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《社區(qū)矯正的社會接受程度研究》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、社區(qū)矯正的社會接受程度研究 一、引言 就我國而言，社區(qū)矯正被視為外來用語。社區(qū)矯正由西方國家于19世紀(jì)末開始推行，其執(zhí)行理念遵循近代行刑社會化思想。因監(jiān)獄刑罰具有許多不足之處，近代學(xué)派提出非監(jiān)禁刑罰手段，并指出應(yīng)對罪犯人格進(jìn)行改造。基于此，社區(qū)矯正正式被提出。20世紀(jì)50年代，罪犯再社會化思潮逐漸興起，新社會防衛(wèi)學(xué)派（安塞爾等人）指出應(yīng)對罪犯進(jìn)行再社會化，由此將社區(qū)矯正思想推向成熟，并逐漸融入立法中，后經(jīng)不斷轉(zhuǎn)化，逐漸成為世界各國重要的行刑實(shí)踐。社區(qū)矯正提倡對罪犯進(jìn)行改造，完善其人格，并主張刑罰的目的在于對罪犯的再社會化，逐漸獲得現(xiàn)代社會
2、的認(rèn)同。相較于監(jiān)獄矯正而言，社區(qū)矯正具有很多優(yōu)越性，逐漸成為西方國家重要的行刑方式，同時也推動著世界各國在刑罰體制方面的改革進(jìn)程。 從某種角度來講，社區(qū)矯正與監(jiān)獄矯正具有一定的相對性，社區(qū)矯正具有雙重價值，即恢復(fù)性與懲罰性，屬于刑事制裁措施。社區(qū)矯正的懲罰性受刑罰制裁性所決定。作為特殊的刑罰執(zhí)行方式，社區(qū)矯正需要對懲罰性措施進(jìn)行真正落實(shí)，進(jìn)而體現(xiàn)其懲罰性。對于社區(qū)矯正措施而言，應(yīng)根據(jù)罪犯的犯罪行為為社會帶來的危害性，對其進(jìn)行該有的懲罰。與此同時，通過社區(qū)矯正對罪犯進(jìn)行懲罰，是保證社會公正、維護(hù)社會穩(wěn)定的重要體現(xiàn)。對于現(xiàn)代刑事法而言，應(yīng)基于保
3、護(hù)社會與改造罪犯的目的，在對罪犯進(jìn)行懲罰時，應(yīng)將促進(jìn)罪犯重返社會作為重要目標(biāo)?！ 》膳c人民生活的方方面面都是接軌的，社會大眾對法律制度接受程度關(guān)系到此法實(shí)施效果的好壞、成功與否。我國社區(qū)矯正的理論與實(shí)踐都在完善探索之中，然而社區(qū)矯正能在真正意義上發(fā)揮作用前提是社會大眾的了解與接受。只有了解社區(qū)矯正的社會接受程度的現(xiàn)狀、原因和存在的問題，才能得出提高社區(qū)矯正社會接受程度的對策，使社區(qū)矯正發(fā)揮其應(yīng)有作用。因此，我們小組同學(xué)決定調(diào)查了解基層群眾對社區(qū)矯正的接受程度。希望拋磚引玉，引起國家和社會更多的關(guān)注以完善此項(xiàng)工作?！ 《?、概念界定 社區(qū)矯正
4、的社會接受程度，是指普通群眾對社區(qū)矯正制度，即一種不使罪犯與社會隔離并利用社區(qū)資源教育改造罪犯，將符合社區(qū)矯正條件的罪犯置于社區(qū)內(nèi)，由專門的國家機(jī)關(guān)，在相關(guān)社會團(tuán)體和民間組織以及社會志愿者的協(xié)助下，在判決、裁定或決定確定的期限內(nèi)，矯正其犯罪心理和行為惡習(xí)，并促進(jìn)其順利回歸社會的這一非監(jiān)禁刑罰執(zhí)行活動接受與否這一心理所到達(dá)的水平情況。 三、理論基礎(chǔ) 在對刑罰制度進(jìn)行研究時，需要形勢政策思想的主導(dǎo)，同時刑罰執(zhí)行方法以刑事政策為重要基礎(chǔ)。在我國，對刑事政策的作用非常重視。形勢政策在刑事司法與刑事立法的具體實(shí)踐中應(yīng)用較為廣泛，例如罪犯自首可從寬處
