shè)于嘉靖初罷廢之市舶司,對(duì)外國商船管理,部議從之。二、③歷史的吊詭在于,西歐白銀太多,明朝商品過剩。恰巧中國1567年“隆慶開?!闭蔀榕e國上下的開放共識(shí),朝貢貿(mào)易開始讓位于民間私人貿(mào)易,走私貿(mào)易從此變?yōu)楹戏ㄙQ(mào)易,東南沿海前所未有的繁榮景象出現(xiàn)了。明朝商品不僅價(jià)廉物美,種類繁多,而且生產(chǎn)量大,規(guī)模效應(yīng)強(qiáng),涉及絲綢、瓷器、茶葉和藥材、食糖類,可以說,【2】④“正是中國的市場及其在制陶、紡織和一些農(nóng)產(chǎn)品(茶葉)加工方面工業(yè)的發(fā)展,才創(chuàng)建了國際貿(mào)易的基礎(chǔ)”。⑤就在短短的5 年后,崇禎用一根繩索把大明王朝縊死在一棵老枯樹上。歷史以無情的現(xiàn)實(shí)再度詮釋了“成也海禁敗也海禁”的辯證法。該學(xué)者探究中所運(yùn)用到的參考資料:【1】《明史食貨志》,卷八十一,第57頁【2】樊樹志《全球化視野下的晚明》,《復(fù)旦大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)(1)在該學(xué)者撰寫的①②③④⑤條記錄中,哪幾條屬于對(duì)歷史事實(shí)的陳述?哪幾條屬于探究者(包括他人)的評(píng)價(jià)?(寫序號(hào))(2)根據(jù)記錄的內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)明朝海禁政策的變遷進(jìn)行評(píng)析?!敬鸢浮浚?)歷史事實(shí)的陳述:123評(píng)價(jià):45(2)評(píng)析:海禁,是一種鎖國政策,旨在禁止民間私自出海通商,具體實(shí)施隨著時(shí)間變遷而有張有弛,即“嚴(yán)禁”及“弛禁”之分。海禁目的是消滅反叛勢力、打擊海盜及走私,保障社會(huì)穩(wěn)定。海禁政策實(shí)施之初,維護(hù)了明朝的封建統(tǒng)治,使得中國周邊環(huán)境的相對(duì)安定,起了一定的民族自衛(wèi)作用;促進(jìn)了官方朝貢貿(mào)易的發(fā)展,一定程度上促進(jìn)了官營手工業(yè)的發(fā)展。然而,此政策的持續(xù)推行,本國對(duì)外的貿(mào)易及漁業(yè)受到嚴(yán)重打擊,海盜和走私商人的活動(dòng)亦反而因?yàn)楹=硬保麄兣c日本倭寇相互勾結(jié),造成了嚴(yán)重的倭患,對(duì)中國及其周邊國家的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。隆慶元年(1567年),正式宣布解除海禁,允許民間進(jìn)行海外貿(mào)易,史稱“隆慶開關(guān)”。隆慶開關(guān)很快就發(fā)揮了積極作用,民間海外貿(mào)易進(jìn)入了公開且合法的正常發(fā)展道路,不僅走私行為和倭患得到有效抑制,朝廷還獲得了大量的稅收。明朝的絲綢、瓷器和茶葉廣受世界各國歡迎,于是大量白銀流入明朝,有力促進(jìn)了國內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高??傊?,通過明朝海禁政策變遷的歷史,我們可知,消極的閉關(guān)自衛(wèi)并不能真正維護(hù)國家的安全,只有積極的順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢,開放迎接世界,壯大自身實(shí)力,才能應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)?!窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、列舉類材料分析題。時(shí)空是:明朝(中國)。據(jù)所寫知識(shí)可知,歷史陳述指的是對(duì)歷史事件的敘述,歷史評(píng)價(jià)是指對(duì)歷史現(xiàn)象和歷史事實(shí)進(jìn)行態(tài)度與價(jià)值的評(píng)判表述,材料中①②③分別是對(duì)海禁實(shí)施和開放海禁的敘述,④⑤是對(duì)開放海禁的評(píng)價(jià)?!拘?詳解】本題是論述題歷史事物闡釋題,時(shí)空是明朝(中國)。設(shè)問要求根據(jù)記錄和所學(xué)知識(shí)對(duì)明朝海禁政策的變遷進(jìn)行評(píng)析。