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1、崔衛(wèi)平：為何你所站立的地方正是“你的中國”2013年04月11日來源：華商網(wǎng)-華商報(bào)你所站立的地方/正是你的中國/你怎么樣/中國便怎么樣/你是什么/中國便是什么/你有光明/中國便不黑暗?！扌l(wèi)平 2010年10月，著名學(xué)者、北京電影學(xué)院崔衛(wèi)平教授在自己的手機(jī)上，寫下這句話，并發(fā)到微博上。那時(shí)，“正能量”這個(gè)詞語還沒有被廣泛使用，但有媒體敏銳地捕捉到了這句話的內(nèi)涵，經(jīng)轉(zhuǎn)載，這句話在網(wǎng)上廣泛流傳?！ ?012年7月，北京暴雨，剛剛開通的《人民日?qǐng)?bào)》官方微博，發(fā)出了一條事后被轉(zhuǎn)載7萬多次的微博，其中便引述了這句話：“你所站立的地方，
2、正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣……” 凡此種種，讓這句充溢著“正能量”的話，成為當(dāng)下中國公民社會(huì)建設(shè)中，對(duì)公民精神闡述的最好例證。2013年3月26日，崔衛(wèi)平受邀到西北政法大學(xué)的課堂上演講，就選擇了這樣一個(gè)題目：《為什么你所站立的地方就是你的中國》。在演講中，崔衛(wèi)平闡述這句話的含義，講述個(gè)體如何從真實(shí)的自我出發(fā)，去關(guān)照世界，而每一個(gè)獨(dú)立思考與行動(dòng)的“自己”，又是如何對(duì)世界的一個(gè)小小角落產(chǎn)生積極的影響…… “你所站立的地方，正是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不黑暗”?！ ∵@句話，
3、已經(jīng)被越來越多人所運(yùn)用，而在其運(yùn)用過程中都紛紛帶上了自己的能量與闡釋。如今，經(jīng)過一系列演變之后，成為向我過來的另外一句話，同時(shí)也是向我提出的一個(gè)問題——為什么這樣說，為什么說——你所站立的地方就是你的中國？ 這是需要我來回答的。經(jīng)常發(fā)生的情況是，直接表達(dá)一個(gè)東西是容易的，而當(dāng)試圖去回答為什么，則是有難度的?！ ]有希望的生活是沒有尊嚴(yán)的生活 人必須抱有希望，抱有期待，對(duì)于未來的生活擁有一個(gè)展望和規(guī)劃，否則就是聽命于現(xiàn)實(shí)，就是承認(rèn)或同意目前你的這種現(xiàn)狀?！ ?010年10月某天，我去北京的萬圣書苑參加由我本人組織的一個(gè)活動(dòng)。為了
4、動(dòng)員更多的人參加這個(gè)活動(dòng)，我坐在公共汽車上，用手機(jī)發(fā)了一條微博，內(nèi)容就是上面的這段話。這是我剛剛學(xué)會(huì)手機(jī)發(fā)微博不久。這個(gè)活動(dòng)的主題，是關(guān)于溫家寶有關(guān)政治體制改革的話題?！ ?010年8月，溫家寶在深圳紀(jì)念特區(qū)成立三十周年的會(huì)議上，再次提到政治體制改革。他在關(guān)于政治體制改革的表述中有兩個(gè)很特別的地方。第一，“要從制度上解決權(quán)力過分集中又得不到制約的問題”；第二，“大膽學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)一切文明成果”。這兩點(diǎn)都讓人眼前一亮，我覺得有必要回應(yīng)這樣的表述?！ 〉牵谖抑車囊恍┡笥阎?，有人認(rèn)為對(duì)于體制內(nèi)的聲音，我們沒必要去響應(yīng)。這個(gè)看法我
5、不同意，我認(rèn)為凡是有價(jià)值有意義的表述，不管來自于何方，不管說話的人身份如何，都是值得肯定的。而更多的人認(rèn)為，不管上面如何，我們的生活還是照舊，沒有改變。這是出于悲觀和沮喪的態(tài)度，也是一種習(xí)慣性的思路，普遍認(rèn)為自己說話沒用。我對(duì)這個(gè)考慮比較久?！ ∈裁词怯杏茫裁词菦]用？在這個(gè)考慮中，你是如何看待自己的？是否體驗(yàn)到了自己的力量，還是沒有甚至從來沒有體驗(yàn)到自己身上的力量？是否感到別人從來都沒有聽進(jìn)去你的一句話？實(shí)際上根本聽不見你說過任何什么，沒有人關(guān)心你在想什么?！ ∪欢裉斓那闆r不同了，在一個(gè)開放的公共環(huán)境中，任何人說話都被人聽見，
6、人們實(shí)際上在互相回應(yīng)。人必須抱有希望，抱有期待，對(duì)于未來的生活擁有一個(gè)展望和規(guī)劃，否則就是聽命于現(xiàn)實(shí)，就是承認(rèn)或同意目前你的這種現(xiàn)狀?！ ]有希望的生活是沒有尊嚴(yán)的生活。問題在于希望來自何方？何時(shí)？在什么地方出現(xiàn)？ 以什么樣的尺度來抵達(dá)你自己 什么樣的尺度，可以用來衡量我們自己？這個(gè)尺度是低一點(diǎn)、高一點(diǎn)？還是寬一點(diǎn)、窄一點(diǎn)？是現(xiàn)實(shí)的尺度，還是理想的尺度？是當(dāng)下的尺度，還是未來的尺度？是別人評(píng)價(jià)你的尺度，還是你自己的尺度？ “你所站立的地方，正是你的中國”。這句話，有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是“你”，一個(gè)是“中國”。 我們肯定都愛我
7、們的中國，這是毫無疑問的。在這片土地上，我們有著許多有關(guān)親人、親情、朋友、友誼、愛的記憶，分享著與周圍同胞許多共同的紐帶，這里的山山水水，是我們成長(zhǎng)、痛苦和喜悅、成功和失敗的見證。我們感到與自己的同胞之間，有一種手足情誼，否則，如何去關(guān)心千里之外因地震或者動(dòng)車事故中喪生的或存活的人們？ 而這里的“你”，意味著我們每一個(gè)人，意味著我們每一個(gè)人自身。我們存在于這個(gè)世界上，受吃喝拉撒這些本能所驅(qū)使，我們知道滿足與匱乏。而這些也并不意味著我們能足夠地“意識(shí)”到自身，“意識(shí)”到自身的存在。比如嬰兒知道餓了哭喊，但是并沒有“意識(shí)”到自己的存
8、在，并沒有區(qū)分出自己的存在與世界的存在之間的界限在哪里。 我們也或多或少都有這種情況。在這個(gè)世界上行走，卻忘記了自己的存在，覺得那仿佛是一件與己無關(guān)的事情，如同夢(mèng)游一般。我在電影學(xué)院上課時(shí)，經(jīng)常會(huì)對(duì)一年級(jí)新生說，請(qǐng)用手掐一下自己，看看疼不疼，看看
