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《經(jīng)濟學研究范式——比較靜態(tài)分析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、經(jīng)濟學研究范式——比較靜態(tài)分析摘要：經(jīng)濟學研究的范式——比較靜態(tài)分析，是一種技術，通過這一技術，理論可以被考察研究，以確定理論的可駁斥假說，它是對經(jīng)濟學理論進行檢驗的一種符合邏輯（通常用數(shù)學技術）的仿真。具體講，比較靜態(tài)分析是通過邏輯（或數(shù)學）運算，模擬理論的可駁斥命題即檢驗條件是什么，從而為理論的驗證提供方法。用經(jīng)濟學的研究范式對陜西省“一線兩帶”發(fā)展戰(zhàn)略的比較靜態(tài)分析顯示，此戰(zhàn)略成立的必要條件之一是：隨著戰(zhàn)略的實施即政府投資對極化地區(qū)的投入，其產(chǎn)出增加應該比其它地區(qū)產(chǎn)出增加大，否則這一戰(zhàn)略就不成立。也就是說，如果陜北或陜南經(jīng)濟發(fā)展更快，集中投資于西安等中
2、心城市，并不是更好的戰(zhàn)略。關鍵詞：經(jīng)濟學范式，比較靜態(tài)分析，一線兩帶，EconomicsParadigm:parativeStaticsTakingShaanxiprovincedevelopingstrategyof“OneLine,TpleAbstract:parativestaticsisthatmathematicaltechniquebyicmodelisinvestigatedtodetermineifrefutablehypothesesareforthing.Bytheprocessthetheoriesineconomicsislogica
3、llysimulatedforthetestingofthetheories.Allofofeconomics.,itmakesoutbytheparativestaticsofShaanxiprovincedevelopingstrategy—oneline,tentinvestmentshavetomakethecentralzonesincreasefasterthantheotherareasdo.Othericsparadigm,parativestatics,“oneline,tethod)。物理學是科學無人異議，為什么？因為有其科學性的研究框架
4、。以物理科學為例，科學性的研究框架由三部分構成，首先是對要研究的現(xiàn)象的觀察，得到研究對象的信息或數(shù)據(jù)。比如牛頓觀察到蘋果掉到地上而不是其他方向。第二是通過對現(xiàn)象的觀察，產(chǎn)生普遍性的假設，并根據(jù)此假設推導演繹出理論。比如牛頓假設物體有吸引力，并且吸引力的大小與物體的質量成正比，于其間的距離的平方成反比——萬有引力定律。第三是對理論按嚴格邏輯所推演的或暗示的結論，通過具體的某一現(xiàn)象進行檢驗驗證，事實與理論推演的結果一致，理論保留，并等待被進一步檢驗，否則，假設就是錯的，當然由此假設推演的理論也就不成立。比如由萬有引力定律所推演的太陽系的行星，其質量等等，都不駁斥
5、其理論，理論被保留。作為一個理論——科學框架的一部分，它要解釋或預測一系列現(xiàn)實世界的各種客觀存在，他的結構應包含三個部分：1．主張或公理（assertions,orpostulates）?？杀硎緸榧螦={A1,…,An}，如萬有引力定律理論的物體之間有引力，引力的大小與質量成正比等等，經(jīng)濟學理論中的消費者選擇遵行效用最大化原則等，他們都涉及到理論構造中的研究對象的普遍性行為，具有不可觀測性。2．假設或實驗條件（assumptions,ortestconditions）?？杀硎緸镃={C1,…,Cn}，在這一假設下，主張或公理要被檢驗。假設(assumpti
6、on)與公理(postulate)不同，假設或實驗條件由可觀察到的現(xiàn)象構成，而公理是關于抽象事物的廣義陳述，不具體指某事物，具有難以觀測性。假設連接了理論構造與現(xiàn)實世界，它必須是現(xiàn)實的。一般形式為：如果…（可觀察到的行為，現(xiàn)實世界會發(fā)生的事件）……3．事件?？杀硎緸镋={E1,…,En}。是根據(jù)理論預測到的事件。即：如果發(fā)生了（假設）…，則事件就會發(fā)生。簡而言之，理論的結構是這樣的，主張或公理A（不可觀測、抽象的具有普遍性的陳述）意味著如果試驗條件C（具體的可觀測現(xiàn)象）成立，則事件E（可觀測現(xiàn)象）就要發(fā)生。用符號可表示為：A®(C®E)，或（
7、A×C）®E（1-1）箭頭表示“意味著”。理論能否成立的必要條件，首先就是看他是不是具有能被現(xiàn)實世界檢驗的性質，即其“可駁斥命題(Refutableproposition)”是否存在，具有此性質，才談得上去檢驗，不具有此性質，則理論是毫無意義的?？神g斥命題如何提出，這一類工作，叫做比較靜態(tài)分析（parativestatics）。因此，回答經(jīng)濟學是不是科學，要看其理論結構是不是具有科學性，一個理論能否成立，可駁斥命題的存在是必要前提。當前主流經(jīng)濟學的研究范式，已經(jīng)滿足了這些科學的研究框架的條件，經(jīng)濟學中提出的普遍性的理論，正在被一些具體事實證實或證偽。
8、因此，可以認為經(jīng)濟學是科學。從方法論的角度，對經(jīng)濟學
