西方建筑的正確看待

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1、西方建筑的正確看待一些報(bào)紙、雜志和同行曾經(jīng)對(duì)海外建筑師“占領(lǐng)”中國(guó)市場(chǎng)問(wèn)題展開過(guò)好多輪的討論，甚至有的言論還談到了西方建筑文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的沖擊。誠(chéng)然，國(guó)外建筑師大舉搶灘中國(guó)市場(chǎng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，他們不僅在北京等大城市拿到了像2008奧運(yùn)主體育場(chǎng)、國(guó)家大劇院、CCTV大樓這樣的一些地域標(biāo)志性項(xiàng)目，甚至在一些中小城市，在一些當(dāng)?shù)氐姆康禺a(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目中，也都占據(jù)了一定的市場(chǎng)份額。其覆蓋面之廣，“勢(shì)頭”之猛，都是十多年前無(wú)法想象的。但是，他們的發(fā)展是否真正的威脅到了國(guó)內(nèi)建筑師的生存了呢？西方的建筑文化是否真的影響和破壞了中國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化了呢？這些問(wèn)題還有待于我們進(jìn)行更深入的探討

2、。?　　作為一名海外建筑師，我親身經(jīng)歷了中國(guó)這十多年來(lái)建筑市場(chǎng)的發(fā)展和沉浮，見證了海外建筑師在中國(guó)的風(fēng)雨里程，也同時(shí)深深感受到了西方建筑文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的影響。對(duì)此，我感觸頗深。一方面我在考慮這種輿論傾向?qū)?lái)可能在經(jīng)濟(jì)、文化和歷史方面所帶來(lái)的影響和后果，另一方面，我更多的是在分析它產(chǎn)生的原因，追溯它產(chǎn)生的根源。?　　在中國(guó)城市化進(jìn)程極速擴(kuò)展的情況下，在全球一體化進(jìn)程勢(shì)不可擋的潮流下，中國(guó)執(zhí)行了改革開放的方針，經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化趨勢(shì)已經(jīng)成為歷史的必然。巨大的中國(guó)市場(chǎng)，吸引了五洲四海的淘金者，讓全世界的優(yōu)秀建筑師都有著美麗的期盼。海外建筑師紛紛涌入中國(guó)，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中與中國(guó)本

3、土建筑師的較量無(wú)法避免?！　≡趪?guó)內(nèi)輿論齊聲高呼“狼”來(lái)了的時(shí)候，我們看一下其中的真實(shí)情況：據(jù)調(diào)查，真正外資的境外建筑設(shè)計(jì)公司，其實(shí)僅占中國(guó)已注冊(cè)的建筑設(shè)計(jì)公司的不到5%，而他們的生存主要是靠占有中國(guó)建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)5%左右的高精端產(chǎn)品。也就是說(shuō)，如今的中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)，依然有絕大部分的市場(chǎng)份額被本土設(shè)計(jì)院占有。雖然不可置否的是國(guó)內(nèi)的相當(dāng)一部分知名項(xiàng)目是由部分境外公司的知名大師操刀主持的，并拿走了一大筆設(shè)計(jì)費(fèi)，而且海外建筑師有逐步向中端產(chǎn)品（如住宅等）滲透的趨勢(shì)，可這些只是表面輿論效應(yīng)，對(duì)于中國(guó)這塊不可想象與比擬的廣闊市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，這群“狼”雖強(qiáng)大，但還不能真正的破壞生物平衡。當(dāng)然，

