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《當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感教育與培養(yǎng)探究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、2009年第2期學(xué)術(shù)論壇NO.2,2009(總第217期)ACADEMICFORUM(CumulativelyNO.217)當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感教育與培養(yǎng)探究馮霞[摘要]由于社會大變革的負(fù)面影響、家庭教育和學(xué)校教育的失誤以及大學(xué)生自身認(rèn)知水平不足的限制,部分大學(xué)生的社會責(zé)任感缺失現(xiàn)象日益凸現(xiàn)。對此,高校應(yīng)以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向,深化社會責(zé)任感教育的內(nèi)涵;加強校園文化建設(shè)和社會實踐活動,拓寬社會責(zé)任感教育的途徑;構(gòu)建社會、家庭、學(xué)校通力協(xié)作的一體化教育體系,提升社會責(zé)任感教育的實效。[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;社會責(zé)任感;教育;培養(yǎng)[作者簡介]馮霞,廣西財經(jīng)學(xué)院
2、思想政治理論課教學(xué)部副教授,法學(xué)碩士,廣西南寧530003[中圖分類號]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1004-4434(2009)02-0185-05社會責(zé)任感主要是指一個享有獨立人格的社奧運會,強烈譴責(zé)西方媒體歪曲報道拉薩/3.14事會成員對國家、集體以及他人所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)件0,關(guān)注和支援四川汶川的抗震救災(zāi)等活動中,和使命的態(tài)度。作為一種道德情感,社會責(zé)任感是當(dāng)代大學(xué)生強烈的社會責(zé)任感得以充分顯現(xiàn)。但知、情、行的統(tǒng)一,是人的內(nèi)在精神價值和外部行為是,在社會生活的一些領(lǐng)域,部分大學(xué)生卻缺乏對規(guī)范的有機結(jié)合?？傮w上看,具有較強的社會責(zé)任社會和他人
3、負(fù)責(zé)的一些最基本、最起碼的公共生活感是當(dāng)代大學(xué)生群體的主流,但不可忽視社會責(zé)任準(zhǔn)則的認(rèn)同和遵守。感缺失現(xiàn)象在部分大學(xué)生中亦有日益凸現(xiàn)的趨勢。(一)價值取向有失偏頗,注重自我價值,輕視當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望,大學(xué)生能社會價值否樹立強烈而牢固的社會責(zé)任感,不僅關(guān)系個體理大學(xué)生社會責(zé)任感缺失首先表現(xiàn)為社會價值想信念的實踐,更與國家前途和民族命運悠悠相取向上的偏差。主要表現(xiàn)在重個人輕社會,重個人關(guān)。因此,在落實科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)社會主義和諧需要輕社會需要。凡事從/我0出發(fā),以/我0為中社會過程中,我們應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生社會責(zé)任感教育與心,崇尚/追求自我實現(xiàn)、完
4、善自我價值0。當(dāng)個人培養(yǎng)放在戰(zhàn)略高度來認(rèn)識,并作為教育實踐的重要與集體發(fā)生沖突時,只強調(diào)個人;當(dāng)個人利益與公環(huán)節(jié)。眾利益、社會利益矛盾時,則以個人利益為主,缺乏為社會和集體犧牲的精神。山東經(jīng)濟學(xué)院于洪良一、當(dāng)代大學(xué)生中社會責(zé)任感嚴(yán)重缺失老師的一項調(diào)查在一定程度上表明了這種狀況:對的表現(xiàn)/當(dāng)你遇到個人利益與社會或集體利益發(fā)生沖突時,你會放棄個人利益而服從集體利益嗎?0這個毫無疑問,當(dāng)代大學(xué)生的絕大多數(shù)富于正義問題,64%的大學(xué)生回答是/不會0,23%的大學(xué)生感,熱心公益事業(yè),自愿服務(wù)社會,自覺關(guān)心他人的回答是/可能0,只有13%的大學(xué)生回答/會0。而生命安全
5、;刻苦學(xué)習(xí),發(fā)奮成才,立志報效祖國,積極投身于國家建設(shè);心系人民,關(guān)心黨和國家的前有的大學(xué)生面對社會的弱勢群體,缺乏同情心,看途與命運,具有強烈的民族自豪感和國家榮譽感。到一些不平事,袖手旁觀;有的大學(xué)生甚至以/風(fēng)在他們以高度的熱情、用實際行動迎接和參與北京聲雨聲讀書聲聲聲不聞,家事國事天下事事事不問0[基金項目]本文是廣西哲學(xué)社會科學(xué)/十一五0規(guī)劃2006年度研究課題/和諧社會與大學(xué)生責(zé)任教育研究0(編號:06BJYX001)階段性研究成果185為座右銘,這部分大學(xué)生在面對應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任或應(yīng)(四)沒有正確認(rèn)識和處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)履行的義務(wù)時,往往以/與己無
6、關(guān)0的態(tài)度敷衍系,缺乏感恩之心塞責(zé)。社會責(zé)任感是公民對自身社會權(quán)利與義務(wù)的(二)奮斗目標(biāo)定位不甚合理,重個人前途,輕自覺認(rèn)識。部分大學(xué)生的個人權(quán)利訴求達(dá)到了前社會理想所未有的程度,凡事以自我為中心,只強調(diào)社會、家理想信念是人生的精神支柱,是社會責(zé)任感的庭、學(xué)校的幫助及其個人的權(quán)利,缺乏履行個人義源泉和精神動力。當(dāng)代大學(xué)生是具有理想的一代,務(wù)的意識。許多大學(xué)生認(rèn)為父母/養(yǎng)活0自己是理但相當(dāng)一部分大學(xué)生更多地關(guān)心自己的發(fā)展前途所當(dāng)然,不懂得體恤父母的辛勞;一些大學(xué)生認(rèn)為和命運,而忘卻了自己作為社會的一分子,還應(yīng)對/交費上學(xué),自由選課,自由擇業(yè)0是自己的權(quán)利,社
7、會、集體、國家盡一份責(zé)任。他們僅僅局限于實忘了自己還應(yīng)該履行遵守學(xué)校紀(jì)律、尊重老師、聆現(xiàn)個人理想,而沒有將個人理想與社會理想緊密聯(lián)聽老師教誨的義務(wù);少數(shù)大學(xué)生對母校、對曾經(jīng)教系起來,缺乏對個人理想與社會理想關(guān)系的正確認(rèn)育過自己的老師,對黨和政府以及社會上曾經(jīng)資助識,缺乏對自己負(fù)有歷史使命的正確認(rèn)識和建立在過自己完成學(xué)業(yè)的組織和人士缺乏感恩之心,沒有這種認(rèn)識基礎(chǔ)上的對社會應(yīng)具有的主人翁的嚴(yán)肅回報的意思。從于洪良老師的調(diào)查中可見一斑:對態(tài)度。于洪良老師的調(diào)查顯示:對/你畢業(yè)后為了/你學(xué)習(xí)的目的是什么0的問題,有3%的大學(xué)生什么而努力?0的問題,有74.2%的大
8、學(xué)生回答是回答沒有考慮過,有13.8%的大學(xué)生以獲得一張/既為社會
