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《自然的向往 文明的隱憂 遲子建小說論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、自然的向往文明的隱憂【摘要】在中國(guó)當(dāng)代文壇，遲子建猶如一縷沁人心脾的清風(fēng)，以她的故鄉(xiāng)“北極村”為生發(fā)地，始終不渝地堅(jiān)守著對(duì)自然的書寫和對(duì)故土的謳歌，在不斷求變求新的文學(xué)潮流中，始終葆有著自己的文學(xué)品格。但是透過遲子建的自然觀，我們發(fā)現(xiàn)，這其中飽含了她對(duì)人類中心主義的痛心和對(duì)人類文明進(jìn)程的隱憂，顯示出其強(qiáng)烈的現(xiàn)代文明批判意識(shí)?！娟P(guān)鍵詞】遲子建小說自然文明自然之于人類，不僅是其生存資源的提供者，還是人類詩意棲居的安頓者，更是人類精神靈魂的寄托者。遲子建，作為“極地之女”，作為從東北的白山黑水走出來的
2、才女，對(duì)大自然始終抱有深切的熱愛之情，這種熱愛之情不是一時(shí)的迷戀，而是一以貫之的向往和懷想。自20世紀(jì)80年代遲子建講述著她的《北極村童話》滿懷自信地邁進(jìn)文壇起，她對(duì)自然的抒寫就不再是其文學(xué)世界的一道布景，而是成為了其人、物、景、情中必不可少的一因子而在遲子建的小說里熠熠生輝。而正因有了對(duì)大自然如此的鐘情，在大自然頻遭人類慘重掠奪的同時(shí)，遲子建不禁對(duì)現(xiàn)代文明現(xiàn)出了種種的懷疑和憂慮，并在自己所構(gòu)建的藝術(shù)世界里，自覺或不自覺地去追求實(shí)現(xiàn)一種人與自然的親和之美，努力營(yíng)造一個(gè)有著生命靈性的人與自然和諧共
3、處的詩意氛圍。對(duì)自然的熱愛和向往，是遲子建人類之愛生生不息的原動(dòng)力。遲子建曾以充滿感情的語言，表達(dá)她對(duì)大自然的深情：“我的故鄉(xiāng)有廣袤的原野和森林，每年有多半的時(shí)間是在寒冷中生活。大雪、爐火、雪爬犁、木刻楞房屋、菜園、晚霞……這都是我童年時(shí)最熟悉的事物，我憶起它們時(shí)總有一種親切感，而它們最后也經(jīng)常地出現(xiàn)在我的作品中?！庇谑?，從遲子建的《北極村童話》始，我們便被她神奇的畫筆所吸引了。那充滿濃郁北國(guó)氣息的蒼茫無際的雪原，一望無垠的原野，奔騰不息的黑龍江，神奇的白夜和絢麗的極光，寧?kù)o的村落和高大的木刻楞
4、房屋，金色的草垛和豐沃的菜園，無一不充滿了神秘和靈氣；那滿含溫暖氣息的帶著土地濕潤(rùn)氣的剛拔出來的白蘿卜、溫柔而帶有香氣的露珠、嫩綠可口的青蔥、醉人的都柿、通靈性的狗、有靈性的馬和會(huì)流淚的魚，無一不充盈著生命的活力。在遲子建的筆下，大自然不僅是鄉(xiāng)民們賴以生存和具體可見的內(nèi)容，而且還是他們生命中不可或缺的一部分。他們不僅尊重、敬畏大自然，而且憐惜、關(guān)愛著大自然，與自然互依互存、不離不棄。在遲子建的小說世界里，最感人的自然意象莫過于《親親土豆》里對(duì)土豆的描寫。開篇是這樣的：“如果你在銀河遙望七月的禮鎮(zhèn)
5、，會(huì)看到一片盛開著的花朵。那花朵呈穗狀，金鐘般垂吊著，在星月下泛出迷幻的銀灰色。當(dāng)你斂聲屏氣傾聽風(fēng)兒吹拂它的溫存之聲時(shí)，你的靈魂卻首先聞到了來自大地的一股經(jīng)久不衰的芳菲之氣，一縷凡俗的土豆花的香氣。你不由在燦爛的天庭中落淚了，淚珠敲打著金鐘般的花朵，發(fā)出錯(cuò)落有致的悅耳的回響，你為自己的前世曾悉心培育過這種花朵而感到欣慰?！比绱藰闼氐恼Z言敘述，卻引起無數(shù)讀者心靈深處的共鳴。及至小說最后李愛杰用五袋土豆為秦山隆起了一個(gè)高高的墳頭，土豆卻并不“安分”地待在原處，而是在李愛杰要離開丈夫的安息之地時(shí)，一個(gè)
6、又圓又大的土豆骨碌碌滾到了她的腳下，這時(shí)李愛杰不無嗔怪的一句“還跟我的腳呀？”曾讓無數(shù)個(gè)讀者為之震撼不已。一個(gè)小小的土豆，幾朵凡俗的土豆花，在遲子建的筆下呈現(xiàn)出一種超凡脫俗的美，將人間的真情演繹到極致，如果沒有發(fā)自肺腑的對(duì)自然的崇敬和熱愛，是很難做到這一點(diǎn)的。此外，白雪和月光也是遲子建筆下最常見的自然風(fēng)物。在遲子建的世界里，雪花不只是純白的，“雪的色彩極為絢麗，它時(shí)而玫紅，時(shí)而幽藍(lán)，時(shí)而乳黃。雪花呈現(xiàn)玫紅時(shí)是朝霞初升時(shí)分，那時(shí)炊煙在雞啼之后升起。雪光展現(xiàn)幽藍(lán)時(shí)是傍晚時(shí)刻，這時(shí)所有的戀人都在祈禱黃
7、昏的消失。雪光隱現(xiàn)乳黃時(shí)星月稠密，樹林中所有的鳥都因眷戀美麗的景色而放棄歌唱?！边@不僅是北國(guó)冰雪世界真實(shí)的自然，更是作家心靈折射后的藝術(shù)自然；既是自然美的客觀呈現(xiàn)，也是感性美的主觀表現(xiàn)，帶給我們無盡的遐想和曼妙的藝術(shù)享受。關(guān)于月光，遲子建則將這種無色無味的自然景象描摹到了極致。在小說《原始風(fēng)景》中，她給我們抒發(fā)了這樣一種奇想：“我背著一個(gè)白色的樺皮簍去冰面上拾月光。冰面上月光濃厚，我用一只小鏟子去鏟，月光就像奶油那樣堆卷在一起，然后我把它們拾起來裝在樺皮簍中，背回去用它來當(dāng)柴燒。月光燃燒的無聲無
8、息，火焰溫存，它散發(fā)的春意持之永恒。”月光的奇異和美麗，讓人仿佛置身于一個(gè)童話般的世界。我們必須承認(rèn)，遲子建是一個(gè)善于捕捉大自然意蘊(yùn)和生命意義的作家，總是能把最普通不過的景物書寫得熠熠生輝，讓人不知不覺地沉醉于其所營(yíng)造的綺麗意境中而感動(dòng)不已。也只有對(duì)大自然懷有深深的敬畏、尊重和理解之情的人，才能把大自然描繪得如此詩情畫意，充滿了審美的意味和深切的生存意義的觀照。對(duì)于這一點(diǎn)，連遲子建自己都不得不承認(rèn)：“大自然使我覺得它們是這世界上真正不朽的事物，使我覺得它們也有呼吸，我對(duì)它們敬畏又熱愛，所以是不由
