四川省綿陽(yáng)南山中學(xué)2023屆高三三模熱身文綜歷史試題 Word版無(wú)答案.docx

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四川省綿陽(yáng)南山中學(xué)2023屆高三三模熱身文綜歷史試題1.孔子曾說(shuō),“鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰(shuí)與”;孟子也說(shuō),“士窮不失義,達(dá)不離道”;明清之際顧炎武提出,“保國(guó)者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?!币陨先寮覍W(xué)者的言論()A.強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)責(zé)任意識(shí)B.意在要求統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行“仁政”C.是對(duì)程朱理學(xué)的繼承和發(fā)展D.反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型期的民眾訴求2.魏晉南北朝至隋唐時(shí)期,書法藝術(shù)異彩紛呈。作者的自由個(gè)性與思想活躍反映在書法創(chuàng)作中,書法內(nèi)容多為抄經(jīng)之作,從王羲之的小楷作品《佛遺教經(jīng)》到顏真卿《多寶塔碑》、柳公權(quán)《金剛經(jīng)》碑展示的“顏筋柳骨”,楷書書體皆各領(lǐng)風(fēng)騷、自成一派、極具個(gè)性。這一書法現(xiàn)象()A.體現(xiàn)南朝秀美和北朝雄健藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的融合B.反映書法創(chuàng)作與佛教傳播相互影響的文化特征C.促成雕版印刷術(shù)的興起、佛教傳播漸趨本土化D.有助于統(tǒng)治者實(shí)行儒、釋、道三教并行的政策3.到了隋唐時(shí)期,盡管士族依靠科舉制度繼續(xù)延續(xù)其家門地位,但這并非是緣于閥閱,而是因?yàn)樵诿鎸?duì)同一選拔機(jī)制時(shí),士族子弟享有更多的教育資源,有更多機(jī)會(huì)獲得社會(huì)聲譽(yù),故而更容易在科場(chǎng)較技中取勝。這反映出這一時(shí)期()A.士族權(quán)力來(lái)源方式的變化B.選官制度走向成熟C.門第血緣關(guān)系的日益淡化D.官僚群體日漸儒化4.有學(xué)者研究了16—18世紀(jì)的中西方貿(mào)易后發(fā)現(xiàn),約一半的美洲白銀最終流人中國(guó),數(shù)額見如表,據(jù)此可知明清間美洲白銀每年經(jīng)菲律賓輸華數(shù)額年代數(shù)額(單位:西元)1586年以前3000001598年及以前800000~10000001602年及以前20000001604年25000001633年及以前2000000 1729年及以前3000000~4000000A.輸華的白銀數(shù)量逐年增加B.歐洲工業(yè)革命進(jìn)展緩慢C.中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)十分發(fā)達(dá)D.中國(guó)對(duì)外政策積極進(jìn)取5.1875年,左宗棠上奏:“竊維泰西諸國(guó)之所以謀我也,其志專在通商取利緣其國(guó)用取給于征商,故所歷各國(guó)一以占埠頭、爭(zhēng)??跒槭?,……自通商定議,埠頭、口岸已成,各國(guó)久以為利,知敗約必妨國(guó)用也;商賈計(jì)日求贏,知敗約必礙生計(jì)也”??梢?,當(dāng)時(shí)左宗棠A.致力發(fā)展官商合辦的民用企業(yè)B.尚未認(rèn)清西方列強(qiáng)侵略的本質(zhì)C.認(rèn)為列強(qiáng)已經(jīng)改變了侵華方式D.受到近代實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響6.1905年,粵商簡(jiǎn)氏兄弟在香港創(chuàng)辦了南洋煙草公司。英美煙草公司施展種種卑劣手段打擊,造謠說(shuō)南洋公司產(chǎn)品系“日本貨”改裝,面對(duì)英美商人掀起的陣陣惡浪,簡(jiǎn)氏兄弟從宣傳振興國(guó)貨入手,推出“愛國(guó)”牌卷煙,煙盒上“振興國(guó)貨”四字感召億萬(wàn)同胞心。幾經(jīng)蕭條、倒閉之危,南洋公司不僅沒有被擠垮,反而聲譽(yù)日隆。據(jù)此可知()A.是否愛國(guó)成為商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)B.民族資本主義在夾縫中生存C.民眾民族情緒決定企業(yè)命運(yùn)D.民國(guó)初年民族意識(shí)不斷覺醒7.1940-1941年,中國(guó)共產(chǎn)黨相繼成立國(guó)際宣傳委員會(huì)、海外工作委員會(huì),主動(dòng)向海外宣傳八路軍、新四軍英勇事跡。與此同時(shí),中共領(lǐng)導(dǎo)人與埃德加·斯諾、美軍觀察組成員等交流談話,并邀請(qǐng)他們參與延安當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng)。這表明A.中國(guó)得到了世界各國(guó)的大力支持B.國(guó)際社會(huì)消除了對(duì)中共的偏見C.