試論網(wǎng)絡(luò)文化與新時(shí)期高校學(xué)生思想政治教育

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1、試論網(wǎng)絡(luò)文化與新時(shí)期高校學(xué)生思想政治教育試論網(wǎng)絡(luò)文化與新時(shí)期高校學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)文化，是一種由于計(jì)算機(jī).L.網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的新的文化形態(tài)，是一種新型的人類生活方式。廣義地說，它主要是由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化、網(wǎng)絡(luò)規(guī)則文化及網(wǎng)絡(luò)觀念文化所組成，其核心是網(wǎng)絡(luò)觀念文化。在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，新時(shí)期高校學(xué)生思想政治教育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，加強(qiáng)對(duì)新型的符合網(wǎng)絡(luò)文化的運(yùn)行規(guī)律，以及大學(xué)生成長(zhǎng)成材規(guī)律的高校思想政治教育工作的研究和實(shí)踐具有重要意義?！　∫弧⒕W(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵。　　網(wǎng)絡(luò)文化是一種蘊(yùn)含特殊內(nèi)容和表現(xiàn)手段的文化形式，是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中依賴于以

2、信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)資源為支點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)而創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。具體說來，網(wǎng)絡(luò)文化既是包括資源系統(tǒng)、信息技術(shù)等物質(zhì)層面的內(nèi)容，又包括網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的道德準(zhǔn)則、社會(huì)規(guī)范、法律制度等制度層面的內(nèi)容，以及網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的價(jià)值取向、審美情趣、道德觀念、社會(huì)心理等精神層面的內(nèi)容?！　《?、網(wǎng)絡(luò)文化的特征?！　【W(wǎng)絡(luò)文化是一種不分國(guó)界、不分地區(qū)的建立在Inter（因特網(wǎng)）基礎(chǔ)上的信息文化，綜合分析，具有以下主要特征。　?。ㄒ唬┐嬖诘奶搱?bào)性?！　』ヂ?lián)網(wǎng)上，與現(xiàn)實(shí)環(huán)境不同的是網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)虛擬的世界。每個(gè)人都是在網(wǎng)上匿名發(fā)布信息，這樣就削弱了發(fā)布者的責(zé)任感

3、，使虛假和不負(fù)責(zé)任的信息上網(wǎng)的可能性增強(qiáng)。為此，真實(shí)和虛擬的界限已經(jīng)變得模糊了，把我們已經(jīng)承認(rèn)作為實(shí)體的現(xiàn)實(shí)的東西與我們創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)空間連接起來，從根本上改變了人類認(rèn)知世界的方式?！　。ǘ┎僮鞯慕换バ??！　【W(wǎng)絡(luò)文化是一種典型的交互性文化。網(wǎng)絡(luò)不再是靜態(tài)的網(wǎng)絡(luò)，而是具有相互作用的，它可以實(shí)現(xiàn)一對(duì)多、多對(duì)多、一對(duì)一的互動(dòng)關(guān)系。人是文化的創(chuàng)造者。網(wǎng)絡(luò)文化是一種典型的個(gè)人文化，任何人都可以進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間交流思想，發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，瀏覽所需信息?；ヂ?lián)網(wǎng)提供了一個(gè)任意存取的開放性的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的這種相互溝通，是主體間的交流，是基于平等基

4、礎(chǔ)上的對(duì)話，大家參與的機(jī)會(huì)是平等的，無(wú)論何人，只要具備基本的上網(wǎng)條件，就可以將自己富有個(gè)性色彩的文化傳播到全世界，成為網(wǎng)絡(luò)文化的一部分。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)今我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)3億多人，而大學(xué)生無(wú)一例外均為網(wǎng)民。網(wǎng)絡(luò)文化沒有文化交流與溝通的限制，網(wǎng)民既是文化的接受者，又是文化的傳播者，大家都是平等的互動(dòng)的文化參與者，文化的單向傳播已被信息的多向互動(dòng)所取代。［1］　?。ㄈ┕芾淼淖灾餍?。　　網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造、發(fā)展與運(yùn)作，是在自愿和自我管理的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，既沒有控制，又沒有人管理，甚至沒有計(jì)劃和目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)文化的自主使用性使用戶的個(gè)性得到盡情發(fā)揮和他人普遍

