論五四運(yùn)動(dòng)的精神論文

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1、學(xué)習(xí)中心編號(hào)：244學(xué)習(xí)中心名稱：淮陰教師進(jìn)修學(xué)院西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院畢業(yè)論文論文題目：論五四運(yùn)動(dòng)的精神學(xué)生徐晶學(xué)號(hào)1022440453001專業(yè)歷史學(xué)（歷史學(xué)教育）層次專升本通訊地址江蘇省淮安市陽(yáng)光學(xué)校郵政編碼223300指導(dǎo)教師曾小勇-8-論五四運(yùn)動(dòng)的精神摘要五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代歷史上具有劃時(shí)代意義的事件,其影響極其深遠(yuǎn)。人們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)有狹義和廣義兩種理解，廣義的五四運(yùn)動(dòng)，除1919年5月4日的北京學(xué)生愛(ài)國(guó)游行示威以及后來(lái)以上?！傲边\(yùn)動(dòng)為代表的全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)外，還包括此前興起、此后得到發(fā)展的新文化運(yùn)動(dòng)

2、。本文即從廣義的角度探討五四運(yùn)動(dòng)的精神。五四精神的主要內(nèi)容包括愛(ài)國(guó)主義,救國(guó)救民；追求進(jìn)步,解放思想；追求民主，反對(duì)專制；崇尚科學(xué)，批判迷信等四個(gè)方面。關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)-8-目錄摘要………………………………………………2一、愛(ài)國(guó)主義，救國(guó)救民……………………………………………………………………4二、追求進(jìn)步,解放思想………………………………………………………………………5三、追求民主，反對(duì)專制……………………………………………………………………6四、批判迷信，崇尚科學(xué)………………………………………

3、……………………………7參考文獻(xiàn)……………………………………………………8-8-五四運(yùn)動(dòng)是在中華民族危機(jī)日益加重，中國(guó)社會(huì)各種矛盾日趨激化的情況下爆發(fā)的。當(dāng)時(shí)中國(guó)人民處在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的雙重壓迫之下，過(guò)著極其痛苦的生活。1918年11月11月第一次世界大戰(zhàn)以協(xié)約國(guó)的勝利結(jié)束，中國(guó)人也沉浸于勝利的喜悅之中，這是因?yàn)橹袊?guó)把“一戰(zhàn)”的勝利看成是對(duì)帝國(guó)主義、軍國(guó)主義和強(qiáng)權(quán)主義的勝利，而且中國(guó)人民急切希望根據(jù)威爾遜發(fā)表的十四項(xiàng)和平條約，收回原在德國(guó)統(tǒng)治下的山東半島的權(quán)利。但是巴黎和會(huì)決定山東半島歸于日本，中國(guó)人民看出

4、軍閥政府真面目，倍感失望，憤怒到了極點(diǎn)。中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的惡化，民族危機(jī)的加深，促發(fā)了一場(chǎng)由中國(guó)各階層人民大眾奮起參與的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。對(duì)于這場(chǎng)愛(ài)國(guó)五四運(yùn)動(dòng)，人們通常有狹義和廣義兩種理解。狹義的五四運(yùn)動(dòng)，指的是1919年5月4日因中國(guó)在巴黎和會(huì)上外交失敗而引發(fā)的北京學(xué)生愛(ài)國(guó)游行示威活動(dòng)以及后來(lái)以上?！傲边\(yùn)動(dòng)為代表的全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)；廣義的五四運(yùn)動(dòng)，除上述愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)外，還包括此前興起、此后得到發(fā)展的新文化運(yùn)動(dòng)，人們一般以1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》(第二卷起改名為《新青年》)為新文化運(yùn)動(dòng)

5、興起的標(biāo)志，而以1927年南京國(guó)民政府的建立為其結(jié)束的年代。本人即從廣義的角度淺談五四運(yùn)動(dòng)的精神。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代歷史上具有劃時(shí)代意義的事件,其影響極其深遠(yuǎn)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)孕育的五四精神，成為中國(guó)人民和中國(guó)青年為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的寶貴精神財(cái)富。?本人將從愛(ài)國(guó)主義,救國(guó)救民；追求進(jìn)步,解放思想；追求民主，反對(duì)專制；崇尚科學(xué)，批判迷信四個(gè)方面來(lái)探討五四精神。一、愛(ài)國(guó)主義，救國(guó)救民。愛(ài)國(guó)主義可以說(shuō)是五四精神的核心。所謂“愛(ài)國(guó)主義”，就是“熱愛(ài)祖國(guó)、忠于祖國(guó)的思想、行為和情感”。應(yīng)該說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義是整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代的

6、時(shí)代精神之一，是千百年來(lái)中國(guó)人民在社會(huì)實(shí)踐中世代積累、演化、提煉、升華的一種強(qiáng)烈的對(duì)祖國(guó)的最深厚的感情和高度責(zé)任感，是中國(guó)人民千百年來(lái)筑起的堅(jiān)不可摧的思想堡壘，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。而五四運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義精神又具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、救國(guó)救民,自強(qiáng)不息的奮斗精神。北京學(xué)生之所以要游行示威，就是因?yàn)橹袊?guó)在巴黎和會(huì)上外交的失敗。英、美、法所主導(dǎo)的巴黎和會(huì)沒(méi)有把戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在山東的權(quán)益交還給中國(guó)，而是交給了日本，使中國(guó)的主權(quán)受到極大的侵害。所以，愛(ài)國(guó)學(xué)生呼喊“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”，其直接目的就是要阻止中國(guó)政府在巴黎和

7、會(huì)的協(xié)定上簽字。此時(shí)，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，就是要團(tuán)結(jié)一切力量，喚醒國(guó)民，抵制日本旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”。換言之，挽救民族危亡是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》、發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的目的之一。五四運(yùn)動(dòng)中，在全國(guó)許多地區(qū)包括各省的中小城市，甚至一些農(nóng)村以及許多愛(ài)國(guó)華僑，也都開(kāi)展了各種形式的愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。正是中國(guó)各階層人民聯(lián)合進(jìn)行的不屈不撓的不斷斗爭(zhēng)，才給北京政府造成了巨大的壓力，加上巴黎留學(xué)生和華工的斗爭(zhēng)，中國(guó)代表團(tuán)拒絕在和約上簽字。在五四運(yùn)動(dòng)中，廣大學(xué)生之所以不顧高壓，奔走呼號(hào)；學(xué)生的行動(dòng)之所以能得到各界知

8、名人士、上層人物和廣大工商界群眾的支持，最根本的動(dòng)因就是這種救國(guó)救民，敢于奮斗的精神。2、追求正義,反對(duì)強(qiáng)權(quán)的反抗精神。-8-五四運(yùn)動(dòng)之所以勝利就是因?yàn)樗姓x性，因?yàn)檎x，它得到了正義力量的支持和擁護(hù)。陳獨(dú)秀在《每周評(píng)論》發(fā)刊詞中寫道：我們發(fā)行這每周評(píng)論的宗旨也就是“主張公理，反對(duì)強(qiáng)權(quán)”。而陳獨(dú)秀這里的反對(duì)強(qiáng)權(quán)就包括：“第一，不許各國(guó)拿強(qiáng)權(quán)來(lái)侵害他國(guó)的平等自由，第二，不許各國(guó)政府拿強(qiáng)