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2、互相溝通了，因?yàn)樘弁锤械臏贤ㄖ肥菑娜藗儍?nèi)心深處延伸出來的。所以，我在本書寫下中國(guó)的疼痛之時(shí)，也寫下了自己的疼痛。因?yàn)橹袊?guó)的疼痛，也是我個(gè)人的疼痛”[1]，《第七天》就是一部書寫疼痛的作品?！兜谄咛臁穂鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料余華《第七天》的荒誕創(chuàng)作手法 一.以荒誕書寫現(xiàn)實(shí)的疼痛 余華在隨筆集《十個(gè)詞匯里的中國(guó)》的后記里說：“這個(gè)世界上可能再也沒有比疼痛感更容易使人們互相溝通了，因?yàn)樘弁锤械臏贤ㄖ肥菑娜藗儍?nèi)心深處延伸出來的。所以，我在本書寫下中國(guó)的疼痛之時(shí)，也寫下了自己的疼痛。因?yàn)橹袊?guó)的疼痛，也是我個(gè)人的疼痛”[1]，《第七天》就
3、是一部書寫疼痛的作品?！兜谄咛臁穂鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料余華《第七天》的荒誕創(chuàng)作手法 一.以荒誕書寫現(xiàn)實(shí)的疼痛 余華在隨筆集《十個(gè)詞匯里的中國(guó)》的后記里說：“這個(gè)世界上可能再也沒有比疼痛感更容易使人們互相溝通了，因?yàn)樘弁锤械臏贤ㄖ肥菑娜藗儍?nèi)心深處延伸出來的。所以，我在本書寫下中國(guó)的疼痛之時(shí)，也寫下了自己的疼痛。因?yàn)橹袊?guó)的疼痛，也是我個(gè)人的疼痛”[1]，《第七天》就是一部書寫疼痛的作品?！兜谄咛臁穂鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料的采用內(nèi)聚焦敘事，從已經(jīng)死去了沒有任何知覺更不會(huì)說話的亡靈楊飛陰陽互換的視角，講
4、述了他死后七日的見聞。很明顯死者根本不能代替作者說話，所以楊飛本身就是一個(gè)荒誕的存在。小說中記錄了許多讓人疼痛的事件，概括起來是金錢和權(quán)力兩個(gè)方面。 在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)主義盛行金錢至上的社會(huì)，窮人和富人之間有著明顯的分化，親情和愛情在現(xiàn)實(shí)面前都顯得軟弱無力。就現(xiàn)實(shí)世界與亡靈世界之間的一個(gè)媒介物“墳?zāi)埂眮砜?，墓地的價(jià)格“七年漲了十多倍”，直讓窮人感嘆“死也死不起呀！”至于富人，“他們六個(gè)中間有五個(gè)的墓地都建立在高高的山頂，面朝大海，云霧繚繞，都是高山仰止景行行止的海景豪墓?！薄 ⌒≌f中寫到富人李峰對(duì)自己的墓碑類似天安門廣場(chǎng)的英雄紀(jì)念碑感到洋洋得意，這實(shí)際上是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)辛
5、辣的諷刺。從愛情來看，鼠妹和伍超這一對(duì)情侶從事著最低微的職業(yè)，卻有著堅(jiān)貞的愛情。伍超為了鼠妹放棄一次次機(jī)會(huì)，為她賣腎，鼠妹也從不真正嫌棄伍超的貧窮?？墒沁@樣美好的愛情最終敗在了血淋淋的現(xiàn)實(shí)面前———為了一部山寨iphone鼠妹失足自殺了。鼠妹表面上因?yàn)橐徊渴謾C(jī)而死，實(shí)則是死在了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)和金錢之下。愛情如此，親情亦然。楊飛和父親之間的脈脈親情讓讀者深受感動(dòng)。楊飛的父親格外疼愛他，他就成長(zhǎng)在父親胸口的布兜里，和父親形影不離，為了他，父親甚至拒絕婚姻，這也算余華小說里少有的溫情?？墒亲詈笊砘冀^癥的父親的臨終愿望卻因城鎮(zhèn)變遷而不得實(shí)現(xiàn)。余華曾說：“今天的中國(guó)，可以說是一個(gè)
6、巨大差距的中國(guó)。我們彷佛行走在這樣的現(xiàn)實(shí)里，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘?jiān)?。或者說我們置身在一個(gè)奇怪的劇院里，同一個(gè)舞臺(tái)上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇。”這就是我們的社會(huì)的真實(shí)寫照?！ 「蝗嗽诟F人面前顯得趾高氣揚(yáng)，在權(quán)力面前卻立刻滅了氣焰。在殯儀館時(shí)，小說中明確寫到：“沙發(fā)那邊的貴賓們沒了聲音，豪華貴賓室鎮(zhèn)住了沙發(fā)貴賓區(qū)，金錢在權(quán)力面前自慚形穢”。市長(zhǎng)作為一個(gè)城市的最高掌權(quán)者去世以后，“早晨開始，城里的主要道路就封鎖了……要等市長(zhǎng)的骨灰送回去以后才會(huì)放行”，即使因?yàn)榈缆贩怄i造成連環(huán)車禍也在所不惜。可笑的是，死得這么興師動(dòng)眾的市長(zhǎng)卻是“與一個(gè)嫩模共進(jìn)高潮時(shí)突然
7、心肌梗塞”而死。除了作為掌權(quán)者的各種特權(quán)，政府的強(qiáng)權(quán)和虛偽同樣令人發(fā)指。譚嘉鑫的飯館“看上去生意不錯(cuò)，其實(shí)已經(jīng)入不敷出”，因?yàn)檎娜私?jīng)常來大吃大喝，可是他們誰也不敢得罪；盛和路一堆廢墟中已經(jīng)死亡的夫妻和在寒風(fēng)中哆嗦地寫著作業(yè)等待父母歸來的紅色羽絨服小女孩是暴力拆遷的犧牲品，民眾的抗議最終在政府的陰謀下以失敗告終；商場(chǎng)發(fā)生火災(zāi)，政府為了逃避責(zé)任，威脅死者家屬，隱瞞實(shí)際死亡人數(shù)……這每一件事都在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有著自己的原型。政府本來應(yīng)該是代表人民行使權(quán)利的行政機(jī)關(guān)，最后卻變成了欺壓民眾謀取上位者個(gè)人利益的場(chǎng)所。貧富分化使富人唯我獨(dú)尊，在權(quán)力面前，財(cái)富又瞬間變得渺
