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《黔東南黃平縣谷隴鎮(zhèn)蘆笙音樂文化研究》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、黔東南黃平縣谷隴鎮(zhèn)蘆笙音樂文化研究黔東南黃平縣谷隴鎮(zhèn)蘆笙音樂文化研究 中國傳統(tǒng)樂器是中華音樂文化重要組成部分,它以其特有的民族風格屹立于世界樂器之林。昭顯出自身卓爾不群,珪璋特達的獨特風情。自周代的《周禮》首次出樂器一詞至今,中國傳統(tǒng)樂器有記載的就有1000余種,而樂器文化一定程度上屬于物質(zhì)、人、文化、精神等多種元素組成的傳統(tǒng)音樂文化的重要部分?! √J笙。為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。在中國大地上,只要有苗族人的地方,就有蘆笙。其中貴州苗族的音樂蘆笙文化非常普及。苗族人民常自己家鄉(xiāng)為蘆笙之鄉(xiāng)、蘆笙歌舞之鄉(xiāng)。筆者于今年曾到黔東南黃平縣谷隴鎮(zhèn)參與蘆笙節(jié)活動,先后觀看了蘆笙節(jié)比賽,
2、采訪了蘆笙藝人,根據(jù)收集的材料進行粗略的梳理,并對其獨特的音樂文化作初步的探討?! ∫弧⒐入]鎮(zhèn)苗族文化背景 貴州省東南侗族、苗族自治州黃平縣的南部,有一個苗族聚居的小鎮(zhèn)谷隴鎮(zhèn),全鎮(zhèn)總?cè)丝?8460,其中苗族占92、3%。這里的人民勤勞樸實、能歌善舞,尤其善吹蘆笙。遠近聞名的蘆笙節(jié)就是在此地舉行。 谷隴鎮(zhèn)位于黃平縣城東南面,距離縣城、州府凱里、施秉縣分別為28公里,51公里和34公里,東與施秉縣,臺江縣毗鄰,南與凱里市接壤,總面積159.53平方公里。鎮(zhèn)內(nèi)地形為低山丘陵地帶。平均海拔750米。氣候溫和,雨量充沛本文由.L.收集整理,屬典型的亞熱帶濕潤季風性氣候區(qū)。年均溫度14.7攝氏
3、度,年降雨量1223mm,無霜期280天,廣泛適宜多種生物繁衍。民族風情古樸、濃郁,自然風景秀麗,有堪稱全國十大少數(shù)民族節(jié)會之一的谷隴苗族蘆笙會和國家級風景名勝區(qū)飛云大峽谷,有省級文物保護單位巖門司古城垣、大寨苗族風情寨、革家風情寨等?! ∶缱迨且粋€具有悠久歷史的民族。苗族的歷史是一部由南向北的遷徙史。在苗族民間傳說和貴州西北地區(qū)苗族集數(shù)先民們由北向南、向西大遷徙的蘆笙舞中可得到充分印證。于苗族來說。遷徒是歷史的主旋律,以遷徒求生存,以遷徒求發(fā)展,在這一點上,與游牧民族有相似之處。然而,苗族卻以農(nóng)耕為業(yè),這使他們同農(nóng)耕民族有了許多接近的地方。在漫長的歷史長河中,由于不住的遷徙,形成了很
4、廣泛的分布,而且又交錯雜居在許多兄弟民族中間,苗族文化逐漸演繹成多種子文化,形成了一個龐大而復雜的文化系統(tǒng)?! 《?、谷隴鎮(zhèn)群落生態(tài)文化與蘆笙歌舞文化 苗族尊重自然、愛護自然,與自然和諧相處。在人與自然和諧上,苗族的生態(tài)文化集中體現(xiàn)為苗族對自然及人與自然關(guān)系的思考和認識,主旨是調(diào)適人類活動與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系,并與周圍的自然生態(tài)環(huán)境融為一體?! √J笙就是在這個漫長的歷史過程中逐步衍化成為的一種主題文化形式。蘆笙的前身、現(xiàn)仍存活與民間的葫蘆笙,產(chǎn)生與春秋時期。蘆笙一名雖初見于明代,但盧沙的稱謂則在宋代范大成《桂海虞衡志、志器》中就出現(xiàn)了。蘆笙是苗族傳統(tǒng)的民間簧管樂器古稱盧沙,苗語稱梗、嘎杰等
5、。流傳于貴州、云南、廣西、湖南、等省區(qū),歷史悠久;形式多樣。民間常用于蘆笙舞伴奏和蘆笙樂隊合奏。蘆笙節(jié)是貴州苗族地區(qū)最普遍的節(jié)日,但黃平谷隴的蘆笙節(jié)最有代表性,每年的農(nóng)歷9月27日-29日,要舉行三天蘆笙節(jié),這已成為苗族的傳統(tǒng)節(jié)日,參加蘆笙節(jié)的苗家男女達幾萬人,不僅本地的蘆笙手競相參加,就是附近幾個縣、百余里以外的鄰州鄰縣的蘆笙手,也披星戴月、帶著干糧趕來參加獻藝?! 」入]蘆笙節(jié)源于苗族先民乞求豐調(diào)雨順農(nóng)耕文化體系,具有崇尚巫術(shù)的內(nèi)涵。谷隴苗族蘆笙節(jié)節(jié)日活動內(nèi)容豐富多彩,其中的賽蘆笙、斗牛、斗鳥、賽馬、民族盛裝展示、狗肉湯鍋、對歌、等場景,承載濃厚著苗族的傳統(tǒng)文化底蘊、民族精神、價值觀
6、念和濃郁的民族風情。在社會的不斷發(fā)展中,苗族蘆笙節(jié)也在世代相傳中不斷變遷,使黃平苗族傳統(tǒng)文化以外顯的、物態(tài)的形式得到展現(xiàn)和升華?! ↑S平縣谷隴鎮(zhèn)苗族的蘆笙舞大多在節(jié)日中進行,多以蘆笙、芒筒、銅鼓伴奏,集體進行的多,個人表演的少。蘆笙舞根據(jù)其舞蹈形態(tài)大體可分為對蘆笙舞、大蘆笙排舞、蘆笙芒簡舞三大類。普遍流行于苗族地區(qū),但由于歷史的原因,各地的蘆笙舞在形式上大體相同或相似,但在曲調(diào)和舞步動作等方面存在著差異。根據(jù)表演方式大致分為可分為由蘆笙伴奏的舞蹈,吹笙者在前邊吹邊舞引領眾人一起舞蹈,吹笙者自舞三種。蘆笙舞動作主要配合音樂演奏而不斷變化,表現(xiàn)或莊重肅穆;或節(jié)奏緊湊,動作激烈;或輕松明快、
7、活躍敏捷,都因節(jié)奏或音調(diào)的不同而有異,將苗族人民在長期生產(chǎn)生活百態(tài)進行了藝術(shù)性的升華和加工?! ∪⒐入]蘆笙的類型結(jié)構(gòu)與音樂特點 ?。ㄒ唬┨J笙的類型 笙管樂在古時常被稱為馬上之樂,是我國本土源出的樂器種類,包羅笙、笛、簫、云鑼等樂器。目前,民族音樂學研究中一般根據(jù)不同發(fā)聲方式與振動原理,樂器分體鳴樂器、膜鳴樂器、氣鳴樂器、弦鳴樂器和電鳴樂器五大類。蘆笙屬典型的氣鳴樂器。筆者認為這種發(fā)聲原理的基本屬性決定了蘆笙的幾個特點:一、由于用氣量較大,蘆