試論構(gòu)建社會主義和諧社會的哲學(xué)依據(jù)

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1、試論構(gòu)建社會主義和諧社會的哲學(xué)依據(jù)試論構(gòu)建社會主義和諧社會的哲學(xué)依據(jù)隨著社會的進步，我國人民的生活水平有了很大程度的提高，這樣也會為社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和穩(wěn)定帶來了新的挑戰(zhàn)。目前我國正處于社會主義的初級階段，而且也是初級階段的關(guān)鍵時期，我國根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的基本需求，吸取國外的先進經(jīng)驗，再有效的結(jié)合我國全面建成小康社會的目標(biāo)，為了最大程度的實現(xiàn)穩(wěn)固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，并更好的實現(xiàn)黨的歷史任務(wù)，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的理念。本文對于構(gòu)建社會主義和諧社會的哲學(xué)基礎(chǔ)進行簡要的闡述?！　∫?、建設(shè)社會主義和諧社會的主要的哲學(xué)基礎(chǔ)-馬克思主義哲學(xué)　?。ㄒ唬┺q證唯物主義　　1.馬克思

2、主義哲學(xué)中的辯證唯物主義　　辯證唯物主義明確指出絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一。世界上的萬物都是在無聲無息的進行著運動，沒有絕對靜止的事物的存在，絕對運動以及相對靜止對于事物的發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用的[1]。根據(jù)這個觀點，在社會主義和諧社會的構(gòu)建過程中，應(yīng)該充分的遵循這個理論基礎(chǔ)，要以相對穩(wěn)定作為建設(shè)的基礎(chǔ)，但是不能夠在社會主義和諧社會的構(gòu)建過程中保持絕對的穩(wěn)定，絕對的穩(wěn)定就代表著沒有前進甚至代表著構(gòu)建的不成功，所以在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中應(yīng)該保證社會相對穩(wěn)定即社會和諧，國泰民安的前提下，進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。　　2.馬克思主義中的矛盾同一性運用　　矛盾的斗爭性和矛盾的

3、同一性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。是一個整體相互依存、相互作用的。與事物的絕對運動和相對靜止一樣，它們對于事物的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，矛盾的同一性和斗爭性不能夠獨立存在。然而本文由.L.收集整理它們在事物的發(fā)展階段有著起著不同的作用，當(dāng)事物的量變已經(jīng)發(fā)展到了一定的程度時候，達到了發(fā)生質(zhì)變的度，這個階段矛盾的斗爭性起到明顯的作用。當(dāng)事物在進行量變的過程中，同一性的作用比較大。在我國歷史的革命以及國家的建設(shè)上，人們的團結(jié)和斗爭都是十分重要的，應(yīng)該受到重視。在我國的革命時期，矛盾的斗爭性表現(xiàn)的比較明顯，然而，在和平的建設(shè)時期，主要表現(xiàn)的是矛盾的統(tǒng)一性?！　?.馬克思主義哲學(xué)中的量變與質(zhì)變　　

4、事物的發(fā)展過程中都要經(jīng)歷量變和質(zhì)變的過程，在量變達到一定的程度時候，才能夠?qū)е率挛锇l(fā)生質(zhì)變，量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變也是量變的必然結(jié)果。所以在事物的發(fā)展過程中如果沒有發(fā)生量變也就不會產(chǎn)生質(zhì)變的結(jié)果。社會主義現(xiàn)代化是我們國家發(fā)展的目標(biāo)，也是社會主義發(fā)展的質(zhì)變的結(jié)果。但是想要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化這樣的一個質(zhì)變，要求在社會發(fā)展過程中做好量變的準(zhǔn)備。這樣對于國家和人民的要求是應(yīng)該做好自己的工作，為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)貢獻自己的一份力量，這樣才能夠保證社會和諧可持續(xù)的發(fā)展。為實現(xiàn)國民的最終目標(biāo)做好一切的基本準(zhǔn)備工作。　?。ǘv史唯物主義　　人與自然的和諧統(tǒng)一。在歷史唯物主義中明確指出，人與

5、自然是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人們進行生產(chǎn)制造需要利用自然界，然而人類社會也是自然界長期發(fā)展的結(jié)果。所以人與自然是辯證統(tǒng)一的關(guān)系[2]，不能夠獨立存在，相輔相成。在進行社會主義和諧社會的構(gòu)建過程中也應(yīng)該遵守人與自然的和諧共處，大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，所以人類在發(fā)展自己的社會的時候也要保護大自然的穩(wěn)定和諧，不能夠?qū)Υ笞匀贿M行破壞，對于大自然的破壞也會對人類的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生不利的影響?；仡櫲祟惖臍v史，工業(yè)為了追求利益的最大化，不斷的將加工過程中產(chǎn)生的廢水或者是廢氣排放到大自然中，導(dǎo)致我們空氣質(zhì)量特別低，尤其是近些年來，霧霾的產(chǎn)生，足以證明為了滿足人類的物質(zhì)欲望不顧大自然的穩(wěn)定，最后收到

6、不好的影響的還是我們?nèi)祟?。亂砍濫伐，導(dǎo)致森林系統(tǒng)被破壞，水土流失十分的嚴(yán)重，自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，這樣使人與自然的矛盾日益明顯。所以應(yīng)該保證人與自然的和諧統(tǒng)一，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會主義和諧社會的構(gòu)建?！　《⒅袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的精華是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要哲學(xué)依據(jù)　?。ㄒ唬┲杏怪赖倪\用　　中庸之道指出人類應(yīng)該與社會協(xié)調(diào)的發(fā)展，人與自然應(yīng)該和諧相處。同時它還主張中行，反對偏激的做法，同時還主張堅持以人為本。如今，我們我們應(yīng)該批判的掌握人與自然要和諧相處的觀點，同時也要保證人與人之間的和諧共處，這樣才能夠保證在發(fā)展人類社會的時候，也保證大自然的和諧發(fā)展，保證大自然不被破壞。這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)可持

7、續(xù)的發(fā)展。是實現(xiàn)和諧社會的根本前提以及基本的保障。　?。ǘ┙梃b民本人和　　回顧歷史，我們在發(fā)展的過程中沒有真正意義上的實現(xiàn)民本人和的理念，甚至是違背了這個理念，尤其在剝削階級占統(tǒng)治地位的時候，沒有堅持以人為本的原則，反倒是處處傷害人們的基本權(quán)益，是人們的生活處于水深火熱之中，社會也是一派污濁之氣，導(dǎo)致民不聊生?，F(xiàn)如今，我們想要構(gòu)建社會主義和諧社會，首先應(yīng)該真正實現(xiàn)民本的理念[3]，重視人民當(dāng)家做主的思想精華，要堅持走人民群眾的路線，與人民群眾建立良好的關(guān)系，并且要加強中國共產(chǎn)黨的自我建設(shè)，