據(jù)材料信息可知,明朝初年實(shí)施海禁,至隆慶時(shí)期開放海禁,在對(duì)這種海禁政策的變遷進(jìn)行評(píng)析時(shí),主要結(jié)合海禁的概念,明朝前期海禁的背景、表現(xiàn)和影響,明朝后期海禁開放的背景、表現(xiàn)和影響三個(gè)方面進(jìn)行說明??蛇M(jìn)行論證如下: 海禁,是一種鎖國政策,旨在禁止民間私自出海通商,具體實(shí)施隨著時(shí)間變遷而有張有弛,即“嚴(yán)禁”及“弛禁”之分。海禁目的是消滅反叛勢力、打擊海盜及走私,保障社會(huì)穩(wěn)定。海禁政策實(shí)施之初,維護(hù)了明朝的封建統(tǒng)治,使得中國周邊環(huán)境的相對(duì)安定,起了一定的民族自衛(wèi)作用;促進(jìn)了官方朝貢貿(mào)易的發(fā)展,一定程度上促進(jìn)了官營手工業(yè)的發(fā)展。然而,此政策的持續(xù)推行,本國對(duì)外的貿(mào)易及漁業(yè)受到嚴(yán)重打擊,海盜和走私商人的活動(dòng)亦反而因?yàn)楹=硬?,他們與日本倭寇相互勾結(jié),造成了嚴(yán)重的倭患,對(duì)中國及其周邊國家的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。隆慶元年(1567年),正式宣布解除海禁,允許民間進(jìn)行海外貿(mào)易,史稱“隆慶開關(guān)”。隆慶開關(guān)很快就發(fā)揮了積極作用,民間海外貿(mào)易進(jìn)入了公開且合法的正常發(fā)展道路,不僅走私行為和倭患得到有效抑制,朝廷還獲得了大量的稅收。明朝的絲綢、瓷器和茶葉廣受世界各國歡迎,于是大量白銀流入明朝,有力促進(jìn)了國內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高??傊ㄟ^明朝海禁政策變遷的歷史,我們可知,消極的閉關(guān)自衛(wèi)并不能真正維護(hù)國家的安全,只有積極的順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢,開放迎接世界,壯大自身實(shí)力,才能應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)。27.閱讀材料,完成下列要求。材料據(jù)新華社報(bào)道,3月27日下午,馬英九率團(tuán)抵達(dá)上海,并赴南京。中共中央臺(tái)辦、上海市委有關(guān)負(fù)責(zé)人到機(jī)場迎接。報(bào)道稱,馬英九此次來大陸祭祖、參訪,并帶領(lǐng)臺(tái)灣青年學(xué)生前來交流,將到訪南京、武漢、長沙、重慶、上海等地。馬英九此次來大陸祭祖、參訪引發(fā)了人們對(duì)國共兩黨關(guān)系和海峽兩岸關(guān)系的歷史的廣泛關(guān)注。下面為各個(gè)時(shí)期作戰(zhàn)示意圖,這些作戰(zhàn)示意圖中蘊(yùn)含著國共兩黨關(guān)系走向的信息。圖1圖2 圖3圖4根據(jù)各個(gè)時(shí)期的作戰(zhàn)示意圖提供的信息,圍繞“國共兩黨的關(guān)系的走向”從整體或者局部擬定一個(gè)論題,并予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清晰)【答案】范例(僅做評(píng)分參考)論題:國共兩黨合則民族之光,分則民族之殤闡述:國民革命期間,國共兩黨首次合作,建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,促進(jìn)了北伐的勝利進(jìn)軍,基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。同時(shí),也收回了一些國家主權(quán),給帝國主義以沉重打擊。1927年,由于國民黨右派叛變革命,國共合作結(jié)束。此后中國出現(xiàn)了國共兩黨十年內(nèi)戰(zhàn)的局面。國共十年內(nèi)戰(zhàn),損耗了中國的國防力量,給日本大規(guī)模侵華制造了有利時(shí)機(jī)??谷諔?zhàn)爭時(shí)期,國共兩黨再次合作,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,取得了抗戰(zhàn)的最后勝利。此勝利,重新確立了中國在世界上的大國地位,開辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景??