成就別人就是成就自己

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1、凈空法師：要先度自己1?六祖說得好，佛法是自悟、自修、自證、自度。2?佛教給我們信自己，沒有教我們聽命于他，佛教給我們自覺。3?佛是教人自覺、教人自信，佛偉大不同于一般宗教之處就在這個(gè)地方。4?佛不度眾生，因?yàn)槭悄阕远鹊模阕晕?、自修、自證，自度的。5?《金剛經(jīng)》上說“度無量無邊眾生，實(shí)無眾生得度者”，就是這個(gè)道理。6?為什么實(shí)無眾生得度者？每一個(gè)都是自度自證的，佛不過是給眾生做個(gè)增上緣而已。7?佛來為我們作一個(gè)增上緣，給我們說出宇宙人生的真相，教給我們?nèi)绾位謴?fù)本性，如何恢復(fù)自己本性里面本來具有的智慧德能。8?佛來是做這個(gè)的，只是增上緣，實(shí)際上，恢復(fù)本性是你自己的能力，佛在那里誘

2、導(dǎo)。9?我們以蠟燭作比喻，佛的蠟燭是點(diǎn)亮的，我們的蠟燭是熄的，我們借他的光點(diǎn)一點(diǎn)，光明是自身發(fā)的，不是他給的。10?我們的智慧德能亦復(fù)如是，明白這個(gè)道理，才真正體會(huì)到佛不度眾生，眾生是自悟自度。所以我們修行，成功與失敗都要自己負(fù)完全責(zé)任。11?阿彌陀佛因地自己修行，除自己修行之外，很重要的一樁事情就是“化他”。12?諸位要曉得，幫助別人就是自行，自行跟化他是一樁事情，不是兩樁事情。13?如果只有自行不肯化他，這個(gè)心量不容易拓開，我執(zhí)不容易打破。14?菩薩行里面，說實(shí)在話，教化眾生比自行還要重要。15?念念想一切眾生，把自己就忘掉了，“我”與“我所”自自然然沒有了，心就清凈了。16

3、?心得清凈就有感應(yīng)，清凈心就是我們講的功夫成片，這心清凈。17?如果見思煩惱沒有了，那就得事一心不亂；無明能破一品，就得理一心不亂。18?清凈心從哪里修？我勸同修念念為一切眾生，不要為自己。19?為自己，說老實(shí)話，就念這句阿彌陀佛求生西方極樂世界，這是為自己。20?為自己，只有這一樁事情。除這一樁事情之外，念念都利益眾生。21?我們前面說過，菩薩教化眾生，比自行還要重要?？墒牵覀兪橇婪卜?，是以自度為主。22?我們是以自度為主，度他是附帶的。賓主不能夠顛倒，本末次第一定要認(rèn)得清清楚楚。23?我們講度眾生，度眾生是談不上，我們哪有資格講度眾生這個(gè)話呢？24?我們幫助別人修這個(gè)法門

4、，是附帶的，自己求生是主要的，賓主要分清楚。25?等我們到了西方極樂世界，見到阿彌陀佛，悟無生法忍，這個(gè)時(shí)候倒駕慈航回到娑婆世界，那是以度眾生為主，自修為其次。26?說實(shí)在地，這個(gè)“化他”不簡(jiǎn)單，自行功德圓滿了，這才化他。27?現(xiàn)在我們看到佛教衰到這個(gè)樣子，仔細(xì)去觀察沒有不痛心的，我們能救嗎？無能為力。28?怎么辦？趕緊到西方極樂世界去。救不了別人，先救自己，這個(gè)要緊！29?我們凈宗道場(chǎng)，是一個(gè)小小的凈土，在佛教里面還沒有受染污。30?我們專講《彌陀經(jīng)》、專念阿彌陀佛求生凈土，我們是這么一個(gè)道場(chǎng)。31?我們有許多事情，像印經(jīng)、布施、流通光碟，都是附帶的，不要緊的。32?要緊的是念

5、佛，是求生凈土，這一點(diǎn)我們必須認(rèn)識(shí)清楚！33?《無量壽經(jīng)》里面告訴我們，有無量的菩薩發(fā)菩提心，住菩薩道。34?所謂住菩薩道就是心里面常懷六度：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若。35?菩薩是用這六種心自行化他，這叫住菩薩道。36?菩薩自行化他，自度是自受用，化他則是他受用。37?自度要清凈，度他要慈悲。慈悲是對(duì)別人不是對(duì)自己的，清凈是對(duì)自己不是對(duì)別人的。清凈是自受用，慈悲是他受用。38?因?yàn)榇蟠却蟊?，所以教化眾生不疲不厭，真正能隨順眾生，恒順眾生，隨喜功德，這是大慈大悲具體的表現(xiàn)。39?十方三世一切諸佛菩薩大慈大悲，他們?cè)鯓踊?？換句話說，他們用什么方法幫助眾生成佛？就是念佛法門

6、。40?世尊告訴我們，十方三世一切諸佛是念佛成佛的。等覺菩薩也不例外，他自己也是念佛求生凈土，這是我們要知道的。41?菩薩固然是要普度眾生，可是你要記住，要先度自己。自己沒有度要能度人，佛在經(jīng)上說“無有是處”。42?可是我們?cè)诖蟪私?jīng)上也曾經(jīng)看到，自己未度，先度別人，叫菩薩發(fā)心。43?這話怎么講？自己未度，那個(gè)“未度”是指自己不急著成佛，先去度別人。而不是說自己還在六道輪回，那個(gè)不行！44?我們有能力超越六道輪回，我不著急成佛，我作菩薩廣度眾生，這叫菩薩發(fā)心。45?大經(jīng)里面常常教誡我們，菩薩發(fā)心要想度一切眾生，先決的條件是要先度自己。46?自己不能夠超越六道輪回，想度別人出生死輪回

7、，無有是處！47?首先要自度，自度之后這才有能力，才能夠倒駕慈航來度脫一切眾生。48?諸位要記?。浩兴_是念佛求生凈土，菩薩是以這個(gè)方法自行化他！要先度自己