資源描述：
《文言文比較閱讀附答案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、廈門一中2013-2014學(xué)年八年級(jí)（下）半期考復(fù)習(xí).文言文比較閱讀班級(jí)姓名座號(hào)（一）（甲）風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響，好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。（乙）與陳伯之書（節(jié)選）丘遲暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感生平于
2、疇日，撫弦登陴，豈不愴悢！所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也。將軍獨(dú)無情哉？想早勵(lì)良規(guī),自求多福。1、指出下列各句中有通假字的一項(xiàng)是()A.風(fēng)煙俱凈，天山共色。B.暮春三月，江南草長C.經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。D.疏條交映，有時(shí)見日。2、下列句子不是對(duì)偶句的一項(xiàng)是()A.急湍甚箭，猛浪若奔。B.奇山異水，天下獨(dú)絕C.雜花生樹，群鶯亂飛。D.蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕3、乙文中的“將軍”指代（）A．廉頗B．吳起C．陳伯之D．丘遲4、翻譯句子：（1）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（2）廉公之思趙將，吳子之泣西河5、找出
3、乙文中描寫景物的句子，說說兩篇文章的景物描寫的作用有什么不同？（二）（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？（乙）有疑陶淵明詩篇篇有酒。吾觀其意不在酒
4、，亦寄酒為跡①者也。其文章不群，辭采精拔，跌宕②昭彰，獨(dú)超眾類，抑揚(yáng)爽朗，莫之與京③。橫素波而傍流，干青云而直上。語時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無財(cái)為病，自非大賢篤④志，與道污隆⑤，孰能如此乎?。ㄊ捊y(tǒng)《〈陶淵明集〉序》）注：①跡：心跡，內(nèi)心的真實(shí)情況。②跌宕：文章富于變化。③莫之與京：沒有人能超過他。京，大。④篤：堅(jiān)定。⑤污?。撼粮 Ｎ?，下降。隆，上升。1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。①環(huán)堵蕭然（）②短褐穿結(jié)（）③晏如也（）④造飲輒盡（）⑤茲若人之儔乎（）⑥跌宕昭彰（）⑦不以躬耕為恥（）2.
5、翻譯下列句子。①好讀書，不求甚解。②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。3.請(qǐng)從甲文摘抄原文表現(xiàn)五柳先生的性格、志趣的句子。4.甲文“贊”語中哪句話和“不慕榮利”相照應(yīng)？說說你對(duì)五柳先生“不慕榮利”的看法。5.蕭統(tǒng)高度贊揚(yáng)了陶淵明的創(chuàng)作和為人，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合選文和你的讀書積累，從其詩、其文或其人的任一角度發(fā)表見解。（三）（甲）馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（節(jié)選自韓愈《馬說》）（乙）臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一
6、斛，然非精潔則寧餓死不受。介①而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。（節(jié)選自岳飛《論馬》）①介：披上戰(zhàn)甲。②褫（chǐ）：解除。1．解釋下列句中加橫線的詞。（1）且欲與常馬等不可得（）（2）比行百余里（）2．翻譯下列句子。（1）安求其能千里也？（2）介而馳，其初若不甚疾……3．在第二段文字中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是4．這兩段文字表面談馬，實(shí)則議論如何對(duì)待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？（四）（甲）
7、既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉
8、不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見