中國(guó)共產(chǎn)黨重視提升國(guó)際影響力D.中國(guó)共產(chǎn)黨贏得了國(guó)際話語(yǔ)權(quán)8.1978年,新增就業(yè)人口的99%由國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)單位吸納,此后國(guó)有經(jīng)濟(jì)單位和集體經(jīng)濟(jì)單位吸納新增就業(yè)人員的比重在波動(dòng)中下降;1992年以后則是持續(xù)下降;1997年,國(guó)有經(jīng)濟(jì)單位和集體經(jīng)濟(jì)單位吸納的新增就業(yè)人員僅占49.86%。據(jù)此可推知,新時(shí)期中國(guó)() A.所有制結(jié)構(gòu)的主體改變B.農(nóng)村人口向城市大量涌入C.非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速D.第三產(chǎn)業(yè)緩解了就業(yè)壓力9.古希臘人從最早的伊奧尼亞學(xué)派開始,就特別注意觀察天象、氣象和生物世界,并發(fā)展起了氣象學(xué)、動(dòng)物學(xué)等實(shí)證科學(xué)。與此同時(shí),希臘人也進(jìn)行熱和空氣的實(shí)驗(yàn),以及關(guān)于斜面、杠桿、滑輪的力學(xué)實(shí)驗(yàn)等最初的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。據(jù)此可知,希臘早期科學(xué)()A.推動(dòng)了理性思維的發(fā)展B.形成了完整的科學(xué)體系C.揭示了世界的普遍規(guī)律D.突破了宗教神學(xué)的桎梏10.在歐洲,19世紀(jì)初的城市街道普遍使用鵝卵石鋪路,到19世紀(jì)中期,已改用花崗石及方木塊鋪路,及至19世紀(jì)末發(fā)明用磚、混凝土和瀝青鋪路法后,歐洲各國(guó)的城市街道狀況大為改觀;新式自來(lái)水系統(tǒng)于1850年以后開始在倫敦、巴黎、柏林等城市建成,路燈制度從19世紀(jì)開始也日漸改良。上述變化主要反映了,歐洲當(dāng)時(shí)A.工業(yè)化進(jìn)程持續(xù)推進(jìn)B.街道鋪砌技術(shù)的進(jìn)步C.各國(guó)市政立法的完善D.公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展11.美國(guó)小說(shuō)《憤怒的葡萄》發(fā)表于1939年,以破產(chǎn)佃農(nóng)喬德一家的大遷移為中心,描述了經(jīng)濟(jì)恐慌爆發(fā)之時(shí)美國(guó)的景象:銀行的冷血、農(nóng)民的悲慘、警察的蠻橫、資產(chǎn)者的無(wú)情。小說(shuō)1940年被改編為電影,被重印和翻譯成多種文字,成為經(jīng)典作品。據(jù)此可知()A.大危機(jī)根源于資金鏈斷裂B.大危機(jī)激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾C農(nóng)民大遷移加劇了經(jīng)濟(jì)恐慌D.經(jīng)濟(jì)恐慌使社會(huì)結(jié)構(gòu)得以改變12.20世紀(jì)50年代末,美國(guó)新聞署在91個(gè)國(guó)家設(shè)有208個(gè)新聞處,其中50個(gè)在歐洲、34個(gè)在中東和南亞、40個(gè)在拉美、34個(gè)在亞洲。這些新聞處經(jīng)常以非官方面貌宣傳"邪惡的共產(chǎn)主義敵人”“人民資本主義”“民主”“自由”等。這表明()A.國(guó)際政治交流密切B.美國(guó)建成全球化傳播機(jī)制C.兩極格局正式形成D.冷戰(zhàn)注重意識(shí)形態(tài)滲透13.閱讀材料,完成下列要求。材料一宋代鄉(xiāng)村啟蒙教育、家庭教育、社會(huì)教化不僅受到理學(xué)家重視,而且也成為鄉(xiāng)村穩(wěn)定的基本。鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)的階層多元化、利益多元化、價(jià)值多元化趨勢(shì),不同利益主體在資源占有、話語(yǔ)權(quán)方面的差異使得政府的同一政策不可能對(duì)所有群體形成相同效應(yīng)。在宋代,縣衙作為國(guó)家權(quán)力的末梢,在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著重要作用。保甲制度實(shí)施后,都保成為宋代鄉(xiāng)村官方治理中重要一環(huán)。宋代宗族組織的行政化和組織化使其在鄉(xiāng)村擁有一定影響力,鄉(xiāng)村精英架構(gòu)在專制國(guó)家和普通民眾之間,扮演著上下溝通的連接樞紐作用和社會(huì)控制作用的社會(huì)角色。他們?cè)谧谧鍙?fù)興、鄉(xiāng)約治理、慈善救濟(jì)、興學(xué)教化方面均發(fā)揮著重要作用。 ——摘編自王文兵《多元主體參與下的宋代鄉(xiāng)村治理問(wèn)題研究》材料二鄉(xiāng)鎮(zhèn)是美國(guó)最基本的地方自治單位,承擔(dān)著除司法之外的所有公共服務(wù)功能。隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,州或縣沒有辦法提供完全的公共服務(wù),因此就只有把這些權(quán)力下放給鎮(zhèn),鎮(zhèn)在發(fā)展的過(guò)程中就逐漸擁有更多更大的權(quán)力。