谷諔?zhàn)爭勝利后,國民黨挑起了內(nèi)戰(zhàn),第二次國共合作結(jié)束,中國再次陷入的內(nèi)戰(zhàn),給社會(huì)和人民帶來災(zāi)難,并且形成了臺(tái)灣和大陸長期分裂的局面。國共兩黨關(guān)系的走向說明,兩黨應(yīng)該從中華民族的利益出發(fā),精誠團(tuán)結(jié),共同為祖國的統(tǒng)一大業(yè)的完成和中華民族的振興再度攜手合作?!窘馕觥?【詳解】本題是論述題之探究結(jié)論論證題,時(shí)空是新民主主義革命時(shí)期(中國)。本題是論述題之探究結(jié)論論證題,時(shí)空是新民主主義革命時(shí)期(中國)。設(shè)問要求根據(jù)材料中幾個(gè)時(shí)期的作戰(zhàn)示意圖提供的信息,圍繞“國共兩黨的關(guān)系的走向”從整體或者局部擬定一個(gè)論題,并進(jìn)行闡述。據(jù)材料信息可知,圖1反映了國民黨對(duì)農(nóng)村革命根據(jù)地的圍剿,圖2反映了國共雙方合作抵抗日本侵略,圖3反映了渡江戰(zhàn)役的情況,綜合三幅圖片可知,國共兩黨合作趕走了日本侵略者,但土地革命時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期,國共兩黨的敵對(duì)使中國陷入內(nèi)戰(zhàn),據(jù)此可概括亂點(diǎn):國共兩黨合則民族之光,分則民族之殤。在闡述中主要結(jié)合國共兩黨合作抵抗日本侵略的史實(shí)和影響、土地革命時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期國共兩黨對(duì)立及影響進(jìn)行說明??蛇M(jìn)行闡述如下:國民革命期間,國共兩黨首次合作,建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,促進(jìn)了北伐的勝利進(jìn)軍,基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。同時(shí),也收回了一些國家主權(quán),給帝國主義以沉重打擊。1927年,由于國民黨右派叛變革命,國共合作結(jié)束。此后中國出現(xiàn)了國共兩黨十年內(nèi)戰(zhàn)的局面。國共十年內(nèi)戰(zhàn),損耗了中國的國防力量,給日本大規(guī)模侵華制造了有利時(shí)機(jī)??谷諔?zhàn)爭時(shí)期,國共兩黨再次合作,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,取得了抗戰(zhàn)的最后勝利。此勝利,重新確立了中國在世界上的大國地位,開辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。抗日戰(zhàn)爭勝利后,國民黨挑起了內(nèi)戰(zhàn),第二次國共合作結(jié)束,中國再次陷入的內(nèi)戰(zhàn),給社會(huì)和人民帶來災(zāi)難,并且形成了臺(tái)灣和大陸長期分裂的局面。國共兩黨關(guān)系的走向說明,兩黨應(yīng)該從中華民族的利益出發(fā),精誠團(tuán)結(jié),共同為祖國的統(tǒng)一大業(yè)的完成和中華民族的振興再度攜手合作。28.閱讀材料,完成下列要求。材料一漢字則普遍通行于高麗,高麗王室以《資治通鑒》為教本,安晌則以獲于大都的《朱子全書》授于太學(xué)。高麗秘書省又據(jù)權(quán)溥之議,刊行朱熹《四書集注》,使理學(xué)在高麗廣泛傳播,誕生了李谷、李齊賢等理學(xué)大師。高麗還行科舉之制,以儒學(xué)取士。至元二十六年(1289),元朝還專門設(shè)置了高麗儒學(xué)提舉司,秩從五品,高麗王也多次遣使入元求書。元初,高麗博士兒衍曾從江南購得經(jīng)籍一萬零八百卷回國,仁宗時(shí),元廷一次贈(zèng)給高麗宋秘閣所藏善本書四千三百多冊。元朝還應(yīng)高麗之邀,屢派名醫(yī)至其國?!粤值麓骸堵哉撁稍c高麗的關(guān)系》材料二980年,基輔大公圣弗拉基米爾接受了東正教……蒙古人的到來,在打開俄羅斯與亞洲交往的大門同時(shí),卻在無意之中隔斷了俄羅斯與西歐剩下的聯(lián)系。這種隔絕持續(xù)了兩個(gè)多世紀(jì)。15世紀(jì),由于藐視和忽視正在歐洲其余地區(qū)的偉大變革,東正教統(tǒng)治下的俄羅斯只有一個(gè)目標(biāo),那就是不為異教的天主教徒所污染。