感悟伊秉綬書法之韻——隸書四條屏《愛蓮說》創(chuàng)作感受

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1、樂山師范學(xué)院畢業(yè)論文樂山師范學(xué)院本科畢業(yè)創(chuàng)作報(bào)告感悟伊秉綬書法之韻——隸書四條屏《愛蓮說》創(chuàng)作感受學(xué)生姓名院系名稱美術(shù)學(xué)院專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)班級(jí)2010級(jí)5班學(xué)號(hào)指導(dǎo)教師樂山師范學(xué)院教務(wù)處二○一四年六月樂山師范學(xué)院畢業(yè)論文感悟伊秉綬書法之韻——隸書四條屏《愛蓮說》創(chuàng)作感受系別：美術(shù)系專業(yè)：油畫專業(yè)學(xué)號(hào)：【內(nèi)容提要】中國書法歷史悠久，博大精深，自秦統(tǒng)一以來，篆、隸、楷、草、行各具特色，他們不單單是一種文字記錄符號(hào)，而且還逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N追求精神層面的藝術(shù)。而在眾多的書法信息中，我唯獨(dú)鐘愛于隸書，其主要原因是受清

2、代伊秉綬的影響。伊秉綬的作品主要以隸書為主，注重字體結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，但又不失古雅，給人展示出一種樸質(zhì)古拙之美，而那種古拙又是儒雅之士的反應(yīng)。因此，伊秉綬在書壇中能獨(dú)樹一幟，并對(duì)當(dāng)時(shí)碑派書法產(chǎn)生重大的影響。這也對(duì)我在書法創(chuàng)作上有了很大的啟發(fā)，也讓自己在此次的書法創(chuàng)作中有了很好的定位與提升。【關(guān)鍵詞】伊秉綬書法隸書墨色字體結(jié)構(gòu)1明確選題書法是中國傳統(tǒng)文化精髓之一，他不單單是一種文字符號(hào)的象征，更是一種文化、一種精神藝術(shù)的追求。自我接觸書法以來，書法中篆、隸、楷、草、行，各具特色。而清代伊秉綬的筆墨則對(duì)我影響甚大

3、，故此次創(chuàng)作采用周敦頤《愛蓮說》進(jìn)行隸書四條屏創(chuàng)作。2背景資料與考察調(diào)研自秦統(tǒng)一以來，書法發(fā)展更是突飛猛進(jìn)。而至明末清初，眾人學(xué)習(xí)書法主要以臨帖為主。康有為指出“今日所傳諸貼，無論何家，無論何帖，大抵宋、明重鉤翻之本，雖名羲、獻(xiàn)，面目全非，精神尤不帶論…流敗既甚，師貼者絕不見工，物極必反，天理固然?！笨涤袨?廣藝舟雙楫.崔爾平校注[M].上海：上海書畫出版社，2006：32.大量的帖學(xué)使其書法由優(yōu)雅之美轉(zhuǎn)向于媚俗。而清代伊秉綬則以碑貼其習(xí)，提倡陽剛古拙之美，據(jù)梁章鉅《吉安室書錄》所記，伊秉綬受《衡方》、

4、《張遷》兩碑的影響最深，這兩種碑刻都是漢代隸書的代表作，其《衡方碑》氣勢(shì)非凡、拙而不呆，用筆厚重圓潤，“7樂山師范學(xué)院畢業(yè)論文由于其氣度非凡，只有像伊秉綬這樣的方可得其神韻，一般人難望其相背”。趙振乾等.歷代名碑風(fēng)格賞許[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，1999：58.圖1伊秉綬對(duì)聯(lián)伊秉綬所獨(dú)有的大氣、古拙之美與他自身的為人處事離不開。劉熙載在《書概》中道“書，如也；如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已”。崔爾平選著.歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，2006：715.這正是儒家思想中所提

5、到的“中和”。伊秉綬從政以來清正廉潔，據(jù)《清史稿》載：伊秉綬“問民疾苦，裁汰陋規(guī)，行法不避豪右，故練刑明，大吏屢以重獄委之，多所矜恤?！壁w爾巽.清史稿.列傳二百六十五.循吏三伊秉綬傳[M].北京：中華書局，1977：13048.正是他的那種不隨波逐流的高尚品格成就了伊秉綬獨(dú)特的氣韻精神，而他也將這種內(nèi)在的力量與精神完全的體現(xiàn)在了他的書法之中。伊秉綬在書法中的古拙、大氣非凡的特點(diǎn)，以及大膽?yīng)毺氐淖煮w結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，都深深的吸引了我，這對(duì)我在書法創(chuàng)作上指定了方向。（見圖1）3分析、定位與設(shè)計(jì)目標(biāo)3.1分析與定位

6、通過對(duì)伊秉綬隸書字體的分析，在結(jié)合自己的喜好，我選擇了周敦頤的《愛蓮說》進(jìn)行創(chuàng)作。《愛蓮說》具有“說”這一文體的藝術(shù)特點(diǎn)，及托物言志。文章從“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度，蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定與追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴，追逐名利的事態(tài)和其追求潔身自好的美好情操。而這種精神與伊秉綬本人的思想追求相吻合，這也是現(xiàn)代人們所缺少的。為此，我確定了以《愛蓮說》進(jìn)行了隸書創(chuàng)作。3.2設(shè)計(jì)目標(biāo)總體目標(biāo)：以《愛蓮說》為內(nèi)容，做出一個(gè)六尺的隸書四條屏。

7、在篇章設(shè)計(jì)，字體結(jié)構(gòu)，墨色，以及材質(zhì)上都要進(jìn)行不斷的推敲、嘗試。最終以體現(xiàn)具有伊秉綬隸書并帶有自己特色的書法作品。突出其樸實(shí)、古拙、整而不呆的筆墨氣息。7樂山師范學(xué)院畢業(yè)論文階段目標(biāo)：第一階段，多收集一些伊秉綬不同形式的隸書作品，如條幅，對(duì)聯(lián)，斗方，條屏，扇面等。并多觀察、分析他在字體結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式上的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟其創(chuàng)新性。并多加練習(xí)，掌握其用筆技巧，感受其筆墨氣息。伊秉綬隸書的書寫多以中鋒圓筆運(yùn)行，行筆緩慢，使其字體厚重圓潤，橫平豎直，但其中又帶有微小的變化，多采用潤墨，使其糙潤呼應(yīng)，整個(gè)作品

8、氣勢(shì)非凡、古拙但又具有生氣。而我如何才能將《愛蓮說》做出具有伊秉綬隸書氣息的作品呢？這就需要我不斷的歸納、分析、思考、總結(jié)，在筆墨運(yùn)行中去感受其精神面貌。第二階段，當(dāng)對(duì)伊秉綬隸書有一定的分析總結(jié)后，再將《愛蓮說》中的內(nèi)容逐個(gè)的轉(zhuǎn)化為具有獨(dú)特的特色的隸書字體結(jié)構(gòu)，在確定好結(jié)構(gòu)后，則要考慮用什么格式進(jìn)行創(chuàng)作書寫。在再三的思考與嘗試后，最終決定用六尺四條屏的形式來進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)，而其表現(xiàn)篇章的整體效果恰到好處。第三階段，確定了以六尺四條屏來對(duì)《愛蓮