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《試論民族唱法與美聲唱法的相互借鑒與融合》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、試論民族唱法與美聲唱法的相互借鑒與融合在歌唱藝術(shù)中，民族唱法與美聲唱法都有英共性。民族唱法與美聲唱法在演唱技術(shù)上存在著許多借鑒與融合。我國的民族唱法起步雖晚，但在繼承傳統(tǒng)的戲曲、說唱、民歌發(fā)聲方法的同時(shí)，越來越多地借鑒了美聲唱法的發(fā)聲技巧，使得民族唱法更加科學(xué)化。近些年來，民族唱法大膽地吸收美聲唱法的精髓，在保持我國民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在發(fā)聲方法上進(jìn)行了大膽的嘗試，解決了民族唱法中高音區(qū)的演唱問題，這是民族唱法一個(gè)新的突破。但如何使美聲唱法與我國民族唱法的歌唱語言相結(jié)合，使歌唱者既能唱好外文歌曲，也能唱好屮文歌曲。那么如何把美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)不斷地同我國民族聲樂藝術(shù)、語言特點(diǎn)相
2、結(jié)合，體現(xiàn)出多元化融合趨向，以下我們就從兩種唱法的演唱技術(shù)中的幾個(gè)方面入手，分析如何將兩種唱法融合,并在此基礎(chǔ)上形成全新的理論觀點(diǎn)。民族唱法與美聲唱法的相互借鑒與融合，突出表現(xiàn)在以下幾方面。一、共鳴的運(yùn)用我國的民族唱法強(qiáng)調(diào)運(yùn)用局部共鳴，主要以口腔共鳴技術(shù)為主。在聲樂演唱中，充分運(yùn)用和借鑒了美聲唱法的混合共鳴?？朔艘酝趥鹘y(tǒng)民族唱法中的擠、壓、卡現(xiàn)象，注重打開喉嚨建立穩(wěn)定通道，把所有的共鳴腔體都調(diào)動(dòng)起來，并能根據(jù)音高的變化來調(diào)整腔體的大小和音色的變化，達(dá)到聲音的圓潤。而但能夠運(yùn)用聲音音區(qū)的變化來調(diào)節(jié)真假聲混合的比例,從而能夠使口咽腔共鳴、頭腔共鳴以及胸腔共鳴來達(dá)到很好的統(tǒng)
3、一，使聲音在色彩上得到豐富和美化，具有金屬般的光澤。比如我們經(jīng)常聽到的創(chuàng)作歌曲《親吻祖國》、《跟你走》等歌曲就能感受到混合共鳴使用的恰到好處，并且運(yùn)用混合共鳴充分映襯出我們中華民族的宏大氣魄。還有在演唱一些感情較細(xì)膩的民歌時(shí)，女口《望月》、《蘆花》等藝術(shù)歌曲時(shí)，則是根據(jù)作品的風(fēng)格不同，對嗓音和共鳴進(jìn)行調(diào)整。同時(shí)根據(jù)不同的聲樂作品來調(diào)幣共鳴的運(yùn)用，進(jìn)一步表現(xiàn)出不同風(fēng)格作品的風(fēng)格特征，將美聲唱法的科學(xué)性與民族唱法的特殊性有機(jī)地結(jié)合在一起。二、氣息的運(yùn)用我國民族聲樂的演唱一直釆用富有特色的基礎(chǔ),充分借鑒美聲唱法的呼吸原理。在保存了傳統(tǒng)民族聲樂演唱過程屮，強(qiáng)調(diào)氣息的支持、連貫，在
