淺談當(dāng)代中國(guó)民族唱法與美聲唱法的融合

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1、淺談當(dāng)代中國(guó)民族唱法與美聲唱法的融合淺談當(dāng)代中國(guó)民族唱法與美聲唱法的融合中國(guó)和意大利是兩個(gè)擁有著燦爛輝煌文明的國(guó)家，它們?cè)宰约汗爬隙凭玫臍v史文化傳統(tǒng)推動(dòng)了整個(gè)世界的文明發(fā)展與進(jìn)步，為人類的發(fā)展歷史奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，由于民族文化背景的差異和人們審美標(biāo)準(zhǔn)與習(xí)慣的不同，民族唱法與美聲唱法也分別代表著東西方兩種不同風(fēng)格的音樂(lè)文化。作為兩種獨(dú)立的歌唱藝術(shù)，民族唱法與美聲唱法擁有著許多自己獨(dú)特的個(gè)性，但雖如此，它們并不是格格不入的，在許多方面這兩種唱法也有著天然而不可分割的聯(lián)系?！　≡诋?dāng)代中國(guó)，將意大利美聲唱法融入我國(guó)傳統(tǒng)民歌的民族

2、唱法已成為一門新興的歌唱藝術(shù)。它在擁有中國(guó)民族唱法聲音清脆甜美這一特點(diǎn)的同時(shí)，又擁有著意大利美聲唱法的圓潤(rùn)優(yōu)雅。形成了以中國(guó)的文化、語(yǔ)言為基礎(chǔ)的，以科學(xué)的發(fā)聲方法為條件，具有鮮明的中國(guó)特色以及符合當(dāng)代中國(guó)廣大人民群眾的審美意識(shí)和欣賞習(xí)慣的歌唱方法?！　∫?、民族唱法的產(chǎn)生與美聲唱法的起源　?。ㄒ唬┟褡宄ǖ漠a(chǎn)生　　我國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的多民族國(guó)家。所謂民族唱法，就是根據(jù)我國(guó)各族人民在日常生活中按照自己的喜好創(chuàng)造并發(fā)展起來(lái)的音樂(lè)活動(dòng)，表達(dá)他們自己的思想、情感、意志和愿望的歌唱形式并流傳至今。我國(guó)的民族唱法體現(xiàn)著我國(guó)各民族的藝術(shù)特點(diǎn)，以及中國(guó)大

3、眾的欣賞習(xí)慣和對(duì)音樂(lè)的審美標(biāo)準(zhǔn)，它是我國(guó)各族人民智慧的結(jié)晶?！　∶褡宄ɡ^承了我國(guó)各民族民間音樂(lè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，演唱形式多種多樣，感情簡(jiǎn)單、樸實(shí)，語(yǔ)言活潑、生動(dòng)，極富有中國(guó)傳統(tǒng)的民族特色。最初的民族唱法在表演時(shí)完全使用真聲來(lái)演唱，喉嚨容易發(fā)緊，聲音也因?yàn)槿狈庀⒌闹С?，流?dòng)性不夠，導(dǎo)致歌唱者的聲音聽(tīng)起來(lái)硬且直接。新中國(guó)成立后，民族聲樂(lè)得到了迅猛的發(fā)展。這一時(shí)期的民族唱法主要以自身的發(fā)聲方法為基礎(chǔ)，將美聲唱法中對(duì)假聲的運(yùn)用融入民族唱法之中，使得演唱者能將真假聲在歌曲的演唱中結(jié)合運(yùn)用，使聲音聽(tīng)起來(lái)圓潤(rùn)流暢，更富于表現(xiàn)力?！　。ǘ┟缆暢ǖ钠鹪础　∶缆?/p>

4、唱法起源于意大利，它有著科學(xué)的發(fā)聲方法，重視各個(gè)音區(qū)之間音色的和諧統(tǒng)一。早在古希臘時(shí)期，意大利就出現(xiàn)了將詩(shī)歌和音樂(lè)融合在一起演唱形式，內(nèi)容多以史詩(shī)和民間傳說(shuō)為主。古羅馬時(shí)期，隨著帝國(guó)不斷對(duì)外侵略擴(kuò)張，從被征服的地區(qū)帶回了許多優(yōu)秀的樂(lè)師、歌手以及豐富的音樂(lè)文化，并聚集在羅馬，為意大利的音樂(lè)文化奠定了豐厚基礎(chǔ)。　　閹人歌唱家是最早開(kāi)始演唱美聲唱法的。閹人歌唱家經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的訓(xùn)練，歌喉靈活，具有演唱裝飾音、顫音等高難度樂(lè)句的能力。閹人歌唱家們把整個(gè)歐洲的聲樂(lè)水平推進(jìn)到了美聲唱法的黃金時(shí)期，奠定了美聲唱法的基礎(chǔ)?！　「鑴?，約于1600年前后誕生于意大利的

