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《胎息養(yǎng)生相關內(nèi)容的系統(tǒng)梳理》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、胎息養(yǎng)生相關內(nèi)容的系統(tǒng)梳理 隨著胎息的保健作用日益被學界和民眾重視，其相關研究也日益增多。然而由于歷史傳承等原因，有關胎息的內(nèi)涵眾說紛紜，習練方式、方法莫衷一是，其養(yǎng)生保健作用更是被形容得神秘莫測。我們廣泛查閱文獻資料，結合自身多年習練體會，對胎息相關內(nèi)容做出系統(tǒng)的梳理和研究。 1胎息釋名 1.1何為胎息 胎息又稱臍呼吸丹田呼吸，是一種均勻、細微、柔緩、綿長、悠閑自得的腹式呼吸方式，因其要求凝神于胎中，伏氣于臍下，咽津于丹田，如嬰兒在母腹中，骨細筋柔，握固守一(《太清調(diào)氣經(jīng)》)而名之為胎息［1］221
2、。其特點是呼吸綿綿密密，幽幽微微，將呼吸之風相、喘相、氣相之粗氣滅絕，往來無跡，羽毛置于鼻孔前而無絲毫浮動，氣定神慧，心息相依，神氣不二。胎者，元其神;息者，住其心，自心性也。因此，胎息是一種心性與生命所達到無念無為的表現(xiàn)，是心住息而返歸本源之意喻，是心不動念，心定神凝之境界。正如老子《道德經(jīng)》中所云:載營魄抱一，能不離乎?專氣致柔，能如嬰兒乎?［2］長期正確習練具有靜心凝神、吐故納新、暢達氣血、調(diào)和臟腑的作用?！ ?.2胎息與閉氣辨 受道家固有思想的影響，胎息等相關術語和一些專有名詞均有特定的含義，非師承
3、口授心傳難以理解，甚至會誤解。其中胎息之閉氣說，貽害頗深。如李賢對《后漢書王真?zhèn)鳌匪d悉能行胎息、胎食之方的注解為:習閉氣而吞之，名曰胎息，習嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。葛洪《抱樸子內(nèi)篇釋滯》曰:得胎息者不以口鼻噓吸，如在胞胎之中，則道成矣［1］221。將吸氣后的閉氣不呼同胎兒的不以口鼻呼吸作類比，并以此稱之為胎息?！队渍嫦壬?nèi)元氣訣行氣訣第五》曰:閉氣鼓咽，至三十六息為之小成。閉氣數(shù)至一千二百息，謂之大成，謂之大胎息［1］191?！ ㈤]氣時間之長短作為功夫高低的評判標準?！堆恿晗壬屡f服氣經(jīng)胎息口訣》曰
4、:久久行之，口鼻俱無喘息，如嬰兒在胎，以臍通氣，故謂之胎息矣。綿綿不間，經(jīng)三十年，以繩勒頸，不令通氣，亦不喘息。喘息常在臍下，水底坐經(jīng)十日、五日亦可矣［1］215。上述種種皆違背胎息之真正涵義?！ 【科涮ハ㈤]氣說之源，不外受玄學誤導以及對經(jīng)文的誤讀，實則有百害而無一利。而真正胎息與閉氣不呼之別，早在《胎息精微論》中已明確記載:今之學者，或傳古方，或受非道，皆閉口縮鼻，貴其氣長，而不知五臟壅閉，蓄損正氣，殊非自然之息。此煩勞形神，無所益也。道曰若抑塞鼻口，擬習胎息，殊無此理［1］158?！ ≌\然胎息雖非閉氣不呼
5、，但閉氣功法則是為治療某些特殊疾病而專門創(chuàng)立的以閉氣為主要方式的導引術。《嵩山太無先生氣經(jīng)》之閉氣訣曰:忽有修養(yǎng)乖宜，偶生諸疾，宜投密室，依法布手足，則調(diào)氣煙之。有所苦之處，閉氣以意想經(jīng)氣以攻之，氣極即吐之。汗出通潤即止，以差為度［1］198?！稓夥ㄒ钪猎E》曰:若體似有疾，則瞑目閉息，極悶不堪，身腹盈縮汗出，及微喘，喘定汗消為通。凡至十通，病乃差［1］254。雖胎息養(yǎng)生術與閉氣功法皆為祛病之法，但實不可相混。 2胎息之習練要訣及宜忌 2.1胎息之習練要訣 胎息之習練非一蹴而成，當需潛心寧神、長時熏修。
6、《中華道藏諸真圣胎神用訣》收錄了海蟾真人、玄葫真人、黃帝、抱樸子、鬼谷子、何仙姑、中央黃老君等29位真人的胎息訣，雖各有側重，各有特點，但不乏相通之處。其精髓總不離《高上玉皇胎息經(jīng)》(又名《胎息經(jīng)》)中所云: 胎從伏氣中結，氣從有胎中息。氣入身來謂之生，神去離形謂之死。知神氣可以長生，固守虛無以養(yǎng)神氣;《胎息銘》云:三十六咽，一咽為先。吐唯細細，納唯綿綿。坐臥亦爾，行立坦然?！ 〗溆谛s，忌以腥羶。此兩段經(jīng)文明示后人，胎息之習練當伏其氣于臍下，意守其神于身內(nèi)，恬淡虛無，摒棄貪、嗔、癡等一切雜念，神不離身，氣
7、亦不散，神氣合一，神行氣行，心定神寧，不動不搖，心不動則氣微動而無感知，故繼之以不出不入，自然常住，非氣停出入，心息盡定。我們依據(jù)前人記載，結合自身體悟，將上述胎息之練就要訣疏作如下闡釋及概括。 每于清晨，仰臥于床，放松斂神，使心如枯木，空身若委衣，內(nèi)視反聽，萬慮皆遣，進入胎息練功態(tài)。兩腳十趾和腳跟相對，腳心虛空;雙手大拇指對大拇指、小拇指對小拇指接印，左手在下右手在上，置于臍上;舌抵上腭，叩齒三十六次，繞舌三十六通，津液分三口咽至臍下，咽津時配合鼓腹;然后吸氣收腹，腹直肌收縮，橫膈肌上頂，胸腔充盈;繼之，
8、提肛縮腎，雙腳十趾屈曲內(nèi)勾稍用力互抵，臀大肌收緊;同時屏住呼氣，腹部下沉鼓腹，腹直肌松弛，橫膈肌下沉后，再收腹提臀、提肛縮腎，令腹部上下翻轉，名曰丹田潛轉。如此反復丹田潛轉八次以上，再呼氣咽津。 2.2胎息之習練宜忌 胎息的習練因個人體悟不同而有很大的差別。但基本方法誠如《十六錠金》所載，曰一吸便提，息息歸臍;一提便咽，水火相見。此16字為胎息功最基礎、最核心的功法。其中，吸即吸氣;提即提肛縮腎
