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《朝戈金：構(gòu)建多元文化社會(huì)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、朝戈金：構(gòu)建多元文化社會(huì) 很榮幸參加這次論壇，這個(gè)論壇主題是發(fā)展與***，文化題目是跟***有關(guān)的。所以，我發(fā)言的題目叫“構(gòu)建多元文化社會(huì)”。這個(gè)網(wǎng)頁(yè)是聯(lián)合國(guó)教科研組織一個(gè)文化多樣性頻道的樣子，大家可以看得到他有很多欄目，里面有很多的信息。文化多樣性是聯(lián)合教科衛(wèi)組織、聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署等機(jī)構(gòu)這些年熱切關(guān)心的“優(yōu)先事項(xiàng)”。在彼此關(guān)聯(lián)的重要文件中，有四個(gè)特別重要的應(yīng)當(dāng)提及，一個(gè)就是2001年《世界文化多樣性宣言》，一個(gè)是《2003年保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，一個(gè)是2004年《當(dāng)今多樣化世界中的文化自由》(UN
2、DP)，一個(gè)是2005年《保護(hù)和增進(jìn)文化表現(xiàn)情勢(shì)多樣性公約》?！ ≡谖幕鄻有孕援?dāng)中，關(guān)于文化多樣性是這樣表述的： “文化在不同的時(shí)代和不同的地方具有各種不同的表現(xiàn)情勢(shì)。這類多樣性的具體表現(xiàn)是構(gòu)成人類的各群體和各社會(huì)的特性所具有的獨(dú)特性和多樣化。文化多樣性是交換、革新和創(chuàng)作的源泉，對(duì)人類來(lái)講就像生物多樣性對(duì)維持生物平衡那樣必不可少，從這個(gè)意義上講，文化多樣性是人類的共同遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)從當(dāng)代人和子孫后代的利益考慮予以承認(rèn)和肯定?！薄 ∧悄┪幕鄻有栽诋?dāng)今世界上不是一個(gè)愿景而是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。文化多樣性已成為當(dāng)今國(guó)
3、際社會(huì)面臨的普遍題目，全球超過(guò)200個(gè)國(guó)家里有6000種語(yǔ)言和超過(guò)5000個(gè)族群，其中超過(guò)100個(gè)國(guó)家具有超過(guò)四分之一的人口他們是文化上的少數(shù)人群。文化多樣性在大都會(huì)人口構(gòu)成上體現(xiàn)得相當(dāng)充分，加拿大多倫多有44%的人口出生于外國(guó)。大量移民活動(dòng)，特別涌向富裕國(guó)家也極大的增強(qiáng)了特定地區(qū)文化多樣性。在文化自覺(jué)和文化覺(jué)醒的大潮流中，越來(lái)越多的人群希看和要求他們的文化得到認(rèn)可和尊重。這類文化訴求在發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家都顯現(xiàn)為一浪高過(guò)一浪的態(tài)勢(shì)。中國(guó)也是文化多樣性十分鮮明的國(guó)家，具有56個(gè)民族，他們講著大約130多種
4、語(yǔ)言，這些語(yǔ)言分別屬于幾個(gè)大的語(yǔ)系。他們籌劃著不同的生活方式，具有不同的文化傳統(tǒng)，這些通過(guò)民居，衣飾、口頭傳統(tǒng)和深層文化心理特點(diǎn)等，都可以看到他們彼此之間的文化差異?！ 「鱾€(gè)族群文化有差異有不同，如何相處呢？下面的兩個(gè)事例很故意思。一個(gè)是前幾天據(jù)英國(guó)廣播電視10月17號(hào)報(bào)導(dǎo)，德國(guó)總理默克爾以為，德國(guó)作為一個(gè)有400萬(wàn)穆斯林的國(guó)家，“文化多元化社會(huì)的嘗試已失敗，并且是徹徹底底的失敗了”。這是她的原話。她說(shuō)德國(guó)人必須接受“清真寺成為德國(guó)風(fēng)景的一部份”。另外一個(gè)關(guān)于多元化政策的著名案例是關(guān)于法國(guó)，學(xué)校允不答應(yīng)穆