5、罰，而對于慣犯則會從重處罰。最高人民法院《關(guān)于貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的若干意見》指出：寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策中的從“寬”，主要是指對于情節(jié)較輕、社會危害性較小的犯罪，或者罪行雖然嚴(yán)重，但具有法定、酌定從寬處罰情節(jié)，以及主觀惡性相對較小、人身危險性不大的被告人，可以依法從輕、減輕或者免除處罰；對于具有一定社會危害性，但情節(jié)顯著輕微危害不大的行為，不作為犯罪處理；對于依法可不監(jiān)禁的，盡量適用緩刑或者判處管制、單處罰金等非監(jiān)禁刑?；谝陨戏治隹芍?，“寬”包括非監(jiān)禁化與非犯罪化。而社區(qū)矯正就是非監(jiān)禁化的具體實(shí)踐，能夠有效達(dá)到懲罰罪犯、尊重罪犯人權(quán)的效果?！ ?/p>
6、“為了不使刑罰成為某人或某些人對其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上來說，刑罰應(yīng)該是公開的，及時的，必需的，在既定條件下盡量輕微，同犯罪相對稱的并由法律規(guī)定的?！必惪ɡ麃喸诮谭▽W(xué)創(chuàng)建之初，《論刑罰與犯罪》中寫下這句話，也是我們應(yīng)該傳承的刑罰精神。從某種角度來講，社區(qū)矯正的出現(xiàn)是人類文明進(jìn)步的象征，同時也體現(xiàn)出現(xiàn)代刑法的精神。在我國具體的社區(qū)矯正實(shí)踐中，堅持教育與改造相統(tǒng)一的執(zhí)行原則，尊重人權(quán)，使罪犯真正融入“大社區(qū)”，充分凈化罪犯的心靈，促使其重返社會?！ ≡谏鐓^(qū)矯正的實(shí)踐過程中，各地區(qū)在法律精神上互連互通，且均遵循“實(shí)現(xiàn)公正、保護(hù)法益、保障基本
7、權(quán)利、維護(hù)社會安定以及將不法分子重新納入社會”的宗旨，以最終達(dá)到整治犯罪、保護(hù)社會的效果。香港對于西方感化制度以及康復(fù)觀念的引入，使社區(qū)矯正在我國獲得更進(jìn)一步發(fā)展。而康復(fù)觀念及感化制度正是我國在行刑、量刑的規(guī)定上需進(jìn)一步深化的重要概念。對于罪犯而言，假釋是其通過自我改造所獲得的權(quán)利，應(yīng)進(jìn)一步對社區(qū)矯正的范圍進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)大。用長遠(yuǎn)的眼光來看，通過強(qiáng)化社區(qū)管控能力，減少不平等現(xiàn)象的發(fā)生，有效降低社會犯罪率，進(jìn)而促進(jìn)社會和諧發(fā)展?！ ∷?、社區(qū)矯正工作現(xiàn)狀 ?。ㄒ唬┓烧叻矫妗 ?.1989年發(fā)布的《最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部關(guān)于依
8、法加強(qiáng)對管制、剝奪政治權(quán)利、緩刑、假刑和暫予監(jiān)外執(zhí)行罪犯監(jiān)督考察工作的通知》中規(guī)定“罪犯所在單位、基層組織可以作為具體負(fù)責(zé)監(jiān)督考察的執(zhí)行機(jī)關(guān)”，“要依靠群眾對監(jiān)外罪
