歷時變化中的現(xiàn)代漢語詞匯共時研究

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1、歷時變化中的現(xiàn)代漢語詞匯共時研究歷時變化中的現(xiàn)代漢語詞匯共時研究正如華夏五千年歷史中紛繁的朝代更迭一般，現(xiàn)代漢語系統(tǒng)的發(fā)展也不是一蹴而就，一成不變的?，F(xiàn)代漢語的語音、詞匯、語法等各要素都在不同的歷史時期呈現(xiàn)出了不同的發(fā)展特點(diǎn)，語言各要素的狀態(tài)無異于是歷史現(xiàn)實(shí)性在某一時期的投影。其中，詞匯作為構(gòu)成語言的建筑材料，是漢語中最活躍、最豐富、最敏感的要素，它與社會的發(fā)展變遷聯(lián)系最為緊密，因此也最能反映出不同時期現(xiàn)代漢語受社會影響的深淺與語言自身在社會影響下發(fā)生的變化。同時詞匯的發(fā)展變化與否，也絕不僅僅只是受社會發(fā)展變化

2、的影響。比如新詞語的產(chǎn)生，毋庸置疑是受到新事物產(chǎn)生的影響，但這個新詞能否站得住腳成為人們所約定俗成的存在，就是由詞匯內(nèi)部因素起作用了它需要滿足意義明確，發(fā)音準(zhǔn)確地特點(diǎn)?！　∷骶w爾語言學(xué)觀點(diǎn)中一個重大的貢獻(xiàn)便是區(qū)分了共時語言學(xué)和歷時語言學(xué)。語言發(fā)展的共時態(tài)和歷時態(tài)是絕對不可以相混淆的，前者是對語言在其歷史發(fā)展中某一階段的情況的研究，即語言狀態(tài)的研究；后者則是研究語言在較長歷史時期所經(jīng)歷的變化，即語言演化的研究。將對現(xiàn)代漢語詞匯特點(diǎn)的分析與索緒爾的種種語言學(xué)觀點(diǎn)相聯(lián)系是一種有效的研究方法，所以筆者將結(jié)合索緒爾共時、

3、歷時語言學(xué)觀點(diǎn)對現(xiàn)代漢語詞匯在五四時期、改革開放時期的變化特點(diǎn)進(jìn)行分析與研究。　　一、總論　　今天為我們所使用的現(xiàn)代漢語詞匯系統(tǒng)，其發(fā)展的過程絕不是有規(guī)律所循的、平緩的，它既可以在一段時間內(nèi)沒有改變，也可以在很短的一段時間里發(fā)生巨變，并且在同一段時間里不同詞匯的變化程度也會不同?；仡櫄v史，五四時期和改革開放時期都是引起社會翻天覆地大變化的時期，因而對現(xiàn)代漢語詞匯系統(tǒng)的影響無疑也是巨大的。兩個時期社會文化、價值觀的不同也造就了兩個時期語言詞匯特點(diǎn)的不同。運(yùn)用索緒爾語言學(xué)理論對現(xiàn)代漢語詞匯特點(diǎn)進(jìn)行分析是非常有必要的

4、，在共時語言學(xué)研究中，索緒爾的價值觀點(diǎn)就好比是在用積木來搭一個立體圖形，每一塊積木就其本身的純物質(zhì)性來說，不是最后圖形的要素，只要這塊積木不是用在搭這個圖形的某一個位置及用在與其他積木組合，那么它對搭積木的人來說毫無意義，只有當(dāng)它被賦予了價值，才能成為圖形的一個具體的、現(xiàn)實(shí)的要素。假如在搭積木的時候，某一塊積木丟失或者損壞了，我們完全可以選擇另一塊積木或者別的物件來代替它，只要代替品被賦予相同的價值就可以了。舉例來說：　?。?）升華和結(jié)晶本是化學(xué)研究中的專業(yè)術(shù)語，但后來同樣可以運(yùn)用在表達(dá)精神境界、情感和成果上，

5、所以升華與精神、情感的高尚結(jié)晶與成果在索緒爾的語言學(xué)理論中是具有同一性的?！　∵@是由于詞語的價值是在語鏈當(dāng)中被賦予的，體現(xiàn)在它位于什么樣的位置、處于什么關(guān)系和具有什么樣的功能作用，以其他要素的存在為條件、受相鄰近要素的限制。從舉例可以看出索緒爾的價值觀點(diǎn)等語言學(xué)理論可以很好地幫助闡釋現(xiàn)代漢語詞匯的演變?！　《?、五四時期漢語詞匯特點(diǎn)所折射的索緒爾語言學(xué)理論　　五四時期，是現(xiàn)代漢語發(fā)展歷史上特征鮮明的一個共時態(tài)階段。在1919年以后的二三十年間，文言文快速走向衰亡，白話文逐漸興盛起來，而這種變化最鮮明的反映在了詞匯

6、上面，一個明顯的趨勢便是單音節(jié)詞語向雙音節(jié)及多音節(jié)詞語的轉(zhuǎn)變，例如：　　（2）由文言文中的目到白話文中的眼睛，由文言文中的日到白話文中的太陽?！　∵@一大趨勢中就反映出索緒爾有關(guān)語言符號任意性的觀點(diǎn)，語言符號的能指和所指之間不存在自然的，必要的聯(lián)系，而是存在任意的聯(lián)系，詞語的變化與更替也只是能指的變化，其所表現(xiàn)的概念也就是所指并沒有產(chǎn)生變化：　?。?）目和眼睛都是指客觀存在的人五官中可以視物的器官，之前用目來表示后改成眼睛正是說明了這種任意的聯(lián)系。　　當(dāng)然，這也不是說五四時候人們就可以隨意給文言文詞語指稱的客觀事

7、物改換白話文詞語，個人是沒有這個自由的，為所指賦予的新的能指要是大眾約定俗成的，要滿足群體交流。　　受五四時期社會文化影響，現(xiàn)代漢語詞匯發(fā)展可以說是繼承革新與混亂并存，有許多不完善的地方，比如等義的正體詞與異體詞并存現(xiàn)象，同素逆序詞的規(guī)范問題，等等。但是不可否認(rèn)它呈現(xiàn)出一些新現(xiàn)象新特點(diǎn)，具體來說有：新生詞語的出現(xiàn)；古語詞的重新使用；外來詞匯借用等?！　。ㄒ唬┬律~語的出現(xiàn)　　新生詞語就是在五四時期新出現(xiàn)而在此之前沒有的詞語。由于五四運(yùn)動是一場政治運(yùn)動，所以在這個領(lǐng)域產(chǎn)生了不少新詞語，例如：國會、參政、男權(quán)主義，

8、等等。這是由于新事物新觀念的產(chǎn)生而產(chǎn)生的新詞語，固然是受到外部的人文社會影響，但新詞語之所以能夠存在下來還是因為它被人們所約定俗成、有價值。這種價值體現(xiàn)在一個詞的存在是因為它可以和某種不同的東西即概念交換，也可以同某一同性質(zhì)的東西即另一個詞相比，而在語言系統(tǒng)內(nèi)部，進(jìn)入了系統(tǒng)的新詞語同可以出現(xiàn)在相同或者鄰本文由論文聯(lián)盟.L.收集整理近位置表達(dá)相似觀念的詞語是相互對立相互限制著的，他們的價