1472年,伊凡三世迎娶拜占庭末代皇帝的侄女后,大量引進(jìn)拜占庭文化,包括復(fù)雜的宮廷禮儀、專制君主制度和雙頭鷹國徽等,原來的大公也改稱沙皇,原來的公國也改稱帝國。這樣,當(dāng)1480年蒙古人退出時(shí),俄羅斯文明已經(jīng)和西歐文明大相徑庭?!酝醭缑贰抖砹_斯古代文化中的東方性》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出高麗、俄羅斯對(duì)外來文化不同態(tài)度及其表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)蒙古人在高麗和俄羅斯的活動(dòng)進(jìn)行簡評(píng)。【答案】(1)不同態(tài)度:俄羅斯對(duì)外來文化吸收與排拒并存,高麗則高度認(rèn)同積極吸收中華文化表現(xiàn):俄羅斯:拜占庭帝國滅亡后,俄羅斯成為東正教中心;俄羅斯對(duì)拜占庭文化的大量吸收;對(duì)西歐地區(qū)的文化存在藐視的心態(tài)。高麗:中國的思想文化在高麗得到廣泛傳播;中國的典章制度在高麗得到高度認(rèn)同和借鑒; (2)簡評(píng):蒙古人在俄羅斯的活動(dòng):在既擴(kuò)大了東方文化的影響力,又促進(jìn)了歐亞大陸各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和民族的融合的同時(shí),也進(jìn)一步促成歐洲地區(qū)文化的斷裂,是當(dāng)今俄羅斯與西方國家關(guān)系交惡的歷史文化因素之一。在高麗的活動(dòng):擴(kuò)大了中華文化在高麗的影響,高麗進(jìn)一步融入中華文化圈?!窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、列舉類材料分析題。時(shí)空是:古代(高麗、俄羅斯)。不同態(tài)度:據(jù)材料一“漢字則普遍通行于高麗,高麗王室以《資治通鑒》為教本,安晌則以獲于大都的《朱子全書》授于太學(xué)……刊行朱熹《四書集注》,使理學(xué)在高麗廣泛傳播……高麗還行科舉之制……高麗王也多次遣使入元求書”可知,高麗高度認(rèn)同積極吸收中華文化;據(jù)材料“由于藐視和忽視正在歐洲其余地區(qū)的偉大變革,東正教統(tǒng)治下的俄羅斯只有一個(gè)目標(biāo),那就是不為異教的天主教徒所污染”和“大量引進(jìn)拜占庭文化,包括復(fù)雜的宮廷禮儀、專制君主制度和雙頭鷹國徽等,原來的大公也改稱沙皇,原來的公國也改稱帝國”可知,俄羅斯對(duì)外來文化吸收與排拒并存,表現(xiàn):結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在俄羅斯,拜占庭帝國滅亡后,俄羅斯成為東正教中心;俄羅斯對(duì)拜占庭文化的大量吸收;但同時(shí)對(duì)西歐地區(qū)的文化存在藐視的心態(tài)。在高麗,據(jù)材料“誕生了李谷、李齊賢等理學(xué)大師。高麗還行科舉之制”可知,中國的思想文化在高麗得到廣泛傳播;中國的典章制度在高麗得到高度認(rèn)同和借鑒;【小問2詳解】本題是影響類、列舉類材料分析題。時(shí)空是:古代(高麗、俄羅斯)。簡評(píng):據(jù)材料“蒙古人的到來,在打開俄羅斯與亞洲交往的大門同時(shí),卻在無意之中隔斷了俄羅斯與西歐剩下的聯(lián)系”和“當(dāng)1480年蒙古人退出時(shí),俄羅斯文明已經(jīng)和西歐文明大相徑庭”可知,蒙古人在俄羅斯的活動(dòng):在既擴(kuò)大了東方文化的影響力,又促進(jìn)了歐亞大陸各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和民族的融合的同時(shí),也進(jìn)一步促成歐洲地區(qū)文化的斷裂,是當(dāng)今俄羅斯與西方國家關(guān)系交惡的歷史文化因素之一。據(jù)材料“元初,高麗博士兒衍曾從江南購得經(jīng)籍一萬零八百卷回國,仁宗時(shí),元廷一次贈(zèng)給高麗宋秘閣所藏善本書四千三百多冊。元朝還應(yīng)高麗之邀,屢派名醫(yī)至其國”可知,在高麗的活動(dòng):擴(kuò)大了中華文化在高麗的影響,高麗進(jìn)一步融入中華文化圈。

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