構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ)

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1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ)?張江明?  我國正處在社會(huì)主義改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,也是矛盾凸顯期。正確認(rèn)識(shí)和處理構(gòu)建和諧社會(huì)是在不斷地出現(xiàn)和解決和諧與不和諧的矛盾中前進(jìn),正確認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)主義新矛盾觀,正確認(rèn)識(shí)和諧在對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律中新的重大作用及其新特點(diǎn)新觀點(diǎn),至關(guān)重要?! ∫?、社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是新型社會(huì)矛盾  社會(huì)基本矛盾,是一切社會(huì)矛盾的總根源,也是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。不同性質(zhì)社會(huì),其基本矛盾就有根本性的區(qū)別?! ≡谏鐣?huì)主義社會(huì),不僅社會(huì)制度是新的,而且社會(huì)基本矛盾的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、組成也都是嶄新的。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),不是以私有制為基礎(chǔ),而是實(shí)行以公有制為

2、主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在上層建筑方面,建立社會(huì)主義民主政治和法律制度,人民是國家和社會(huì)的主人;共產(chǎn)黨成為革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域起著指導(dǎo)作用,等等。在這樣歷史條件下的社會(huì)基本矛盾,不是對(duì)抗性的,而是非對(duì)抗性的,其產(chǎn)生的矛盾,是人類歷史上未曾有過的新型社會(huì)矛盾,即以非對(duì)抗性人民內(nèi)部矛盾為主體的新型社會(huì)矛盾,我稱之為社會(huì)主義新矛盾觀。在我國,人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活和社會(huì)生活的主題,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主題。正確認(rèn)識(shí)和妥善處理人民內(nèi)部矛盾與其他矛盾,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)

3、鍵。  二、新矛盾觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ)  社會(huì)主義新矛盾觀的“新”,表現(xiàn)在何處,有什么新特點(diǎn)?  新特點(diǎn)之一:矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性(和諧)有新內(nèi)涵、新含義——“用和平的方法”進(jìn)行非對(duì)抗性的斗爭(zhēng)?! ∪魏紊鐣?huì)都是個(gè)矛盾結(jié)構(gòu),由矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性組成,缺一不可。但不同性質(zhì)的社會(huì),矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性就有不同的屬性和內(nèi)涵。在社會(huì)主義和諧社會(huì),矛盾的斗爭(zhēng)性不是敵對(duì)階級(jí)社會(huì)那種對(duì)抗性斗爭(zhēng),而是非對(duì)抗性斗爭(zhēng),人民內(nèi)部矛盾要“用和平的方法”、“民主的方法”、“批評(píng)與自我批評(píng)的方法”,擺事實(shí),講道理,以理服人。容許申辯和辯護(hù)。通過改革發(fā)展完善法制,調(diào)整政策、發(fā)揮社會(huì)

4、中介組織的作用等方式,使大量的復(fù)雜的人民內(nèi)部矛盾得到解決,達(dá)到在新基礎(chǔ)上新的和諧。這是社會(huì)主義新矛盾觀中斗爭(zhēng)性新特點(diǎn)的一個(gè)方面。另一方面是新矛盾觀中的同一性,即統(tǒng)一、和諧、和睦、和解、和平、團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)、平衡等有著重大社會(huì)功能,成為矛盾的主導(dǎo)方面?! ⌒绿攸c(diǎn)之二:矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性的動(dòng)力作用有新變化——和諧起著主要的動(dòng)力作用。  社會(huì)發(fā)展動(dòng)力在一定條件下是發(fā)生變化的。在階級(jí)對(duì)抗的社會(huì)里,階級(jí)斗爭(zhēng)成為發(fā)展的直接動(dòng)力;而在社會(huì)主義社會(huì),剝削階級(jí)已經(jīng)不存在,社會(huì)主義的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。階級(jí)斗爭(zhēng)只是在一定范圍中存在,不是社會(huì)主義

5、社會(huì)的主要矛盾。因此,和諧(統(tǒng)一)成為社會(huì)主義發(fā)展的社會(huì)動(dòng)力,尤其是在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中,和諧居于矛盾主導(dǎo)方面,起著主導(dǎo)作用。因?yàn)椋汉椭C可以提高自主、自立、自強(qiáng)的能力,提高自力更生、艱苦奮斗、開創(chuàng)新局面的能力,提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力;和諧可以增強(qiáng)向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,清除各種內(nèi)耗和離心傾向,形成充滿活力的和諧的堅(jiān)強(qiáng)集體,保持社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展;和諧可以調(diào)動(dòng)一切積極因素,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,化解多方面的矛盾,融合成為強(qiáng)大的“合力”,為全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出更大貢獻(xiàn);和諧具有聚合人心,陶冶情操

6、,激發(fā)才智,產(chǎn)生力量,豐長萬物,樹立共同理想信念和價(jià)值取向的功能,達(dá)到思想上、認(rèn)識(shí)上的一致,成為推動(dòng)人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧的精神動(dòng)力,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步;和諧可以充分反映中國特色社會(huì)主義的根本屬性和本質(zhì),發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,把我國構(gòu)建成為民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。毛澤東早就說過,“國家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮母颈WC?!边@個(gè)思想是很深刻的,是對(duì)團(tuán)結(jié)、和諧的巨大作用所作的總概括,也是從實(shí)踐中得來的真理?! ⌒绿攸c(diǎn)之三:矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性的關(guān)鍵有新發(fā)展——和

7、諧是斗爭(zhēng)的目的,斗爭(zhēng)是和諧的手段?! ≡谝詳硨?duì)階級(jí)對(duì)抗性矛盾為主體的社會(huì),同以非對(duì)抗性人民內(nèi)部矛盾為主體的和諧社會(huì),在矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性的關(guān)鍵上也發(fā)生根本變化。處于反動(dòng)階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì),人民群眾和革命組織進(jìn)行長期艱苦卓絕斗爭(zhēng)的目的,是為了推翻舊政權(quán),建立新政權(quán),使人民得到解放;而增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、搞好和諧關(guān)系作為一種手段,是為了壯大革命力量,更快地取得勝利。在社會(huì)主義和諧社會(huì),主要任務(wù)是鞏固人民政權(quán),建設(shè)人民國家,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力,使人民富裕安康,構(gòu)建和諧社會(huì)和社會(huì)全面進(jìn)步。在這樣新的社會(huì)歷史條件下來構(gòu)建和諧社會(huì),矛盾斗爭(zhēng)性與同一性的目的和手段的關(guān)鍵

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