資源描述：
《好仁不好學其蔽也愚》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、好仁不好學，其蔽也愚東至三中語文組高二年級備課組教學目標：1、通過選文，了解孔子涉及學習的思想。2、引導學生深入地了解孔子對社會人生問題的思考。教學重難點：1、了解孔子的學習態(tài)度、方法、內(nèi)容是本課教學的重點。2、使學生通過了解孔子的思想、通過了解孔子對社會人生問題的思考，找到立身處世的借鑒是本課教學的難點。教學方法：誦讀法，點撥法。課時安排：2課時。?第一課時一、導入。???上一節(jié)課我們了解了孔子關(guān)于“教”的思想，我們常說“教學相長”，教與學是緊密不可分的，這節(jié)課，我們再來對于孔子關(guān)于學習的思想做一個了解。二、孔子的學習態(tài)度。???既然能夠成為萬世師表，孔子是一個
2、博學的人，因此，孔子認為學習就應(yīng)該廣泛的了解，廣聞博見?？鬃硬W到什么程度呢？《論語·子罕》中有這樣一則記載：【原文】太宰問于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也?！弊勇勚?，曰：“太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也?！闭f是有一個高官（太宰）曾驚異于孔子的學問，就去問他的一個學生：你們老師只怕是圣人吧，怎么會有這樣多的才能？這個學生馬上就回應(yīng)說，當然啦，老天爺原本就要我們先生當圣人，又讓他多才多藝嘛！???然而孔子聽說卻不以為然。他說，太宰這些人能了解我嗎（太宰知我乎）？我的童年是很苦的，很卑賤的（吾少也賤），所以會
3、干許多臟活、累活、苦活、下賤活（故多能鄙事）。一個“君子”，能有這么多本事嗎？不能吧（君子多乎哉？不多也）！什么叫“君子多乎哉？不多也”？這里說的“君子”，并非道德意義上的，而是階級意義上的，指的是那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟。這也是“君子”一詞的本來意義──“君之子”或“上等人”。這些人，用不著親自干活，哪會“多能”？窮人的孩子倒是早當家。因此，孔子的話就可以這樣翻譯：太宰這些人真能了解我嗎？我的童年是很苦、很卑賤的，所以會干許多下賤活。那些養(yǎng)尊處優(yōu)的上等人，能有這么多本事嗎？不能吧！???許多人只知道孔子是大圣人，不知道他小時候是苦孩子。事實上，為了謀生，
4、孔子當過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計，一步一步升上去，有機會就學習，終于自學成才，成為當時頂尖級的大學問家。當時他已經(jīng)名滿天下，否則太宰就不會那么問。然而，盛名之下的孔子，并沒有接受“天縱之將圣”的哄抬和吹捧，反倒將“吾少也賤”的真實情況和盤托出。也就是說，他不但告訴我們他是普通人，還告訴我們他曾經(jīng)是“賤人”。而且，盡管他瞧不起那些“鄙事”，卻還是承認自己“多能鄙事”。這說明孔子是坦誠的。???孔子什么都學，學無常師，多才多藝，這就是博學。孔子是好學的，也是博學的。更重要的是，他的學問做得很活，他認為生活中處處有學問，跟誰學并不重要，重要的是活學活用，怎樣才
5、能把學問做活？兩條：一是悟性，二是貫通?？鬃訉︻伝氐脑u價，為什么這么高呢？就因為顏回有悟性?？鬃幼鰧W問，最反對四種毛?。鹤咏^四：毋臆，毋必，毋固，毋我?！保ā墩撜Z·子罕》）。意，就是憑空想象；必，就是絕對肯定；固，就是固執(zhí)拘泥；我，就是自以為是。這四種毛病，孔子都沒有，今人都不少。原因之一，就是沒悟性。當然，光有悟性不夠，還得貫通。據(jù)《論語·衛(wèi)靈公》【原文】子曰：“賜也，汝以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之?！笨鬃舆€是問子貢：賜呀，你認為我這個人，就是書讀得多，又都記得住嗎？子貢驚異地說：是??！難道不是嗎？孔子說，當然不是！我是靠一
6、個東西來貫通它。我認為，這是孔子治學箴言中最重要的一句話。不要以為知識多、記性好，就一定是大學問家，還要看他有沒有“一以貫之”的東西。這個東西，可以是基本觀點，也可以是基本方法。三、課后思考。你認為孔子所說的'學'有哪些內(nèi)涵？第二課時一、回顧。???上一節(jié)課我們講了孔子好學、博學而且活學。那么孔子為什么重視學習？又重視學習什么呢？這就是孔子關(guān)于“學”的內(nèi)涵。二、學習的重要。???孔子生活的時代，不要說高考，就是科舉考試也還沒有出現(xiàn)。因此孔子絕對不會拿考試的指揮棒來教育他的學生“要考試啊，你們的認真學習”?？鬃訌娜说陌l(fā)展的角度闡述了學習的目的，他說：'古之學者為已,
7、今之學者為人.這句話在我們課本上的解釋是古代學習的人,是為了充實提高自己,現(xiàn)在學習的人,是為了裝飾門面做樣子給別人看。另一方面，我們可以這樣理解：這是孔子對學者基于現(xiàn)實的認識而作出的一種趨勢性的哲學思考和價值判斷!?孔子說,'今之學者為人.'不管你學習的動機是什么,但你進入社會做的一切客觀上正是為他人提供了產(chǎn)品,服務(wù),便利---------這是事實,主觀上利已,客觀上利他.那么從教育者的角度講,孔子的學習觀恰恰就是從動機上去端正你的學習態(tài)度:今之學者為人!這就是學習的目的，既為己又為人。那么，關(guān)于學習的重要性，孔子是這樣表達的：【原文】子曰：“由也，汝聞六言六蔽矣
8、乎？”??
