圣經(jīng)輔導(dǎo)——兒女的管教

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1、兒女的管教圣經(jīng)輔導(dǎo)員對兒女的撫養(yǎng)教導(dǎo)觀點(diǎn)如何？首先，他知道兒童是會犯罪的。如經(jīng)上所說：“愚蒙迷住孩童的心?！保鹧?2:15）《詩篇》又說，孩子一出母胎，“便說謊話”（詩篇58:3），因?yàn)樗谀父怪斜阌辛俗铮▍⒃娖?1:5）。《以弗所書》2章3節(jié)中，保羅清楚地說，從出生開始，每一個孩童的本性便是“可怒之子”。由于孩子生來便是罪人，他們的罪性會很早便表現(xiàn)于他們的罪行。因此，對兒童的管教與對成人的管教，基本上沒有分別；這“管教”的方式，同是抗拒一切敵擋上帝的行為和生活?？墒枪芙毯⑼^管教成人容易，因?yàn)樽龈改傅目梢钥吹眠h(yuǎn)一點(diǎn)，預(yù)先在兒女

2、身上灌輸圣經(jīng)的教訓(xùn)，使他的生活合乎上帝的話，作為日后生活的準(zhǔn)備，看出他的兒女有什么不負(fù)責(zé)任的傾向，父母可以將這野草除掉，同時教導(dǎo)兒童如何負(fù)責(zé)任地生活。父母（或教師）對兒童的行為必須有誠實(shí)和適切的反應(yīng)。這些反應(yīng)使兒童明白自己的行為有什么社會后果，使他們有一定的標(biāo)準(zhǔn)。一些人以為這樣做會傷害兒童，其實(shí)不然。“不置可否”的態(tài)度反會使兒女感到混亂，導(dǎo)致他們的良心麻木，不理會他人對他所做之事的批判。教導(dǎo)兒童最要緊的，是教導(dǎo)他們當(dāng)別人得罪他時，要有適當(dāng)?shù)膽B(tài)度和反應(yīng)，及知道如何處理這些事。被他人得罪是不可避免的，一位父親雖然不會故意得罪自己的兒女

3、，但這種情形一定會發(fā)生。但當(dāng)他不小心得罪兒女時，若能憑愛心認(rèn)錯、道歉，并改正所犯的錯誤，兒女可以從他身上學(xué)習(xí)“模范”。在孩子一生中會有人得罪他，假若父母親（可能是第一位得罪他的人）能處理得當(dāng)，他會知道如何運(yùn)用圣經(jīng)原則處理他人對自己的得罪，這是他最重要的功課。兒童的基本問題不是缺乏安全感（常常有人這樣說），乃是不懂得好好解決人生各種問題。孩子到了少年階段（13～19歲）時，父母應(yīng)當(dāng)漸漸幫助他學(xué)習(xí)負(fù)起自己的責(zé)任，如何規(guī)范自己的生活，而不是處處讓父母替他規(guī)范生活或是規(guī)定責(zé)任。將責(zé)任從父母身上轉(zhuǎn)到孩子身上的過程，必須經(jīng)過日積月累、慢慢達(dá)成

4、，直到孩子能夠自己規(guī)范自己。當(dāng)他離開父母時，已經(jīng)成為一個能自我規(guī)范的人，不能再推說自己無法負(fù)責(zé)自己的行為，而是逐漸負(fù)起個人的責(zé)任。他不能再依賴父母替他做種種決定，而是必須明白自己直接在上帝面前的責(zé)任；他必須認(rèn)識上帝的話：“你若愛我，就必遵守我的誡命”是對他說的。他必須藉著遵行上帝的命令，對上帝、對人負(fù)責(zé)；他必須明白上帝要他愛上帝又愛鄰舍如同自己。少年階段是一個人成長的時期，也是他放下孩子的事，過上成長的愛心生活的時候。在一個基督教家庭中，這年紀(jì)的孩子當(dāng)學(xué)習(xí)如何“自律”，這“自律”在圣經(jīng)多處提及。要教導(dǎo)少年人自律需要極大的智慧。當(dāng)孩

5、子要決定某件事，而這事并不是父母所喜悅的，這時若處理得當(dāng)就會給予兒女一個進(jìn)步的機(jī)會。若孩子所做的后果會很嚴(yán)重，而他又沒有經(jīng)驗(yàn)的話，也許父母不應(yīng)讓他自作主張；但若孩子的決定不會引起太嚴(yán)重的后果（例如他的服飾充其量只會叫父母感到難為情，或類似的事），也許父母應(yīng)該讓他開始學(xué)習(xí)自己做決定、負(fù)責(zé)任了。父母應(yīng)當(dāng)小心地教導(dǎo)兒女自我約束，在兒女做決定前，也許父母可以這樣說：“夢涵，這件事你可以在上帝面前做決定，我會信任你自己做的決定，但我要你好好地做這決定。首先，我要你坐下來聽聽我的觀點(diǎn)，明白我怎樣看圣經(jīng)對這件事的說法；接著我要解釋我認(rèn)為這行動可

6、能的后果；然后，我要你有一個星期的考慮和禱告（在重要或是第一次的決定中，父母可能需要兒女寫下做決定的原因）。最后，當(dāng)你做了決定，我不會再說什么了，但你必須預(yù)備面對這決定的后果?！痹谏倌觌A段，父母應(yīng)當(dāng)鼓勵兒女常常重新檢討自己的生活，在圣經(jīng)的光中重估一些標(biāo)準(zhǔn)、一些行為；父母可以幫助他訂下一個“脫去舊人，穿上新人”的少年進(jìn)度表。少年時期是“適應(yīng)”時期——包括生理上和道德上的“適應(yīng)”；在這時期中，他要負(fù)起新的責(zé)任、適應(yīng)新的生活方式。在這階段中，他必須學(xué)習(xí)順服，“不是因?yàn)樾塘P，而是因?yàn)榱夹摹保_馬書13:5；參彼得前書2:19）。這也是一個

7、自我檢討的時期。孩子要脫離軟弱和依賴的童年時期，必須學(xué)習(xí)對自己負(fù)責(zé)任。少年時期好像一只長了腿的蝌蚪在世上生活，而在這個最重要的時期，當(dāng)他的身體和道德觀念同時成長時，他自己必須明白這一切是何等重要，以至他懂得“逃避少年的私欲……追求公義……”（提摩太后書2:22）。信主的青年人有上帝的話作為標(biāo)準(zhǔn)，他必須保持合乎這標(biāo)準(zhǔn)的舊生活方式，不可輕易放棄。他必須負(fù)責(zé)按照上帝的話，判斷自己生活中的每一件事。他的父母雖是信徒，他們所教導(dǎo)他的卻未必完全合乎圣經(jīng)的原則。一個基督徒在少年時不應(yīng)再落人幼年時的失敗中，他必須以上帝的話為標(biāo)準(zhǔn)，立志活得比父母更

8、好，也活得比他在父母直接管治下更佳。但他必須明白，他對任何行為的判斷應(yīng)該是以上帝的話為準(zhǔn)。當(dāng)然，每一個基督徒家庭都有它的傳統(tǒng)，而青年人當(dāng)向這傳統(tǒng)的好處學(xué)習(xí)；他們不必從頭做起，因?yàn)樗麄兛梢詮纳弦淮鷮W(xué)到很多東西；這就是家庭與上帝建立圣約關(guān)系中的極大福氣