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《議論文寫作難點(diǎn)突破》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、議論文寫作難點(diǎn)突破一、怎樣議論深刻透徹深刻是考綱屮“發(fā)展等級”對作文的要求,考綱原文對“深刻”是這樣進(jìn)行闡述的:“透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系,觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。”作為議論文,怎樣議論深刻透徹?其實(shí),大而言之,考綱所說的三點(diǎn)要求就是議論深刻透徹的三種技巧,下面就?@三種技巧分別進(jìn)行闡釋說明。(一)透過現(xiàn)象深入本質(zhì)現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,事物的本質(zhì)往往通過表象反映出來。每一個客觀事物,都是多種規(guī)定的復(fù)雜統(tǒng)一體,這些復(fù)雜的規(guī)定通過豐富多彩的現(xiàn)象表現(xiàn)出來。人們接觸一個事物,總是先認(rèn)識到它豐富多彩的現(xiàn)象,由
2、感覺、知覺而到表象,取得關(guān)于這個事物整體的、感性的認(rèn)識。通過分析事物的現(xiàn)象,可以幫助我們認(rèn)識事物的本質(zhì)。事物的本質(zhì)是蘊(yùn)含在事物的現(xiàn)象之中的,往往很難一眼看出。同時,其本質(zhì)也有層次深淺或主次的區(qū)別,不易一下抓準(zhǔn)。因此,動筆寫作前須仔細(xì)審度、深入探究,不可貿(mào)然做出判斷。要透過現(xiàn)象深入本質(zhì),必須具備如下條件:1.要獨(dú)具慧眼,認(rèn)真細(xì)致地觀察事物對閱歷尚淺的高中生來說,觀察時不要放過生活中那些“不起眼兒”的凡人小事。如果能開動腦筋,透過那些“芝麻綠豆”的小問題去發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含的深刻含意,同樣可以得到“尋常中顯本質(zhì),微塵中見大千”的卓爾
3、不群的立意。1.掌握揭示本質(zhì)的一些方法第一,要用理性的睿智之光,對觀察到的表象下一番“振葉以尋根,觀瀾而溯源”的功夫。第二,注意運(yùn)用比較的方法,對事物的現(xiàn)象進(jìn)行概括,去偽存真,去粗存精,由此及彼,由表及里,進(jìn)而上升、飛躍,形成對事物理性化的認(rèn)識。第三,注意對事物發(fā)展過程進(jìn)行動態(tài)分析,探求事物在各個不同的發(fā)展階段上的特殊性。第四,在探宄事物本質(zhì)特征的時候,一定要特別注意:相同、相似的現(xiàn)象可能反映不同的本質(zhì),不同的現(xiàn)象也可能反映相同的本質(zhì)。2.把握一些“理論武器”事物的現(xiàn)象是錯綜復(fù)雜的,往往真假交織,魚龍混雜,不易分辨。事
4、物的本質(zhì)往往也有個逐步暴露、逐漸展開的過程,因此,對事物本質(zhì)的認(rèn)識并非易事。這就要求我們平吋多積累,一些理論書籍所講的原理定律,甚至日常生活中諺語俗語所包含的道理經(jīng)驗(yàn),也得時時留意。這樣,帶一點(diǎn)“理論武器”走進(jìn)考場,根據(jù)需要,適當(dāng)?shù)?、妥帖地加以運(yùn)用,往往能增強(qiáng)論證的高度和深度。3.議論要有深刻的哲理性、周密的論辯性和強(qiáng)烈的說服力深刻的哲理性,是訴諸理性的,不僅要有正確、科學(xué)的理,而且這個理還耍盡量講得深入、切實(shí),真正揭示事物的本質(zhì)。周密的論辯性,是要明理、闡理和揚(yáng)理,就要論辯、闡發(fā)和證明,通過作者周密的論辯,道理的深度
5、、廣度和力度才能被發(fā)掘出來。強(qiáng)烈的說服力,是“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”的本質(zhì)目標(biāo),以理取勝,以理服人,循循善誘,讓讀者真正能夠接受作者所揭示的“木質(zhì)”。(二)揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系因果關(guān)系是客觀世界中貫穿于一切事物之間的一種邏輯關(guān)系。所以,有人指出“因果乃萬物之根由”。客觀世界錯綜復(fù)雜,反映客觀事物的因果關(guān)系也紛繁交織,文章是客觀事物的能動反映,因此,在寫作中運(yùn)用因果思維的技巧,有利于在紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住主要矛盾,找出問題的關(guān)鍵和實(shí)質(zhì),從而準(zhǔn)確地尋找出解決問題的切實(shí)可行的方法和途徑。作文中運(yùn)用因果思維,就是通過對涉及論題的
6、各種事物之間的因果關(guān)系作深入細(xì)致的分析,由因溯果或由果求因來證明論點(diǎn)。其特點(diǎn)一般是通過對事物結(jié)果的各種內(nèi)容、形式和現(xiàn)象的分析,探宄決定事物結(jié)果的原因,或推測某種原因?qū)⒁a(chǎn)生的結(jié)果。請看下面典型例段:山之所以青,歸功于樹木的生長,雖然樹木從山上獲取大量養(yǎng)份,但為的是這滿山的青翠。高山包容了樹木;水之所以活,是因?yàn)轸~群在水中嬉戲游弋,雖然魚群會把水?dāng)嚋啠珵榈氖沁@水的鮮活,水包容了魚群。而人類亦是如此,火千世界,不會人人相同,總有你不喜歡的性格,總有你不滿意的做法,試著包容別人:對別人無意的傷害給予寬容,對別人偶爾的過激言
7、辭給予理解,對別人不同的觀點(diǎn)給予分析或承認(rèn),對別人另類的作法給予思考或尊重……這樣的包容,自我便會得到一種回報(bào),回報(bào)來自他人對你的尊重,亦來自他人對你的包容。(《學(xué)會包容》)以上文段運(yùn)用了因果分析法,即在列舉事例之后,找出材料與觀點(diǎn)之間的因果聯(lián)系,運(yùn)用因果句的形式進(jìn)行分析說理。寫作時應(yīng)該注意觀點(diǎn)、材料之間的因果關(guān)系的闡釋和表述,用原因與結(jié)果的必然聯(lián)系來證明論點(diǎn)的可靠性和正確性,表述形式常為“因?yàn)椤浴?,“之所以……是因?yàn)椤?,“因?yàn)椤?,“所以”。(三)觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用所謂“觀點(diǎn)”,就是人們對事物和現(xiàn)象的看法。
8、包括主題,但不等于主題,觀點(diǎn)的外延要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于主題。所謂“啟發(fā)”,就是闡明的道理能引起讀者的思考并使其有所領(lǐng)悟。具體而言,文中的觀點(diǎn)應(yīng)體現(xiàn)為:1.新穎獨(dú)到,使人讀后豁然開朗新彈別于老調(diào),獨(dú)到不同趨眾。觀點(diǎn)要能闡發(fā)自己的獨(dú)特理解。所謂“獨(dú)到”,就是要使文章的觀點(diǎn)另辟蹊徑,別開生面。所以,要想“觀點(diǎn)具有泊發(fā)作用”,必須想他人之未想,言他