古代科舉名銜稱謂一覽

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1、古代科舉名銜稱謂一覽科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。魏晉以來，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官。童生童生也叫“童試”；明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生?！蹲笾乙愎菔隆贰凹霸嚕艉裘潦饭?，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)，當時史可法二十歲?！洞倏棥贰耙赜谐擅?，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說正在準備參加童生試。秀才秀才是古代中國對某些士大夫的稱呼。明清時，一般

2、指通過了科舉中院試的生員，屬士大夫中的最基層。秀才一名在隋朝科舉開始以前已有。在漢朝使用舉察制時，由各州推舉的民間人材稱之為“秀才”。隋朝開始開科取士，最初亦為取秀才。到了唐朝初年，秀才是?？瓶荚嚨囊环N。但后來“秀才科”被廢，秀才一詞一度變成了讀書人的泛稱。到了宋朝時，凡經(jīng)過各地府試者，無論及第與否，都可以稱為秀才。故此當時有“不第秀才”之稱。秀才別稱“茂才”。本系優(yōu)秀人才的通稱。漢代以后，成為薦舉人才的科目之一。南北朝時，最重此科。唐代初期，設(shè)秀才科，后來漸漸廢去，僅作為對一般儒生的泛稱。明太祖曾采取薦舉的方法，舉秀才數(shù)十人，反以知府為官。明、清兩代，專門用來稱府、州、縣的學(xué)員。

3、習(xí)慣上也稱為“相公”。明清時通過院試的童生都被稱為“生員”，俗稱“秀才”，算是有了“功名”，進入士大夫階層；有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權(quán)。秀才分三等，成績最好的稱“稟生”，由公家按月發(fā)給糧食；其次稱“增生”，不供給糧食，“稟生”和“增生”是有一定名額的；三是“附生”，即才入學(xué)的附學(xué)生員。生員獲得“入學(xué)”的資格后，可以到官辦的府、州、縣學(xué)讀書。不過明清的入官學(xué)基本上只是一種形式，并沒有多少真正的知識傳授。入學(xué)后經(jīng)過學(xué)政的選拔，便可以參加下一級鄉(xiāng)試。成績特佳的生員，有機會被選為貢生，成為國子監(jiān)的學(xué)生。與國子監(jiān)其他“監(jiān)生”不同，“貢生”是正途所出，屬一種榮譽。秀才不可以在衙

4、門任職，起碼要是舉人。考上舉人以后，可以考進士或去吏部報到，等到朝廷官員空缺就把舉人充任。貢生　貢生相當于舉人副榜。貢生有幾種，蒲松齡是“歲貢”，又叫“挨貢”。就是做廩生時間長了，排隊挨號挨上了貢生。做了貢生以后理論上可以當官了，蒲松齡得到一個虛銜“儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)”。儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)是什么意思呢？當時封建社會的學(xué)校分好幾級，國家一級是國子監(jiān)，省里面是府學(xué)，縣里面是縣學(xué)。這個儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)就是縣學(xué)的副長官，相當于現(xiàn)在一個中學(xué)副校長了。監(jiān)生：國子監(jiān)的學(xué)生。或由學(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來成為虛名，捐錢就能取得監(jiān)生資格?！蹲８！分械摹八氖濉本褪恰耙粋€講理學(xué)的老監(jiān)生”，《儒林外史》中的嚴監(jiān)生則是一個

5、吝嗇鬼的典型。縣試:若要取得全省鄉(xiāng)試的資格,首先要參加府縣之試,參試者稱"儒童"或"童生",合格錄取者稱為"生員","庠生"(即俗稱秀才).在生員中再選拔一批人,升讀國子監(jiān)的稱監(jiān)生,其他的稱貢生.貢生又分為拔貢,恩貢,副貢,歲貢,優(yōu)貢.這五貢為正途資格出身.另有一種通過納捐取得的貢生稱例貢,增貢,附貢,廩貢.舉人中國古代地方科舉考試中試者之稱。原意為舉到之人，為應(yīng)舉者的通稱。唐代以各地鄉(xiāng)貢中試者，需入京應(yīng)試，故有此稱。宋為鄉(xiāng)試（貢舉考試）各科中試者的統(tǒng)稱。俗稱舉子。宋舉人被解送禮部前，須經(jīng)考試，略如后之鄉(xiāng)試。舉人在禮部應(yīng)試落第者，仍須再應(yīng)鄉(xiāng)舉，可方參加下科考試。舉人登科即可授官，但

6、無“出身”，可免丁役。金、元亦如此。明清沿襲，為鄉(xiāng)試中試者的專稱，俗稱孝廉。舉人有俸祿，有做官的資格。舉人可算是高級知識分子，有了出身，通?？梢宰龉伲ɡ舨坑泄俾毧杖焙?，輪完進士才到舉人），有俸祿，和秀才不可同日而語，所以也就分外得難考。一但中舉，其父為（老）太爺，其人為老爺，其子為少爺，故有“一世中舉，三世為爺”之說。考中“舉人”的，即成為國家在編官員，享受國家俸祿，舉人進而參加每三年一次在京城由禮部舉行的考試，稱“會試”，考取者稱“貢士”。考取貢士的人，同時要參加“殿試”。殿試后，根據(jù)成績將參加考試的貢士分三個等級，稱“三甲”。一甲稱為“進士及第”，只有三名，就是狀元、榜眼、探花

7、；二甲稱為“進士出身”若干名；三甲稱為“同進士出身”若干名。舉人考上進士大約只有百分之五的機會。解元解元讀(jièyuán)，科舉制度中鄉(xiāng)試第一名，唐制，舉進士者均由地方解送入京，后世相沿，乃有此名。唐制，舉進士者皆由地方解送入試，故后世稱鄉(xiāng)試第一名為解元。如世稱明代唐寅為唐解元。亦稱“解首”。明清科舉制度,分為鄉(xiāng)試、會試和殿試，鄉(xiāng)試為省一級考試，考試合格者為舉人，第一名為解元；會試是舉人在京城參加的全國統(tǒng)一考試，考試合格者為進士。進士中國古代科舉殿試及第者之稱。意為