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《2013年北京豐臺(tái)一模語(yǔ)文試題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、豐臺(tái)區(qū)2013年高三年級(jí)第二學(xué)期統(tǒng)一練習(xí)（一）語(yǔ)文（考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘滿(mǎn)分150分）本試卷共8頁(yè)。答題紙共4頁(yè)?？忌鷦?wù)必將答案答在機(jī)讀卡和答題紙上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)收回機(jī)讀卡和答題紙。第一部分（27分）一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1．下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音都正確的一項(xiàng)是A．詼諧因咽廢食博文強(qiáng)識(shí)（zhì）露馬腳（lù）B．返聘沽名釣譽(yù)未雨綢繆（móu）和稀泥（huò）C．腦火同心協(xié)力瑕不掩瑜（yù）削鉛筆（xiāo）D．睿智出其制勝怏怏不樂(lè)（yàng）一抔土（pěng）2．依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最
2、恰當(dāng)?shù)囊唤M是①我相信人與人之間有不可思議的,但我不相信不經(jīng)過(guò)任何努力,善緣就可以成熟;不經(jīng)過(guò)任何奮斗,惡緣就能夠消失。②一味沉湎于小愛(ài)是一種迷妄，以大愛(ài)否定小愛(ài)也是一種迷妄。大愛(ài)者理應(yīng)不棄小愛(ài)，而以大愛(ài)小愛(ài)以精神的光芒。③不想困于人事糾葛，就學(xué)會(huì)忍。忍是一種自救，以從容平靜的態(tài)度忍受人生最難忍受的事情，這是做人的重要功夫。A．姻緣賦予處事B.因緣付與處事C．因緣賦予處世D.姻緣付與處世3．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．國(guó)慶節(jié)前市旅游局加大了對(duì)本市旅游市場(chǎng)的整頓力度，很多涉旅單位積極配合，服務(wù)質(zhì)量大為改觀(guān)；但也有一些私人酒店并不配
3、合，表現(xiàn)差強(qiáng)人意。B．經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)的鏖戰(zhàn)，第28屆奧運(yùn)會(huì)羽毛球男單決賽塵埃落定，國(guó)手林丹克服了重重困難，經(jīng)過(guò)奮勇拼殺，再次獲得了奧運(yùn)會(huì)男單冠軍。C．最近曝光的“房族”們能夠輕易占有大批房產(chǎn)，原因大多在于他們本人或是親朋正掌握著權(quán)力；“房族”現(xiàn)象只是房地產(chǎn)市場(chǎng)腐敗的冰山一角。D．CBA總決賽賽后，球迷上傳的圍毆裁判的視頻引發(fā)網(wǎng)友熱議，在“打人不對(duì)”這個(gè)原本毫無(wú)爭(zhēng)議的道德判斷面前，網(wǎng)民們卻議論紛紛、莫衷一是。4．下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．恢復(fù)年味的關(guān)鍵在于理解百姓日常生活的變化，尊重百姓的情感訴求，鼓勵(lì)百姓的文化創(chuàng)造并為此提供最大程度
4、的服務(wù)是非常重要的。B．社會(huì)保障部公布的《網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)促進(jìn)就業(yè)研究報(bào)告》指出，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)累計(jì)創(chuàng)造就業(yè)崗位將近1000多萬(wàn)個(gè)，成為創(chuàng)業(yè)就業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。C．針對(duì)節(jié)日期間食品市場(chǎng)供需兩旺的特點(diǎn)，工商管理局圍繞糧油、肉類(lèi)、酒類(lèi)、調(diào)味品、保健品、農(nóng)副產(chǎn)品等熱銷(xiāo)品集中精力進(jìn)行檢查。D．教育部有關(guān)人士表示，中小學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法課旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)水平和審美能力。5．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義詩(shī)風(fēng)。他的代表作是《離騷》。B．孟子，名軻，儒家
5、學(xué)派重要代表人物，被后世稱(chēng)為“亞圣”，他的思想及其政治言論主要收錄在《孟子》一書(shū)中。C．歸有光，字熙甫，號(hào)震川，清代著名散文家，他的代表作《項(xiàng)脊軒志》以清淡樸素的筆法寫(xiě)身邊瑣事，親切動(dòng)人。D．泰戈?duì)?，印度著名?shī)人，其詩(shī)集有《新月集》《飛鳥(niǎo)集》《園丁集》等；他因詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。二、閱讀下面的文言文，完成6-9題。(本大題共4小題，每小題3分，共12分)新修呂仙亭記清朝?吳敏樹(shù)岳州城南呂仙之亭，當(dāng)南津港口。古所稱(chēng)邕湖者，水反入①為邕。城東南諸山之水，自南津西北趨湖，湖水起，則東南入山，盡十余里皆湖也。故山水之勝，亭兼得之。由亭
6、中以望，凡岳陽(yáng)樓所見(jiàn)，無(wú)弗同者，而青蒼秀映之狀，幽賞者又宜之。至于為月夜泛舟之游，無(wú)風(fēng)波卒然之恐，唯亭下可也。唐張說(shuō)為岳州刺史，與賓僚游燕，多在南樓及邕湖上寺，見(jiàn)其詩(shī)中，南樓即岳陽(yáng)也。寺今尚存，而亭踞其左阜稍前，相去才數(shù)百步，寺之勝已移于亭矣。然岳陽(yáng)樓之居城近，自唐以來(lái)，名賢學(xué)士，皆登而賦詩(shī)其上，播于古今，盛矣。亭之興后于樓，其去城且三里，四方之客過(guò)郡，既登樓，莫亭之問(wèn)，以此不若樓之有名天下。而基高以敞，亦復(fù)其上為樓，有連房容飲席及臥宿，逾于岳陽(yáng)；而遠(yuǎn)市囂，少雜游，亦處地之善也。呂仙者，世所傳洞賓仙人，一號(hào)純陽(yáng)子，唐末人，其蹤跡故事，在岳州
7、者頗多，蓋嘗有《三醉》之詩(shī)，故岳陽(yáng)樓塑其仙像。又有城南遇老樹(shù)精之語(yǔ)，則此亭所為作。按范致明《岳陽(yáng)風(fēng)土記》，城南白鶴山有呂仙亭，亭之始自宋時(shí)也，后乃增大之云。余自少時(shí)性樂(lè)放遠(yuǎn)，入郡多寓亭下。近更兵亂，亭毀矣，道士李智亮募貲而復(fù)之。智亮有才能，樓加其層，廣亦過(guò)舊，亭廊旁廓，歷歲克成，以余之夙于此也，求為之記。 余惟神仙之事茫哉，孰從而知之？揚(yáng)子云曰：“仙者，無(wú)以為也。有與無(wú)，非問(wèn)也?！鼻貪h之君，以求仙荒游，卒無(wú)所遇；唐士大夫喜餌金石②，多為藥誤。小說(shuō)載唐時(shí)仙者甚多，皆妄陋無(wú)稱(chēng)，而純陽(yáng)氏之名，獨(dú)雅而著。余觀(guān)張說(shuō)岳州諸詩(shī)，屢有言神仙者。時(shí)未有純陽(yáng)氏
8、，而岳之湖上，固傳有仙人往來(lái)之語(yǔ)矣，非得隱人高士，出沒(méi)江湖間，人乃目之為仙與？抑湖上諸山，磊磊浮波面，若近而遠(yuǎn)，令人有海上蓬萊之思乎？蓋神仙不可學(xué)，而意亦不能無(wú)之。若山川奇異幽遠(yuǎn)