縣作為區(qū)域內(nèi)范圍較大的地方政府單位,對(duì)縣域內(nèi)其他政府單位有協(xié)調(diào)作用,但鄉(xiāng)鎮(zhèn)在職權(quán)范圍內(nèi)不受縣的直接干預(yù)。美國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)有自己的行政機(jī)構(gòu),行政委員每年由該鎮(zhèn)居民選舉產(chǎn)生。凡涉及該地區(qū)公共利益的一切議案都須經(jīng)過(guò)全體公民的投票表決來(lái)確定和實(shí)施,包括建設(shè)道路、學(xué)校、商場(chǎng)、濟(jì)貧院、公共衛(wèi)生等,每一個(gè)公民都有權(quán)以平等的身份參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)議以決定與自己利益相關(guān)政策的討論和決策?!幾酝跤颀垺睹绹?guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建制及運(yùn)作》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括宋代鄉(xiāng)治模式形成的背景,并說(shuō)明其特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)宋代鄉(xiāng)治模式與近代美國(guó)基層治理模式的不同之處,并分析中美鄉(xiāng)村治理的共同價(jià)值。14.閱讀材料,完成下列要求。圖片是觸摸歷史脈搏、感受生命溫度的媒介,閱讀下列圖片。圍繞“近現(xiàn)代中國(guó)外交”,提取以上兩幅或多幅圖片信息,自擬論題,展開論述。(要求:主題明確,史論結(jié)合,表述清晰)15.閱讀材料,回答問(wèn)題材料作為一種重要的軍需物資和生產(chǎn)資料,牛革(皮)被廣泛運(yùn)用于軍器制造、手工業(yè)生產(chǎn)和日常生活等方面,受到歷代封建王朝的重視。五代時(shí)期,對(duì)牛革的需求更為急切,各政權(quán)對(duì)牛革采取的基本措施都是“悉令輸官”“革盡納官”,對(duì)普通百姓違犯牛革禁令者采取嚴(yán)厲處罰措施。952 年,后周政府規(guī)定只征收以前牛革總額的三分之一,且根據(jù)民戶擁有田畝的多寡進(jìn)行攤派,且沒有明確規(guī)定送納的時(shí)間。此外,還允許民間合理合法的使用和貿(mào)易。宋初基本上沿襲了后周的政策,同時(shí)又規(guī)定牛革可以折變繳納,也通過(guò)“納價(jià)錢”代替繳納實(shí)物。同時(shí),政府將民戶手中剩余的牛革購(gòu)買入官。——摘編自游彪、周云《論五代及宋初的牛革政策》(1)根據(jù)材料,概括后周和宋初牛革政策與此前政策變化。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析后周和宋初牛革政策改革的影響。16.閱讀材料,回答問(wèn)題材料王震(1908—1993年),湖南瀏陽(yáng)人,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,新中國(guó)成立后積極在邊疆地區(qū)推行屯墾。邊疆屯墾以兵養(yǎng)兵的先例古已有之且頗有成效,戰(zhàn)爭(zhēng)年代的南泥灣經(jīng)驗(yàn)也讓王震認(rèn)識(shí)到這樣的方式行得通。他在1950年《新疆軍隊(duì)生產(chǎn)建設(shè)工作的方針與任務(wù)》中特別指出:“在中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束后,軍隊(duì)還不能馬上減少……隨時(shí)警惕帝國(guó)主義俊略者的侵襲。同時(shí),須將人民解放軍化為帶武器的工作隊(duì)和勞動(dòng)隊(duì),來(lái)消滅封建勢(shì)力及官僚資本主義的殘余勢(shì)力?!?955年8月,在《王震同志關(guān)于開發(fā)北大荒問(wèn)題向中央的報(bào)告》中闡明:以兵開荒,組建農(nóng)枚企業(yè),每年至少用三個(gè)月的時(shí)間來(lái)進(jìn)行軍事、政治訓(xùn)練,以培養(yǎng)有素養(yǎng)的有經(jīng)驗(yàn)的后備軍官和技術(shù)士兵。1958年,王震在總結(jié)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)問(wèn)題時(shí)再次明確指出:“實(shí)踐證明,在廣東海南島、沿海各省、東北、西北各省,大規(guī)模地發(fā)展國(guó)營(yíng)、軍墾農(nóng)場(chǎng)墾荒,是將經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)相結(jié)合起來(lái)的正確方針?!薄幾岳钊帷墩撏跽鹜蛪ㄋ枷氲男纬伞罚?)根據(jù)材料井結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述王震邊疆屯墾思想形成的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí).簡(jiǎn)析王震邊疆屯墾思想產(chǎn)生的積極作用。

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