4、演唱技巧方面根據(jù)不同風(fēng)格的作品隨時(shí)作出調(diào)整。在演唱時(shí)強(qiáng)調(diào)呼吸深度、聲音的通暢,胸腔口咽腔、頭腔共鳴的混合使用，將氣息像聞花香似的吸進(jìn)來，使用橫膈膜保持氣息，利用呼吸肌肉群與吸氣肌肉組織所產(chǎn)生的對抗來作為氣息的支持點(diǎn)，運(yùn)用積極流動(dòng)的氣息給聲音以均勻、平緩、持續(xù)、連貫的支持，均作出了與美聲唱法一致的要求，同樣也運(yùn)用與借鑒了美聲唱法的氣息。我國的民族聲樂演唱始終講究“以氣唱情”，利用聲樂演唱中的小氣口的技巧來切斷音樂中的大樂句，恰到好處地表現(xiàn)作品中哭訴的情感，彰顯作品風(fēng)格的抑揚(yáng)頓挫，利用大氣口來表現(xiàn)聲樂作品中情感的激烈與爆發(fā)。三、咬字技術(shù)的運(yùn)用民族聲樂中的“哼鳴”是歌唱者經(jīng)常使
5、用的練聲曲目，“哼鳴”的感覺更是在氣息的位置上,在假聲的位置上來哼，哼的同時(shí)把氣息嘆下去，也就是說把哼鳴嘆在氣上，哼鳴能幫助聲音位置高，聲音通道連貫、通暢，進(jìn)而更好地將聲音統(tǒng)一。有了良好的發(fā)聲方法，技術(shù)上獲得了空間和自由，便可以很輕松地咬清漢字的字音。我國著名歌唱家戴玉強(qiáng)演唱的《你像雪花天上來》，深情動(dòng)人，雖然演唱方法是美聲唱法，但是卻能很好地在風(fēng)格上把握和理解中華民族的情感，將民族聲樂屮的咬字葉字與美聲唱法屮的咬字吐字相結(jié)合，將民族聲樂與美聲唱法融會(huì)貫通，感人至深。美聲唱法是以意人利民族語言為基礎(chǔ)而發(fā)展的一種聲樂藝術(shù)，咬字技術(shù)不如民族語言那樣復(fù)雜，意大利語與其他歐洲語言
6、一樣屬于拼音文字，多音節(jié)詞在語言中所占比例很大，當(dāng)用美聲唱法演唱民族聲樂作品的時(shí)候，能夠咬清字音并且聲咅通暢，也是有一定難度的，在聲樂教學(xué)屮，聲樂教育者們能夠逐漸運(yùn)用美聲唱法的發(fā)聲原理，在借鑒了美聲唱法之后，注重喉頭位置放松，要求字的著力點(diǎn)靠后，強(qiáng)調(diào)軟腭提起后咽壁打開、立起，充分建立一個(gè)穩(wěn)固的咽腔。同時(shí)借助意大利語屮的五個(gè)元音來進(jìn)行聲音訓(xùn)練，用混合母音的辦法將純母音混上其他母音的色彩，使母音變圓。更近距離的咬清母音達(dá)到聲音通暢，從而更好地找到歌唱的共鳴?？傊?，兩種唱法要有機(jī)的結(jié)合起來才能達(dá)到字正腔圓的目的。我國民族唱法追求演唱像說話一樣親切自然準(zhǔn)確、并有著多種多樣的吐字技
7、巧。根據(jù)不同的作品風(fēng)格采用不同的吐字方法，如慢吐、快吐等等。這些是我們在聲樂教學(xué)中要繼續(xù)保留的精華，也更是體現(xiàn)我國民族聲樂作品的韻味Z關(guān)鍵。除了在演唱技術(shù)上兩種唱法有相互借鑒與融合的可能，在我國的民歌中也充分證明了這一點(diǎn)?！爸形鹘Y(jié)合”是民族唱法的優(yōu)勢，這個(gè)問題也是聲樂界爭論的熱門話題。發(fā)展是為了創(chuàng)新，借鑒的結(jié)果是為了弘揚(yáng),我們并不拒絕世界先進(jìn)歌唱藝術(shù)的精髓和燦爛，“只有民族的，才是世界的”。我們不能因?yàn)橹鲝埍Ａ裘窀璧谋緛砻婷捕芙^創(chuàng)新。在繼承優(yōu)秀民族文化的同時(shí)，我國的民族聲樂一直都在探索之中，尤其是近些年來逐漸達(dá)成共識(shí)的“中西