4、這里面也有中國(guó)本土設(shè)計(jì)院體制本身的原因，舊有的體制讓他們囤積了一大批優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)人才，而這些人才中的一大部分卻由于所謂的“分工不同”得不到施展才能的空間。?　　如今國(guó)內(nèi)眾多的設(shè)計(jì)院都在進(jìn)行體制改革，剔除其中的弊端，以迎合市場(chǎng)的需要，這種做法我就覺得很好。這樣不僅可以使更多的優(yōu)秀建筑師投入到激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，迅速提高他們的設(shè)計(jì)理念和水平，也可以使中西方建筑文化的融合步伐加快，進(jìn)一步形成中國(guó)建筑文化的獨(dú)有風(fēng)格。同時(shí)，中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)正在良性的成熟發(fā)展起來(lái)，各種與國(guó)際接軌的高標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范正在逐步完善，這樣就給所有有實(shí)力、有才華之士提供了一展宏圖的天地。我們對(duì)此應(yīng)持樂(lè)觀的態(tài)度。相反

5、，外國(guó)設(shè)計(jì)公司和海外建筑師這群“狼”在經(jīng)歷了一段時(shí)期的輝煌效應(yīng)以后，隨之而來(lái)的是自己的生存危機(jī)。競(jìng)爭(zhēng)之下本土建筑師的崛起，給他們形成的巨大壓力，特別是海外建筑師的高成本更是阻撓他們進(jìn)一步發(fā)展的致命傷。???我認(rèn)為，目前輿論的導(dǎo)向有些過(guò)頭了，討論討論市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)是應(yīng)該大力提倡的，畢竟沒(méi)有比較和分析就沒(méi)有進(jìn)步，但一下子上升到歷史文化沖突的高度，我認(rèn)為就沒(méi)有必要了。要知道沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步是完全依靠自身的力量，沒(méi)有與外來(lái)先進(jìn)的思想、技術(shù)的交流和融合是不可能有長(zhǎng)足進(jìn)步的。我們知道的最典型例子就是中國(guó)從明朝中期以來(lái)的閉關(guān)鎖國(guó)政策給中國(guó)帶來(lái)了什么？答案就是只留下了貧窮和落后，更不要

6、談什么在世界上占有一席之地、引領(lǐng)世界潮流了。更何況中西方建筑文化的發(fā)展與各自的歷史文化發(fā)展是息息相關(guān)的，他們都是在經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨后給整個(gè)人類留下的寶貴遺產(chǎn)。如果僅僅是由于海外建筑師占領(lǐng)了部分中國(guó)建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)就一言否定西方建筑文化對(duì)中國(guó)建筑歷史的推動(dòng)作用，我認(rèn)為有失偏頗，我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)和看待西方建筑文化。?　?中西古代建筑的優(yōu)秀作品，都具有鮮明的性格，都具有某種傾向性。不過(guò)中西建筑的藝術(shù)作用在偏重方向上具有明顯的不同。簡(jiǎn)而言之，西方古代建筑是以宗教、神權(quán)為核心，處處散發(fā)著“神賜”的氣息，而中國(guó)古代建筑始終是以“天子”的君權(quán)為核心的，滲透著中國(guó)人的倫理觀念。這些都是與中西方

7、不同的歷史發(fā)展道路密不可分的。?　?西方古代社會(huì)強(qiáng)調(diào)“君權(quán)神授”，他們的核心是“神”而不是“君”，其建筑風(fēng)格和建筑藝術(shù)也處處體現(xiàn)著這一點(diǎn)。古代埃及和希臘、羅馬的建筑藝術(shù)都充滿著神的氣息，他們一直以國(guó)家最高級(jí)建筑的規(guī)格來(lái)對(duì)待神廟，歐洲古代留下的最重要的建筑作品便是神廟--帕提隆、潘泰翁（又稱萬(wàn)神廟）等等。歐洲中世紀(jì)更是一個(gè)漫長(zhǎng)的宗教長(zhǎng)夜，直至十七世紀(jì)法國(guó)古典主義藝術(shù)時(shí)期，君權(quán)才更多地在文化藝術(shù)中確立，但同時(shí)宗教的陰影也仍然籠罩著歐洲大地，而且此時(shí)已處于近代的前夜，君權(quán)主義始終沒(méi)有機(jī)會(huì)充分發(fā)展，它匆匆而過(guò)，