淺析民間美術(shù)在學(xué)校美術(shù)教育中的意義與價值

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1、淺析民間美術(shù)在學(xué)校美術(shù)教育中的意義與價值　[摘要]每一個民族的文化，都有自己的特點，它是在不同的歷史和環(huán)境中形成的，并反映出不同社會結(jié)構(gòu)影響下所產(chǎn)生的不同民族精神。作為構(gòu)成中華民族文化重要內(nèi)容的民間美術(shù)，應(yīng)該發(fā)揮其重要的作用，才能使民族文化立于不敗之地。隨著全球化浪潮的涌來，各種文化的激蕩，使學(xué)校里的民間美術(shù)教育面臨新的挑戰(zhàn)。本文試從民間美術(shù)在學(xué)校教育中的現(xiàn)狀談起，引出概念和意義，最后回到重新認(rèn)識民間美術(shù)在學(xué)校美術(shù)教育中的重要意義與價值?！　關(guān)鍵詞]民間美術(shù)學(xué)校美術(shù)教育意義　　　　一、民間美術(shù)在現(xiàn)今學(xué)校美術(shù)教育中的現(xiàn)狀　　我國

2、自改革開放以來，美術(shù)教育事業(yè)迅速發(fā)展。在中小學(xué)的美術(shù)教育當(dāng)中，各地區(qū)根據(jù)實際情況補充美術(shù)教材、設(shè)置課程，但實施的效果各地不同。有些省編教材設(shè)置的美術(shù)教材內(nèi)容中，有一部分與民間美術(shù)相吻合，如人美版美術(shù)教材中，第十四冊第七單元《民間美術(shù)的色彩搭配》，就是要讓學(xué)生了解民間美術(shù)，對民間美術(shù)色彩搭配有一定的認(rèn)識，并進(jìn)行探索運用，人教版美術(shù)教材中，有民間剪紙課程的設(shè)置，雖然這些課程有些部分內(nèi)容涉及民間美術(shù)，但數(shù)量十分有限。有些地方補充了民間美術(shù)內(nèi)容，但卻處于一般應(yīng)付層面，并未將其作為正式的課程納入課程教學(xué)。實際上是認(rèn)為可有可無，沒有認(rèn)識到它

3、的意義與價值，只片面強調(diào)西方領(lǐng)域中的素描、色彩、油畫、水粉等課程內(nèi)容，而忽視民族美術(shù)的教育，尤其是民間美術(shù)的教育。其結(jié)果是我們的學(xué)生對現(xiàn)代、西方美術(shù)知識了解很多，但對本民族的美術(shù)知識了解甚少。認(rèn)為民間美術(shù)是鄉(xiāng)下人的藝術(shù)，并非陽春白雪與非主流。還有一些地區(qū)由于各種原因沒有補充民間美術(shù)內(nèi)容，對于民間美術(shù)的教學(xué)還是處于空缺狀態(tài)?！　≡诖髮W(xué)和專業(yè)美術(shù)院校的美術(shù)教育當(dāng)中，如2002年，江蘇大學(xué)成立了民間美術(shù)研究所，該研究所以弘揚民族文化、保護(hù)和研究中國民間美術(shù)為宗旨，致力于民間美術(shù)的發(fā)覺，整理和研究工作，將民間美術(shù)家豐富的實踐經(jīng)驗和絕活技

4、藝融入到教學(xué)之中，并以此作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。從這里可以看出各高校在民間美術(shù)教學(xué)中的認(rèn)識較好一些，但對于民間美術(shù)教學(xué)的深度還是不夠，只是重在了解，沒有對其開發(fā)和利用。這種狀況對于學(xué)校教育來時是一種嚴(yán)重的資源閑置，如何有效地利用這一唾手可得的課程資源，有待于我們重新正確認(rèn)識民間美術(shù)在學(xué)校美術(shù)教育中的意義與價值?！　《⒚耖g美術(shù)的釋義　　在了解了民間美術(shù)在學(xué)校美術(shù)教育中的現(xiàn)狀后，我們來認(rèn)識民間美術(shù)的概念和內(nèi)容?！　。ㄒ唬┟耖g美術(shù)的概念　　提起民間美術(shù)我們都會很自然的聯(lián)想到一些與之相關(guān)的概念，如農(nóng)民、鄉(xiāng)土文化、祭祀；具有清新、