5、佛羅倫薩。它的產(chǎn)生促進(jìn)了美聲唱法的發(fā)展和提高，并逐漸在歌劇這種獨(dú)特藝術(shù)形式的發(fā)展需求上，繼續(xù)提高完善，成為了一種科學(xué)的演唱方法。它的產(chǎn)生與發(fā)展對(duì)全世界聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展都有著很大的影響?！　《?、民族唱法與美聲唱法的對(duì)比　　（一）民族唱法與美聲唱法在呼吸方面的比較　　民族唱法重視在氣息與咬字上的結(jié)合，而美聲唱法則更加注重氣息與聲音、與共鳴之間的結(jié)合。盡管民族唱法與美聲唱法對(duì)氣息都有著以腰部和腹部力量為支撐的要求，但相比較之下，民族唱法要求以提氣收腹為基本手段，后者反之，美聲唱法的要求大致是以腰部和腹部的擴(kuò)張以及橫膈膜的下沉為主。　　此外，美聲唱法對(duì)氣

6、息的連貫性也有著很高的要求，民族唱法則講究氣口，講究聲音的顆粒性。從聲音效果上來(lái)說(shuō)，因?yàn)槊褡宄ǖ臍庀⒈容^淺，所以聲音更薄、更亮，而且聽(tīng)起來(lái)硬朗、堅(jiān)實(shí)。美聲唱法講究胸腹式聯(lián)合呼吸，氣息深沉，所以聲音也更加厚實(shí)、豐滿。從理論上看，民族唱法相較于美聲唱法來(lái)說(shuō)，缺乏更加系統(tǒng)的呼吸理論和科學(xué)研究，但它更多注重的是感性上和經(jīng)驗(yàn)賦予的內(nèi)容，而美聲唱法則更加注重科學(xué)的呼吸理論和應(yīng)用技術(shù)，注重的是呼吸的理性與科學(xué)性?！　。ǘ┟褡宄ㄅc美聲唱法在發(fā)聲技巧上的比較　　首先，民族唱法因?yàn)槭艿搅宋覈?guó)傳統(tǒng)民歌以及大眾審美標(biāo)準(zhǔn)的影響，追求聲音高亢、明亮并且甜美，發(fā)聲位置

7、要靠前一些，具有深刻的東方藝術(shù)文化特征。美聲唱法則強(qiáng)調(diào)圓潤(rùn)、柔和、豐滿以及渾厚等特點(diǎn)，音色較民族唱法的發(fā)聲位置要更靠后一些，聲音也要暗一些?！　×硗猓诿缆暢ㄖ?，講究將真假聲相結(jié)合的混合運(yùn)用。它通過(guò)對(duì)演唱者真假聲區(qū)的處理，使得演唱者各個(gè)音區(qū)的音色趨向一致，不出現(xiàn)明顯的轉(zhuǎn)換痕跡。而民族唱法卻有意的將真聲與假聲之間的差異突出，增強(qiáng)兩種不同音色的碰撞。這樣做的目的在于通過(guò)真假聲不同音色的沖突形成鮮明的音色比較，達(dá)到所期待的效果。不過(guò)，當(dāng)代中國(guó)的民本文由.L.收集整理族唱法在真假聲轉(zhuǎn)換與應(yīng)用的部分與美聲唱法已逐漸趨同?！　。ㄈ┟褡宄ㄅc美聲唱法在聲

8、音共鳴上的比較　　民族唱法中強(qiáng)調(diào)聲音的高位置，它更注重頭腔共鳴運(yùn)用在歌唱中的作用。它對(duì)頭腔共鳴的運(yùn)用，使演唱者的聲音集中，具有細(xì)膩柔和并且堅(jiān)韌的特點(diǎn)。