5、斯林少女帶著頭巾上學(xué)。2004年法國(guó)議會(huì)關(guān)于制止穆斯林女性在法國(guó)公立學(xué)校佩戴“頭巾”的法令，一樣引發(fā)久長(zhǎng)不衰的爭(zhēng)議。當(dāng)時(shí)左翼知識(shí)份子分別處于同意和反對(duì)的兩個(gè)態(tài)度：既保衛(wèi)言論自由和反對(duì)輕視穆斯林，又保衛(wèi)政教分離和兩性同等價(jià)值觀。連在穆斯林婦女中進(jìn)行的調(diào)查也反映出這類為難局面：兩派人數(shù)相當(dāng)，同意穆斯林帶頭巾和反對(duì)帶頭巾的數(shù)目相當(dāng)。這個(gè)個(gè)案突出了各國(guó)在試移民群體的宗教及其文化差異時(shí)所面臨的窘境。在此案例中，存在著艱巨的折衷和復(fù)雜的論點(diǎn)。保衛(wèi)禁令的人以為這是在保衛(wèi)自由——宗教的自由和婦女?dāng)[脫束縛的自由；反對(duì)的人以
6、為他們也是在保衛(wèi)自由，保衛(wèi)的是制止輕視，反對(duì)機(jī)會(huì)不同等。這個(gè)案例這些年來(lái)一直有很多爭(zhēng)議，大家在中文和英文網(wǎng)站上能夠看到大量信息，前些天本·拉登對(duì)此發(fā)表一些意見(jiàn)，要挾法國(guó)采取措施，就是跟此有關(guān)的一些情況?！ ∵@兩個(gè)例子和我們身邊的其他一些事例提示我們，即使從學(xué)理上接受文化多樣性的理念，在具體制定文化政策的時(shí)候也會(huì)面對(duì)相當(dāng)復(fù)雜的層面。上面這些例子都觸及到族群間關(guān)系，而我們知道文化的族別屬性只是文化中的一個(gè)重要層面，但遠(yuǎn)不是全部。我們經(jīng)常具有多重文化身份，我們專業(yè)大量書里面都提到，比如性別、種族、宗教、語(yǔ)言、黨
7、派和政治偏向、國(guó)別等等，可見(jiàn)多元文化不是一個(gè)單一層次的現(xiàn)象?！ ∮腥苏f(shuō)多元文化政策和操縱可能實(shí)在不總是能夠得到理想的結(jié)果，那末人類社會(huì)為甚么還要夸大這個(gè)理念呢？有人總結(jié)出下面七個(gè)要點(diǎn)，說(shuō)為甚么我們要文化多樣性？ 一、文化多樣性作為人類精神創(chuàng)造性的一種表達(dá)，它本身就具有價(jià)值； 二、它為同等、人權(quán)和自覺(jué)權(quán)的原則所要求； 三、類似于生物多樣性，文化多樣性可以幫助人類適應(yīng)世界有限的環(huán)境資源。在這一背景下多元性與可延續(xù)性相聯(lián)。我記得我看過(guò)一個(gè)采訪里面提到，在生物多樣性和文化多樣性之間有奧妙的耦合關(guān)系——在植物
8、和脊椎動(dòng)物最為豐富全球20多個(gè)國(guó)家，有17個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言超過(guò)50種。這說(shuō)明文化不完全是一個(gè)人為的產(chǎn)物，也與自然環(huán)境和資源狀態(tài)有復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。 四、文化多樣性是反對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)依靠于壓迫的需要； 五、從美學(xué)上講，文化多樣性顯現(xiàn)一種不同的文化系列，使人愉悅。我們有無(wú)數(shù)個(gè)例子，我們看到少數(shù)民族春節(jié)晚會(huì)上的演出就可以夠看到?！ ×⑽幕鄻有詥l(fā)人們的思想； 七、文化多樣性可以貯存好和有用的做事方法，貯存這方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。 (UN
