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1、【思修論文】淺談法律與道德的關(guān)系摘要：法律與道德的關(guān)系問題，在古今中外的社會(huì)、道德、政治和法律思想中，一直是個(gè)爭(zhēng)論不休的熱門話題。有的人認(rèn)為法律即道德，違反道德的法律是“惡法”，不具備法的屬性；有的人認(rèn)為法律是法律，道德是道德，兩者有嚴(yán)格的界限；另外的一些人則認(rèn)為法律與道德有聯(lián)系，但沒有必然的聯(lián)系。事實(shí)上，法律與道德有著密切的必然聯(lián)系，兩者在維護(hù)社會(huì)秩序中發(fā)揮著重要作用，它們相輔相成，互為補(bǔ)充，相互滲透。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，法律與道德的關(guān)系在新時(shí)期出現(xiàn)新的內(nèi)容，兩者的融合更加緊密，研究法律與道德的關(guān)系，對(duì)于現(xiàn)階段我
2、國建設(shè)社會(huì)主義法治國家，實(shí)現(xiàn)德治與法治的統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧具有重要意義。關(guān)鍵詞：法律道德統(tǒng)一法治一、法律與道德的辯證統(tǒng)一關(guān)系法律和道德都是人類社會(huì)特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，法律屬于社會(huì)制度范疇;道德屬于意識(shí)形態(tài)范疇。兩者都是調(diào)控社會(huì)關(guān)系和人們行為的重要機(jī)制。法律是由國家制定并強(qiáng)制實(shí)施的行為規(guī)范，道德是依靠人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和思想教育調(diào)整行為的規(guī)范。兩者各有所長，也各有所短。只有兩者并立互補(bǔ)，協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使社會(huì)、國家得以有效的維系和保障。（一）法律與道德的內(nèi)涵法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。一般來說，法律有廣義和
3、狹義之分。狹義的法律是指全國人民代表大會(huì)及其常委會(huì)制定的規(guī)范性法律文件。廣義的法律則是指一切有權(quán)制定規(guī)范性法律文件的國家機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件。這里說的一切國家機(jī)關(guān)包括了各自、自治區(qū)、直轄市的權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)。法律有四個(gè)特征。一是法律是概括的、普遍的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)規(guī)范。二是法律必須國家制定和認(rèn)為的。三是法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)是國家認(rèn)可和保障的。四是法律由國家強(qiáng)制力來保障實(shí)施的。道德是人和人關(guān)系中表現(xiàn)出來的一種行為規(guī)范。道德一般有四個(gè)特性。第一是規(guī)范性。它是一種行為規(guī)范，是人們行為的一種標(biāo)準(zhǔn)。第二是滲透性。道德規(guī)范滲透到
4、社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。第三是穩(wěn)定性。道德規(guī)范的穩(wěn)定性比法律還要強(qiáng)。一種道德觀念形成的道德規(guī)范上百年、上千年不會(huì)變的。最后它與法律的最大區(qū)別主要是自律叫自律性。道德按它調(diào)節(jié)的社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域來分類，一般可分為三類：社會(huì)公德、職業(yè)道德、婚姻與家庭道德。道德的本質(zhì)是社會(huì)成員之間、人與人之間關(guān)系最深刻的反映。它是人類文明的一種現(xiàn)象，最能反映人的本質(zhì)的就是人和人的關(guān)系，是人類誕生、進(jìn)化和成長過程中完善自己的一種尺度或一個(gè)標(biāo)志。（二）法律與道德的區(qū)別道德與法律兩者相輔相成，法律需要道德的支撐，道德需要法律的輔佐，但是兩者也有區(qū)別：一
5、是兩者調(diào)整的對(duì)象不同。道德和法律在調(diào)整對(duì)象方面的區(qū)別主要體現(xiàn)為：道德主要是通過對(duì)人們內(nèi)心的信念和思想動(dòng)機(jī)的調(diào)整來影響人們的外部行為；法律主要指向人們的外部行為，要求人們外部行為的合法性。具體來講，道德命令是內(nèi)在的、自覺的，法律史外在的、強(qiáng)制的。道德包含動(dòng)機(jī)方面的考慮，要求人們根據(jù)倫理責(zé)任的意識(shí)行動(dòng)，法律則不考慮潛在的動(dòng)機(jī)，主要以行為的外在方面作為依據(jù)。二是調(diào)整的手段不同。道德調(diào)整主要建立在社會(huì)主體的倫理認(rèn)同和道德評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，它通過社會(huì)輿論的批評(píng)與譴責(zé)及主體的自我反省促成主體遵守道德。法律調(diào)整主要通過有組織的國家強(qiáng)制
6、力保證法律得到實(shí)施。法律對(duì)違法行為規(guī)定了強(qiáng)制制裁措施，在主體違法時(shí)國家機(jī)關(guān)就應(yīng)當(dāng)對(duì)違法者實(shí)施制裁?？梢?，道德的主要調(diào)整手段是社會(huì)輿論的壓力，法律調(diào)整的主要手段是國家強(qiáng)制力。前者比較分散，后者則是有組織的。三是調(diào)整的范圍不同。道德調(diào)整的范圍大于法律。許多行為受到道德的調(diào)整，但沒有被納入法律的調(diào)整范圍，不為法律禁止也不為法律所保護(hù)。相反，違法行為基本上都是道德所譴責(zé)的行為。四是兩者的表現(xiàn)形式不同。首先，法律主要是以憲法、法律等確定性和規(guī)范性的形式表現(xiàn)出來的，道德則主要存在于人們的信念和社會(huì)輿論當(dāng)中。其次，法律規(guī)范則是條
7、文化的、比較具體，明確具體地規(guī)定主體的權(quán)利和義務(wù)，因此能夠?yàn)橹黧w提供明確性的指引。道德一般比較抽象、原則，沒有具體規(guī)定行為模式及其法律后果。因此，法律體系的存在與范圍可以通過權(quán)威性法律資料加以確定，可以為法律的實(shí)施提供明確而確定的依據(jù)，這是道德所不具備的品質(zhì)。（三）法律與道德的聯(lián)系法律與道德具有緊密的聯(lián)系，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，兩者有共同的起源。無論是倫理學(xué)界還是法律史學(xué)界最終都找到了一個(gè)共同根源??──禁忌。倫理學(xué)界根據(jù)人種志學(xué)的研究認(rèn)為，道德形成的標(biāo)志最初可以追溯到原始社會(huì)關(guān)于禁止通婚的規(guī)則。在原始人那
8、里，道德最初就是以各種生產(chǎn)的禁忌和性交禁忌的形式出現(xiàn)的。同樣是原始社會(huì)的禁忌，作為禁止性規(guī)范(勿為性規(guī)范)，在法學(xué)家那里則被認(rèn)為是“法律的源頭”。如食物禁忌被看作是人類社會(huì)最古老的禁止性規(guī)范。第二，兩者的目的相通。法律與道德都包含維護(hù)社會(huì)秩序、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的目的。義務(wù)的道德是對(duì)人類社會(huì)生存的基本條件的規(guī)定，愿望的道德表達(dá)了人類的道德理想，如善良、公正、誠
