葉嘉瑩采訪搜狐讀書

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1、主持人：葉先生您好，您一生都在海內(nèi)外研究和教授中國古典詩歌，首先請您能不能談述一下什么樣的因緣讓您與古典詩歌有了一生的相逢，古典詩歌有什么樣的特質(zhì)使您喜歡上它？葉嘉瑩：我與古典詩歌的因緣種因在我很小的時候，我生長在一個非常古老的家庭，我從很小的時候就像唱兒歌一樣背誦古詩，我從10歲上下就開始做詩，而且不是勉強(qiáng)去做，也沒有人逼我去做，是因為我背的很多了，詩的格調(diào)聲律就在我的腦筋之中。而且因為我家里面的長輩：我的伯父、我的父親，我的伯母、我的母親都有詩歌的吟誦，男人吟誦的聲音比較大，女人吟誦的聲音比較小，而且不是像唱歌一樣沒有譜子，每

2、個人吟誦都是不相同的，可是我聽?wèi)T了，我知道詩歌是可以吟誦，而且我也知道吟誦是代表讀者透過聲音表示出來他對這一首詩的感受，我從小自然而然地就聽，也自然而然地就體會。所以平仄我沒有學(xué)習(xí)，我做出詩來都是合乎平仄的，所以吟誦是很重要的。背誦而且要吟唱。主持人：第二個問題，您經(jīng)常會提到一句話，也是古典文獻(xiàn)里面經(jīng)常提到的，“詩言志歌詠言”，那么詩詞都是感與悟而后動，中國古代的文人士大夫為何通過這種詩歌形式來表達(dá)他們的志向？葉嘉瑩：你錯了，詩言志，這是從中國很古老的就談到詩歌的緣起，詩者志之所知也，我昨天才給小孩子用童話講，特別給他們講了一個詩

3、的故事，什么叫做詩，我有圖畫有講解，詩者是志之所知也。詩就是你的志，在心為志發(fā)言為詩，你心里面的思想、意念、感情的活動，你把你思想意念感情的活動用詩的形式表現(xiàn)出來，所以詩就是表現(xiàn)你內(nèi)心的情感思想意念的活動，詩是言志的。[詳細(xì)]點(diǎn)擊閱讀>>>單音獨(dú)體的語言促生了中國詩歌主持人：之前王國維曾經(jīng)說過“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，皆所謂一代之文學(xué)”，當(dāng)代人喜歡讀元曲和駢文的人已經(jīng)非常少了，但是唐詩宋詞這種形式為何會受到當(dāng)代人的喜歡呢？葉嘉瑩：因為唐詩的形式的形成、我們中國詩的形成不是一個人的思想力量、意志決定的，規(guī)定你

4、們每個人都要寫七個字一句的詩，不是這樣規(guī)定。我們中國最早的詩歌《詩經(jīng)》大半是四個字一句的，“關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲”，當(dāng)時周朝的時候也沒有人規(guī)定說你們做詩一定要四個字一句，所以《詩經(jīng)》里面除了四個字一句以外，五個字六個字七個字八個字的句都有，但是大部分是四個字，為什么緣故？因為我們中國語言的特色，我們是獨(dú)體單音，我們說“花”，單獨(dú)的一個字就是花；我們說“草”，單獨(dú)的一個字就是草，我們所謂方塊字它占據(jù)同樣的空間，它的發(fā)音也是同樣的一個單調(diào)的聲音，英文說“花”Flowers，說草grass，長短不一樣，音節(jié)也不一樣。中國的語言文字，我們天生

5、命定的是單體獨(dú)音，單體單音的字，如果單說一個字很單調(diào)，我說桌，所以你要說桌子，一個字本身配一個字，兩個字才成一個音節(jié)。最簡單的，晉朝有一個人摯虞，他寫《文章流別論》，說四個字可以成聲為節(jié)，四個字一句就有了聲調(diào)就有了節(jié)奏，一個字沒有聲調(diào)跟節(jié)奏，兩個字還沒有聲調(diào)和節(jié)奏，所以四個字才能夠成聲為節(jié)。所以我們單音獨(dú)體的語言所形成的最早的最簡單的足以成聲為節(jié)的詩歌的語言是四個字一句。主持人：您剛才也提到中國的詩歌詩源自于四個字一句，為何到后來又發(fā)展到五言和七言詩歌的形式？葉嘉瑩：詩言志，不管四言五言七言都可以言志，還有剛才你說的詞，詞的起源跟

6、詩是完全不一樣的。詩是言志的，從最早就是說你心里面有一種感情意念的活動，用美好的語言表達(dá)出來這就是詩，但是詞完全不一樣，詞的本意是什么？詩的本意是在心為志發(fā)言為詩，我昨天給小學(xué)的朋友用圖畫講，這邊是言字，這邊是個之字，之就是活動，你心思意念的活動，用你的語言表示出來這是詩，但是詞不是。詞為什么叫做詞？詞不是在心為志的詩，詞就是一個Word一個字，詞是歌詞songword，唱歌的歌詞，你要知道詞的緣起。我的《靈谿詞說》——后來單獨(dú)排了《唐宋詞名家論稿》，第一篇就是《論詞的起源》，詞的起源跟詩的起源完全是兩碼事，不能夠相提并論。詩是從

7、上古人有感情，發(fā)而為之，押韻的語言就是詩。詞不是。詞是在隋唐之間，我們中國有一種新興的音樂，中國本來的音樂，從古代傳下來的很古老的音樂那個叫做雅樂，典雅的雅。漢朝以后六朝的音樂那個叫做清樂，清潔的清。唐朝因為它特別繁榮，文化特別發(fā)達(dá)，它吸收了很多外來的音樂，因為唐朝跟外族有很多交往，所以一方面它吸收了很多外族的音樂，而且唐朝宗教盛行，佛教有佛教的歌曲，道教有道教的歌曲，于是乎就把中國古典的清樂結(jié)合了外來的胡樂、結(jié)合了宗教的曲子叫做法曲，是這三種音樂的源頭的結(jié)合，到唐朝形成了一種非常復(fù)雜也非常好聽的音樂，這個音樂就是唐朝所流行的音樂

8、，就是詞填寫的時候所用的音樂的樂調(diào)。這個跟古典的雅樂、六朝的清樂不同，它是結(jié)合了胡樂，結(jié)合了法曲的一種新興的音樂，我們也給它一個名詞叫做宴樂——飲宴的時候聚會的時候可以讓大家來歌唱的一種音樂，叫做宴樂。當(dāng)時宴樂有很多的曲調(diào)都非常流行，可是當(dāng)時流行在