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《管理智慧盡在舍與得之間》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、管理智慧盡在舍與得之間前言：舍與得是一種精神，更是一種生活領(lǐng)悟?；嫉谜叩貌坏?，患失者必失去。人不可能永遠(yuǎn)只是獲得，而從不失去，珍惜曾經(jīng)的擁有，就是一種最好的生活方式。舍與得是一種哲學(xué)，更是一種處世藝術(shù)。舍，並不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、讓你走不遠(yuǎn)的負(fù)累，留下那些輕快的、靈性的美好，從而讓你閃耀著含蓄、內(nèi)斂、從容的光芒。舍與得是一種智慧，更是一種人生境界。只有真正懂得舍與得的智慧，才能更好地善待自己，要知道，人生苦短，不過是來去匆匆的幾十年，與其在抱怨中度過，不如為自己營造一方快樂的天地。前段時(shí)間，筆者應(yīng)邀給捨得酒業(yè)做領(lǐng)導(dǎo)力
2、培訓(xùn)，課程結(jié)束後，瞭解了很多有關(guān)捨得酒的酒文化，頓生萬分感慨，結(jié)合管理實(shí)踐，筆者作文一篇，記錄一些捨得酒帶來的“舍與得”之間的經(jīng)營、管理方面的思考。我們的企業(yè)之樹要想頂天立地，百年不倒，它的根系必須深入到更廣、更深的社會土壤中，而且還要懂得培育和營養(yǎng)自身發(fā)展所依賴的土壤，比如，自然界的花草樹木每年都知道要落葉歸根，零落成泥碾做塵，回報(bào)養(yǎng)育自己的土壤——那麼，所謂木秀于林，風(fēng)必摧之，實(shí)為氣數(shù)快盡了的緣故呢！前段時(shí)間，深圳富士康發(fā)生員工集中性地跳樓自殺事件。剛開始都?xì)w結(jié)為承壓的心理、心態(tài)等社會問題。在那幾個(gè)月裏富士康大量招收心理輔導(dǎo)
3、員，結(jié)果深圳廠區(qū)還是接二連三地跳樓自殺。據(jù)說富士康老闆還請了五臺山高僧做法驅(qū)邪，最後都不管用。最後終於醒悟或被人點(diǎn)醒了，主動給深圳四十多萬員工加薪60%，沒隔兩天又追加6%，加起來正合了中國人很吉利的六六大順。這種加薪幅度也許在古今中外的勞工史都非常罕見，這是典型的中國“舍”文化，企業(yè)之“舍”在一定程度是調(diào)和矛盾，和諧社會，現(xiàn)代企業(yè)人士更多將“舍”當(dāng)作一種生意策略或技巧，但要注意別變成了偽善、巧舍。那麼，企業(yè)捨得經(jīng)營智慧到底如何運(yùn)用呢？人的一生都會經(jīng)歷過兩難的選擇，既然選擇了就有取捨。選擇總是要經(jīng)過煎熬，有時(shí)候就要放棄對過去所擁
4、有的或所適應(yīng)的。一個(gè)商人總是在對權(quán)力、財(cái)富、感情的取捨之中。捨得既是一種做人與處世的哲學(xué)，更是一種企業(yè)經(jīng)營管理的藝術(shù)。捨得捨得，有舍才有得。做企業(yè)最難處理的是舍與得的關(guān)係。合二為一，還是一分為二，就是捨得之間的博弈。著名企管專家譚小芳老師認(rèn)為，捨得既是一種做人與處世的哲學(xué)，更是一種企業(yè)經(jīng)營管理的藝術(shù)。捨得捨得，有舍才有得。做企業(yè)最難處理的是舍與得的關(guān)係。合二為一，還是一分為二，就是捨得之間的博弈。合二為一就是企業(yè)家思想即企業(yè)文化基因。一分為二就是當(dāng)企業(yè)家不再把企業(yè)當(dāng)成囊中私物時(shí)，企業(yè)家開始從小我向大我昇華。企業(yè)開始植入長壽基因，
5、企業(yè)就會本分而靈活地活得久遠(yuǎn)。著名作家賈平凹說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字：捨得。不捨不得，小舍小得，大舍大得?！睒渖釥N爛夏花，得華實(shí)秋果；鳴蟬捨棄外殼，得自由高歌；壁虎臨危棄尾，得生命保全；雄蜘蛛捨命求愛，得繁衍生息；溪流捨棄自我，得以匯入江海；鳳凰舍其生命，得以涅槃重生。人舍墨守成規(guī)，得別具一格；舍人云亦云，得獨(dú)闢蹊徑。只有懂得了捨得的人生大智慧，才能夠?qū)⒆约旱娜松?jīng)營得有聲有色，擁有成功而幸福的生活，從而活得精彩，活得快樂。正如泰戈?duì)栒f過：當(dāng)鳥翼系上了黃金，就再也飛不遠(yuǎn)了。從某種意義上講，人生是愈得愈
6、少，愈舍愈多。放低自己的心態(tài)，多從他人角度思考問題，謂之舍謂之智；放下“為我”的執(zhí)著，以他人利益為中心，謂之舍謂之福。用淺顯的話說就是：“為了客戶，可以成就企業(yè)；為了員工，可以成就老闆；為了他人，可以成就自己?！边@個(gè)辨證的智慧在《道德經(jīng)》中其實(shí)早有深刻表述。佛教教義裏也有一條關(guān)於捨得的解釋：“捨得”者,實(shí)無所舍,亦無所得,是謂“捨得”。佛家認(rèn)為，萬事萬物皆在“捨得”之中成就自身。捨得。捨得宣稱：不捨不得，小舍小得，大舍大得。中國智慧裏，就是不捨不得，舍就是得。捨得既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天
7、與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾體，相生相剋，相輔相成，存於天地，存于人生，存於心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在捨得之中，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要想找到你自己的代名詞，也同樣一個(gè)道理，要懂得捨得。與您分享下面的案例：飛速行駛的列車上，一位老人不小心將剛買的新鞋從視窗掉下去一隻，周圍的旅客無不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的一隻也扔了下去。眾人大惑不解，老人卻從容一笑："鞋無論多麼昂貴，剩下一隻對我來說就沒有什麼意義了。把它扔下去，就可能讓拾到的人得到一雙新鞋，說不定他還能穿呢。"老人在丟了一隻鞋後，
8、毅然丟下另一隻鞋，這便是成熟而理智的表現(xiàn)。一般來說，人們總是飄飄然於擁有的喜悅，而淒淒然於失去的悲傷。老人卻以從容的達(dá)觀之態(tài)，超越于世人之上。的確，與其抱殘守缺，不如舍去，或許會給別人帶來幸福，同時(shí)也使自己心情舒暢。老人這種捨得的做法令人頓生敬意，也值得我們深思
