道與人——老子《道德經(jīng)》思想精華講座

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1、道與人——老子《道德經(jīng)》思想精華講座彭蕾:經(jīng)過今天一天密集的信息碰撞,今天晚上請(qǐng)到重慶縉云山國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)孫鳳仁教授給我們做老子《道德經(jīng)》的分享,大家可以把今晚的課看成很輕松的分享過程。孫院長(zhǎng)很少出來講課,原來他也是做企業(yè)的,這些年一直在山上清修,這次也算是破例,我個(gè)人非常感謝孫院長(zhǎng),希望借助大家的熱烈掌聲歡迎他?! O鳳仁:非常榮幸跟大家分享《道德經(jīng)》的精華,首先感謝中國(guó)人力資源開發(fā)網(wǎng)為我提供這樣一個(gè)互動(dòng)的機(jī)會(huì),也感謝大家對(duì)民族文化的熱愛。尤其是今天返回車程中,各位老總對(duì)漢字的感情讓我很感動(dòng)。我今天和大家一起

2、分享《道德經(jīng)》的思想精華,和我們?cè)谄匠?吹降牟惶粯?,大家知道《道德?jīng)》只有5000言,但是翻譯《道德經(jīng)》的文字大概有5000萬言,我們分享是從一個(gè)角度來展開的,這個(gè)角度是我的師傅和歷代祖師傳承對(duì)《道德經(jīng)》的了解和感悟,我把它變成我能說的語言跟大家分享,其實(shí)是有難度的。如果大家聽得很別扭希望多批評(píng)指正,如果大家有機(jī)會(huì)上山見到我?guī)煾?,?qǐng)當(dāng)面和他交流,以視正聽?! ∠旅嫖覐娜齻€(gè)方面和大家一起分享。第一、作為我們?nèi)肆Y源管的是人,人最關(guān)心的是兩個(gè)東西,一個(gè)是成就、一個(gè)是幸福。就成就來說,我們世間怎么看待成就呢?比

3、如做學(xué)問、科學(xué)的要做到科學(xué)院的院士,再拿到諾貝爾獎(jiǎng)那應(yīng)該就是頂級(jí)了;如果從政做到國(guó)務(wù)院副總、做到政治局常委應(yīng)該是頂級(jí)了;如果做商業(yè)能夠做到比爾。蓋茨,巴菲特,世界500強(qiáng),既使是雷曼兄弟,那也是頂級(jí)的。中國(guó)傳統(tǒng)文化怎么評(píng)價(jià)、怎么對(duì)待人的成就呢?也有幾個(gè)支撐,傳統(tǒng)把人分成三類,第一類是頂端的,叫圣人、大人物;第二類就是我們底端的,叫普通人、俗人、小人,小人不是貶義詞,在中國(guó)傳統(tǒng)文化里小人就是普通人。中間是什么呢?中間是君子,君子是從小人立志要成為圣人的人,就是他正在從小人向圣人進(jìn)軍的叫君子。他們之間的區(qū)別在哪

4、里呢?區(qū)別只有一個(gè),就是說圣人、大人是戰(zhàn)勝了自己的人;小人、俗人、平常人是還沒有戰(zhàn)勝自己,或者說還沒有想到戰(zhàn)勝自己的人,君子就是已經(jīng)立志要戰(zhàn)勝自己的人。我這么說有沒有根據(jù)呢?有根據(jù)!根據(jù)就是《易經(jīng)》乾卦象傳里面的一句話:天行健,君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)不息就是戰(zhàn)勝自己,我這么解釋有沒有道理呢?詳細(xì)說一下,很多人說男人要自強(qiáng)不息,女人要厚德載物。什么叫自強(qiáng)不息?自強(qiáng)不息就是像馬兒一樣奔跑,像四季一樣不停歇,我覺得這要讓男人累死,馬兒奔跑也要停歇,自強(qiáng)不息這么解釋的話我們?nèi)耸鞘懿涣说??! ∥艺f一說我們的了解。君子以

5、自強(qiáng)不息,不是君子自強(qiáng)不息,"以自強(qiáng)不息"和"自強(qiáng)不息"還是有很大區(qū)別,從中國(guó)古文來說非常不一樣。這個(gè)"強(qiáng)"應(yīng)該怎么解釋呢?《道德經(jīng)》里對(duì)"強(qiáng)"的解釋有兩處:第一、《道德經(jīng)》當(dāng)中說到知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。第一個(gè)解釋就是勝己,戰(zhàn)勝自己,自己戰(zhàn)勝自己;第二個(gè)解釋是什么呢?老子這么說"心使氣曰強(qiáng)",什么是"心使氣"?平常我們很少接觸,道家修煉里面,意味著"練精化氣,練氣化神,練神還虛,以虛和道"他是這樣一個(gè)過程。而我們平常人是相反的,是氣使心。氣使心,其實(shí)也是氣奴役心,奴心是什么?奴心就是怒,

6、平常人一有氣就怒,不能把氣化成神。這個(gè)氣在古代叫氣,在現(xiàn)代科學(xué)相當(dāng)于生物能量,當(dāng)我們生物能量一有的時(shí)候,一充盈的時(shí)候,我們?nèi)梭w現(xiàn)的是什么呢?不是練精化氣,練氣化神,練神還虛,而是泄,泄神為氣、泄氣為精,精在生物層面表現(xiàn)為什么?性欲,泄掉了;明天再有,又泄掉了。氣在心里層面就體現(xiàn)為喜怒哀樂,我們平常人是喜怒哀樂交替著,常人當(dāng)中持續(xù)的喜是做不到的,持續(xù)的不怒也是做不到的,只能是喜怒哀樂交替著,反映了氣的運(yùn)行不定。它不定就打擾我們,而我們的心就不定??催@個(gè)根據(jù)是不是成立,就是以《道德經(jīng)》兩句話來解釋自強(qiáng)是自己戰(zhàn)勝

7、自己,大家自己品味,看看是不是成立。一是要?jiǎng)偌海瑒偌菏鞘裁??要心使氣,不要讓氣奴心,氣奴心就變成怒,而心使氣,就變成化,化往上走,泄往下走,泄神為氣、泄氣為精,泄是制造生命繁衍的必須。一有能力就得這么走,往下走,生命衍化就是這么設(shè)計(jì)的。上面說的自強(qiáng)?! ∪缓笳f說不息,這個(gè)息是什么字?是一個(gè)會(huì)意字,是由自、心構(gòu)成的。如果這么念的話,不息那就是不自心,不自心意味著什么?我們想想自心是什么樣?我們的心是心猿意馬,經(jīng)常心神不定,心潮澎湃,三心二意,也有的時(shí)候是心安理得,但極少情況是心如止水,有沒有心如止水?也有,但

8、是很少。多數(shù)情況心是波動(dòng)的,所以我們說心是忐忑不平,是驛動(dòng)的心,心是驛動(dòng)的,是忐忑不安的,像十五只吊桶打水七上八下,我們經(jīng)常有這種感覺。那么不自心,就是不是我自心這樣飄拂不定的。就剩一種了情況,就是心如止水,如果我們不心猿意馬、不心慌意亂,那就心如止水。一旦心如止水,這個(gè)心就變成一心,一心一意。這個(gè)一心就意味著什么?心一了、心歸一了、平靜了,這個(gè)一心,莊子有一個(gè)很高的評(píng)價(jià),一心以后什么樣呢?一心后天下定,就是王天

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