試論室內(nèi)空間環(huán)境

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1、試論室內(nèi)空間環(huán)境　　[論文關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)流行文化新風(fēng)格　　[論文摘要]步入90年代，室內(nèi)空間設(shè)計在飛速發(fā)展，“傳統(tǒng)”概念向模糊化發(fā)展，世界流行文化室內(nèi)空間設(shè)計師越來越注重“共性化"的創(chuàng)造。室內(nèi)空間設(shè)計更有幾種引人注目之處，如大型復(fù)合商業(yè)設(shè)施的升級，歷史文化的香味，自然材料的應(yīng)用，高科技的應(yīng)用，中國在近50年里室內(nèi)空間設(shè)計有了很大的發(fā)展，今后應(yīng)在國際新文化環(huán)境的創(chuàng)造方面予以更多的重視?！　　　　　　　≡O(shè)計是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過設(shè)計來改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量

2、。經(jīng)濟發(fā)展和城市大量建設(shè)，給建筑師提供了無窮的設(shè)計機會?！　∈覂?nèi)設(shè)計作為一種學(xué)科隨著與應(yīng)用科學(xué)，藝術(shù)一起不斷的深入發(fā)展，為人類提供更新，更進步的空間和更廣闊的生存空間理念，思維空間，從而推動著社會生活的精神文明進步，提升大眾的生活品質(zhì)，為大眾真實地服務(wù)著。　　現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在中國，只有短短的二十幾年的歷史。如果說中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的第一代（也就是二十幾年前從美術(shù)中分離出來，扯起現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計大旗的藝術(shù)家和設(shè)計師），為完成了開天辟地的使命，那么，發(fā)展到今天的現(xiàn)代設(shè)計，則需要我們新生代藝術(shù)家和設(shè)計師，探索

3、和建立中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理論。從古到今，從原始到成熟，在發(fā)展形式上，屬于時間維的縱向狀態(tài)，趨向于潛伏期。與設(shè)計藝術(shù)相區(qū)別，藝術(shù)設(shè)計更多屬于現(xiàn)狀的研究范疇。屬于空間維的橫向狀態(tài)。趨向于爆發(fā)期?？梢哉f當(dāng)設(shè)計藝術(shù)處于空間維的橫向發(fā)展機會中關(guān)注的越多，受重視的程度就越大，那么潛伏期也就相應(yīng)的爆發(fā)，其實目前我們所處于的中西文化的碰撞，正是設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展爆發(fā)期?！　τ谝环N潮流時尚的追求，是社會人們要求進步的一種表現(xiàn)，而從事表達實現(xiàn)這一追逐的設(shè)計師行業(yè)的設(shè)計人不應(yīng)只站在商業(yè)因素的左右去“巧妙”變化，更應(yīng)該深入

4、了解室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計的實際內(nèi)涵，體現(xiàn)人文關(guān)懷的一種精神，彰顯自己藝術(shù)修養(yǎng)和品位人生的態(tài)度，去引導(dǎo)時尚，真實地實現(xiàn)大眾愿望而服務(wù)于大眾，不只是簡單的“迎合服務(wù)”的商業(yè)因素左右求全?！　∶褡屣L(fēng)格的新發(fā)展是一件讓各國設(shè)計師們共同追求的課題，現(xiàn)代社會單純的說某種東西是民族風(fēng)格是會讓人發(fā)笑的。新風(fēng)格的出現(xiàn)也是新文化到來的預(yù)兆。運用傳統(tǒng)的文化思想的香味，結(jié)合今天的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會產(chǎn)生新的民族文化和風(fēng)格，她的世界文化既民族綜合創(chuàng)新探索追求?，F(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計流行的風(fēng)格就是民族共存，共追求的新風(fēng)格。

5、對傳統(tǒng)的認(rèn)識價值，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類活動的一切方面的歷史?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動的、全面的史學(xué)書?！　〔粩嘌永m(xù)風(fēng)格，潮流與社會經(jīng)濟活動的需要，相互貫穿與延續(xù)，深入考量，而不是把自己的范疇圈起來，在狹義的范圍內(nèi)玩起“設(shè)計”的游戲，這將在未來的工作效果與格局受到很大的拘束，這對剛剛投入到室內(nèi)設(shè)計這個領(lǐng)域的設(shè)計人非常不利。所以設(shè)計師在將來的思維空間中以地方概念為出發(fā)，綜合全面的學(xué)習(xí)多元化知識信息并能

6、主動地融入與國際接軌的觀點，檢視設(shè)計方案，創(chuàng)造自己的風(fēng)格，多元思維，全面，科技，生態(tài)的維系目標(biāo)，必將隨社會發(fā)展而發(fā)展，同行服務(wù)于大眾，樹立設(shè)計師自己的社會價值?！　≡O(shè)計師本人就是一個比例尺。無論在任何環(huán)境里必須拿出這個比例尺，對所處的空間進行比例、尺度的比較分析，時間長了自然成了一種職業(yè)的習(xí)慣。設(shè)計意識就是在日常生活中逐步對空間、環(huán)境、形態(tài)、比例觀察而產(chǎn)生的一種職業(yè)習(xí)慣?！　≡O(shè)計作品的表現(xiàn)手法異常之難是不難想象的。不同的空間，不同的設(shè)計要求，給人能夠?qū)υ挼囊龑?dǎo)是設(shè)計師在設(shè)計中尋求的道路。找到適合

7、現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境，探討室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計是每一位設(shè)計工在現(xiàn)時環(huán)境空間設(shè)計領(lǐng)域里追求空間表現(xiàn)的一個課題。　　要改變、引導(dǎo)全社會對傳統(tǒng)觀念的新認(rèn)識。在現(xiàn)實的環(huán)境里找出一條中國民族風(fēng)格的新表現(xiàn)方法。在五千年歷史長河中，國人的建造物里面肯定有適合今天社會文化的精華，努力去尋找定會找出新的表現(xiàn)形式，尋找它為民族風(fēng)格的發(fā)展發(fā)行了一張在空間設(shè)計領(lǐng)域中跨進21世紀(jì)室內(nèi)空間設(shè)計的門票?！　≡谑覂?nèi)空間設(shè)計物身上附加照搬古代文明符號，是設(shè)計上最要不得的東西。文明的歷史香味飄進了現(xiàn)代建筑空間，同時香味也飄進了室內(nèi)空間。而

8、這種香味指在某種程度摻進傳統(tǒng)的精神。它是在對傳統(tǒng)文化的理解消化基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種時代風(fēng)貌。這就是設(shè)計者今天要追求的時尚，它既要強調(diào)歷史性、文化性，同時還要產(chǎn)生時代性?！　≌J(rèn)真對每一個細節(jié)進行分析，是對一個設(shè)計師的設(shè)計水平綜合評判的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把握整體大方的形態(tài)，仔細刻畫是勢態(tài)、形態(tài)、姿態(tài)加強的重要視點。新一代設(shè)計師追求的應(yīng)該是去掉鏡框的作品，有新的構(gòu)思?！　≡O(shè)計師是提高修養(yǎng)、品位的時候了。對比例、尺度、色彩和造型的完美和諧與統(tǒng)一，是這個時代的要求，精品應(yīng)該誕生在對環(huán)境和條件深入的調(diào)查與理解。對維護