淺析紀錄片創(chuàng)作中“情景再現(xiàn)”的使用

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1、淺析紀錄片創(chuàng)作中“情景再現(xiàn)”的使用【】情景再現(xiàn)，為紀錄片創(chuàng)作提供了一種新的表現(xiàn)方式，增強丫紀錄片的表現(xiàn)力，給觀眾帶來了新的視覺享受，滿足了現(xiàn)今觀眾日趨苛刻的觀賞要求。然而，關于紀錄片中能否使用情景再現(xiàn)，怎樣使用情景再現(xiàn)，理論界一直存在著不同的聲音。情景再現(xiàn)的廣泛應用所帶來的一系列問題更是加劇了這一爭論。情景再現(xiàn)作為紀錄片創(chuàng)作的一種技法，究竟該如何使用呢？己【關鍵詞】情景再現(xiàn)扮演搬演表現(xiàn)形式爆竹聲中，紅紅的燈籠高高掛起，大大的福字貼到門上，孩子們開心地在巷子里放著煙花，夜市上熙熙攘攘……大型紀錄片《故宮》一開始便利用情景再現(xiàn)把人們帶回到公元1403年元刀一U這一

2、天向觀眾呈現(xiàn)Y當時人們慶祝元旦的情景。片中類似于這樣的畫面還有很多，大都采用了情景再現(xiàn)的創(chuàng)作方法，帶人們回到那個時代，走進宮中，了解歷史，了解文化。毫無疑問，情景再現(xiàn)這種創(chuàng)作技法的使用，成為《故宮》創(chuàng)作的一個亮點，增加了影片的觀賞性，提高了收視率。但同時也引起了很大爭議，觀眾到底是在看一部紀錄片還是故事片?近年來，伴隨著情景再現(xiàn)的廣泛應用，類似的爭議日漸頻繁。那么，到底孰是孰非?該如何評論這種現(xiàn)象?該如何來看待情景再現(xiàn)呢？一、關于情景再現(xiàn)狹義上的情景再現(xiàn)，是指紀錄片的一種創(chuàng)作技法，是在客觀事實的基礎上，以扮演或搬演的方式，通過聲音與畫面的設計，表現(xiàn)客觀世界己經(jīng)

3、發(fā)生的、或者可能已經(jīng)發(fā)生的事件或人物心理的一種電視創(chuàng)作技法。它一般是在失去現(xiàn)場紀錄機會的題材和場景中使用，是紀實風格的一種異化手段。情景再現(xiàn)發(fā)軔于紀錄片創(chuàng)作領域。但它很快就超越了紀錄片的范疇。因此，廣義的情景再現(xiàn)是一個節(jié)目層面的概念，是一種節(jié)目的創(chuàng)作形態(tài)，它泛指一切運用了情景再現(xiàn)創(chuàng)作觀念與技法的紀錄類節(jié)目。在這些作品中，作為創(chuàng)作技法的情景再現(xiàn)，往往不是單獨使用的，而是與采訪、資料引用等眾多紀實手段結合起來使用。因此，廣義的情景再現(xiàn)，是指采用包括情景再現(xiàn)在內的眾多創(chuàng)作技法共同構成的紀錄作品，它不僅包括作品中再現(xiàn)部分的內容，而且包括作品中與真實再現(xiàn)結合使用的采訪和

4、資料部分的內容，這類節(jié)目作為一個整體也被稱力情景再現(xiàn)。情景再現(xiàn)的出現(xiàn)有其深厚的實踐背景和理論淵源。情景再現(xiàn)的應用源頭可以追溯到紀錄片鼻祖弗拉啥迪的影片一一《北方的納努克》01920年，弗拉哈迪在制作《北方的納努克》時，就使用“擺拍”手段拍攝納努克人造冰屋、捕獵等場面。弗拉哈迪在后來的影片中一再重復這種拍攝方式。然而這并不妨礙他的作品實現(xiàn)了“結果的真實”。結果要真實，為/真實不惜搬演，弗拉哈迪這種對真實性的獨特而富于啟發(fā)性的理解對今天的紀錄片創(chuàng)作具有很大的啟發(fā)意義。世界紀錄片大師伊文思推動了情景再現(xiàn)的發(fā)展。在他的不少作品中，我們都可以看到情景再現(xiàn)。1935年，伊

5、文思在拍攝一部反映礦工生活的紀錄片一一《博里納奇礦區(qū)》時運用了情景再現(xiàn)。其中一處是由礦工扮演警察，強行搬走礦工的家具。伊文思認為，“這場戲在我們的完成影片中占著重要的位置”，“在博里納奇拍攝這部影片期間，我們的電影美學經(jīng)歷了重大的修改”。在當時，這種創(chuàng)作技法被伊文思稱為“重拾現(xiàn)場”或“復原補拍”。他認為，只要補拍場面不是出于捏造，而真正是來自現(xiàn)實生活的，那么生活本身將賦予它力量，并使它充滿了新的內容和情感。最初在中國電視熒屏上探索使用情景再現(xiàn)的，是1995年中央電視臺的《東方時空》欄目。當時《東方時空》中出現(xiàn)的一些以真人扮演的手法來創(chuàng)作紀錄片，是國內較早出現(xiàn)的

6、對這一手法的自覺探索。較早的樣片之一是王子軍的《南京的血證》短片中編導利用情景再現(xiàn)的手法重現(xiàn)丫當時的一些場景。當老人講到自己當年在照相館當學徒時藏起一本反映日本人罪行的照片時，我們看到了這樣的畫面：照相館里，一個男青年正在忙碌，這時一個挎著戰(zhàn)刀、穿著皮靴的口本人大步走了進來。之后兩人對話。男青年在洗照片時看到了照片的內容，極為震驚，偷偷保存了一套，藏在墻磚的縫隙里，直到今天。通過這一情景再現(xiàn)，觀眾更直接的了解到了當時發(fā)生的事情。通過一段時間的探索，創(chuàng)作者在使用情景再現(xiàn)這種創(chuàng)作技法上已經(jīng)比較成熟，形成丫自己的品牌效益與效應，并通過經(jīng)驗總結和專家的理論探討趨向成熟

7、。此后，真實再現(xiàn)這種創(chuàng)作形態(tài)的節(jié)目呈現(xiàn)出了批量生產(chǎn)的趨勢。北京電視臺的《記錄》《新聞故事》等欄目，河北臺、濟南臺等也直接開辦了以“真實再現(xiàn)”命名的欄0。這些節(jié)0大多現(xiàn)在仍在播出，而且收視率較高，觀眾反饋比較好。二、情景再現(xiàn)的表現(xiàn)形式情景再現(xiàn)主要有三種表現(xiàn)形式一一扮演、搬演和資料摘錄。扮演是指利用演員扮演人物。根據(jù)情景再現(xiàn)程度的不同，對演員的挑選也有不同層面上的要求。與故事片不同的是，紀錄片對演員的演技不做過高要求，最多要求他們的面貌與氣質特征與作品接近。相反，對于紀錄片來說，演員的道具、服裝這些細節(jié)性因素往往比演員本身還要重要。一部謹慎的紀錄片應該盡量要求這些

8、道具細節(jié)極端真實。搬演是指重現(xiàn)一個有意