5、質(zhì)樸、稚拙特色的勞動群眾創(chuàng)造的藝術(shù)作品等內(nèi)容。因此可以看出民間美術(shù)史是生長和發(fā)展于傳統(tǒng)下層民間社會的，其創(chuàng)造主體是包括一般勞動者、手工藝人等在內(nèi)的勞動群眾，接受對象也是平民百姓。民間美術(shù)在古代是區(qū)別于貴族的宮廷美術(shù)、士大夫的文人美術(shù)和佛教等的宗教美術(shù)而言的，在現(xiàn)代則是相對于專業(yè)美術(shù)家及其創(chuàng)作而言。因此，民間美術(shù)指的是與人們生活息息相關(guān)的通俗美術(shù)，既具有實用功能又具有審美價值?！　。ǘ┟耖g美術(shù)的內(nèi)容　　民間美術(shù)的內(nèi)容極為廣泛，它既是藝術(shù)之源，又是藝術(shù)之流。它的過去是珍貴的民族藝術(shù)遺產(chǎn)，現(xiàn)在是豐富多彩的人民大眾生活的藝術(shù)體現(xiàn)。首先

6、，它包括存在的自然景觀，大自然本身就是美的存在，是最廣泛的審美對象。其次，勞動人民創(chuàng)造的具有鄉(xiāng)土特色的美術(shù)形式與作品是構(gòu)成民間美術(shù)的主要內(nèi)容。這包括用于裝飾建筑物的圖案、彩繪、木石雕刻；生活中的用具：陶瓷器皿、竹木器皿；用于衣飾的印染花紋、刺繡；用來裝飾生活空間的剪紙、織錦、年畫；用來娛樂的兒童玩具如泥塑、面塑和娛樂戲曲中的皮影、木偶等；在各種民俗節(jié)慶活動中出現(xiàn)的花燈、風(fēng)箏；婚喪嫁娶中用來渲染氣氛的物品等；用于宗教信仰中的各種神的雕像如財神、觀音和各種門神版畫等?！　∶耖g美術(shù)以其簡潔的造型、完美的功能，在精神和物質(zhì)上滿足了勞動者

7、多層次、多方面的需要，其通俗的形式受到勞動者的歡迎，并為勞動者所掌握和運用。它是人民淳樸之美的結(jié)晶，反映了質(zhì)樸的審美觀念。　　三、民間美術(shù)的存在意義　　實際上，民間美術(shù)之所以引起勞動人民的重視是在于它不但是審美意義上的藝術(shù)，更是實用意義上的藝術(shù)?！　。ㄒ唬┟耖g美術(shù)是各地歷史的見證　　民間美術(shù)是歷史的產(chǎn)物，同時又是歷史的見證，是當(dāng)?shù)厝藗儎?chuàng)造歷史的物證。它能為我們的學(xué)校美術(shù)教育提供豐富而又形象的史料。過去我們都是從文學(xué)、古籍中了解藝術(shù)史，然而這種藝術(shù)史是史學(xué)家用語言描述出來的，藝術(shù)史究竟是怎么回事，過去流傳下來的民間美術(shù)作品就是一個

8、最真實的講述者。它講述著世代人們曾經(jīng)怎樣地生活過，當(dāng)我們看到這些物品的時候，會想起昨天，正是這些東西將歷史與現(xiàn)實貫穿起來，正是這些昨天讓我們明白自己的位置所在。然而，也因為民間美術(shù)是歷史的產(chǎn)物，有其產(chǎn)生、發(fā)展的特定歷史環(huán)境與條件，當(dāng)這些環(huán)境與條件不復(fù)存在的時候，