5、的認(rèn)可，從而推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)造性地發(fā)展?！　。ㄋ模┙涣鞯拈_放性?！　≡诨ヂ?lián)網(wǎng)上，所有文化產(chǎn)品的供應(yīng)都不受限制，能夠隨時(shí)將全球不同社會(huì)、不同種族的文化信息一網(wǎng)打盡，實(shí)現(xiàn)文化信息的全球化。正如《電腦網(wǎng)絡(luò)空間獨(dú)立宣言》聲稱：我們正在創(chuàng)造一個(gè)都可以自由進(jìn)入的新世界。不會(huì)由于種族、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事力量或出生地的不同而產(chǎn)生任何特權(quán)或偏見。在這個(gè)獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)空間中，任何人在任何地點(diǎn)都可以自由表達(dá)其觀點(diǎn)，無(wú)論這種觀點(diǎn)是多么奇異，都不必受到壓制而被迫保持沉默或一致?？梢?，文化的開放性在這里得到了最深刻而具體的表現(xiàn)?！　∪?、網(wǎng)絡(luò)文化背景下高校學(xué)生思想政治教育面

6、臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。　　網(wǎng)絡(luò)文化的日益發(fā)展，為我們加強(qiáng)思想政治教育工作提供了機(jī)遇和新的途徑，同時(shí)也對(duì)當(dāng)前高校學(xué)生思想政治教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。（一）網(wǎng)絡(luò)文化給高校學(xué)生思想政治教.L.育工作開辟了廣闊發(fā)展前景。　　1.網(wǎng)絡(luò)文化的高度信息化開放性使大學(xué)生思想政治工作的含量空前擴(kuò)容。網(wǎng)絡(luò)文化依托的是互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)具有容量巨大、資源豐富、傳輸快捷和交互性強(qiáng)、覆蓋面廣、形式多元等優(yōu)勢(shì)，較之以往任何一種傳播技術(shù)和交流工具，都有根本性跨越。思想政治工作者一方面可以借助網(wǎng)絡(luò)，挖掘大量、豐富的資源，吸納人類文明一切優(yōu)秀成果，囊括古今，放眼未來。另一方面還可

7、以通過網(wǎng)絡(luò)大規(guī)模地、主動(dòng)地、快速地傳播自己的思想、理論、政策，而無(wú)需受制度、體制和其他繁瑣程序的制約，工作舞臺(tái)和對(duì)象、教育方式和手段、信息獲取和傳播等，都被大大突破。網(wǎng)絡(luò)，為高校開展學(xué)生思想政治工作提供了嶄新的、空前廣闊的舞臺(tái)?！　?.網(wǎng)絡(luò)文化的可復(fù)制性和資源共享性使高校思想政治教育工作的基本模式發(fā)生轉(zhuǎn)型和躍升。長(zhǎng)期以來，以課堂教學(xué)為主，輔助座談、討論、談心、社會(huì)實(shí)踐等是高校開展學(xué)生思想政治工作的基本模式，高校學(xué)生思想政治工作舞臺(tái)多局限于校園內(nèi)。而在網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代，大學(xué)課堂的外延大大擴(kuò)展，課堂已不再是傳統(tǒng)意義上的教室，它還包括數(shù)量龐大、

8、各色各樣的網(wǎng)站，網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育將成為一種嶄新的教育形式并顯示其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；高校學(xué)生思想政治工作者面對(duì)的不僅僅是一個(gè)班級(jí)、一個(gè)年級(jí)的學(xué)生，學(xué)生也不是受業(yè)于一兩個(gè)老師；教育方式突破了時(shí)間和空間的局限，幾乎在所有條件下都可以展開；