徐松與嘉道西北史地研究

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1、徐松與嘉道西北史地研究清代的西北史地研究在嘉道年間十分興盛，探尋其興起、發(fā)展到繁榮的過程，不難發(fā)現(xiàn)，這一研究直接源起于新疆地方方志的修纂，這類著作后因張格爾之亂的發(fā)生而受到時(shí)人關(guān)注，又因其中所包含的當(dāng)代西北知識(shí)與邊疆治理思想十分切合于當(dāng)時(shí)知識(shí)界所提倡的經(jīng)世致用之思潮，于是西北史地研究成為嘉道學(xué)術(shù)中的一門“顯學(xué)”。在這一研究的發(fā)展過程中，學(xué)者徐松可謂功不可沒。他的西北史地研究幾乎吸納此前所有有關(guān)西北研究的學(xué)術(shù)資源，在史料搜集、研究規(guī)范、學(xué)術(shù)影響等方面，都將西北史地研究推進(jìn)到了一個(gè)新階段；他本人也在傳播西

2、北知識(shí)、培養(yǎng)研究人才等方面多有貢獻(xiàn)。本文將通過對(duì)學(xué)者徐松西北史地的研究成就、他的研究與當(dāng)時(shí)學(xué)風(fēng)的關(guān)系及其研究中所表現(xiàn)出的向傳統(tǒng)史志研究回歸的特點(diǎn)等方面的敘述分析，更全面地展現(xiàn)嘉道西北史地研究這一學(xué)術(shù)現(xiàn)象的整體面貌，以期更好地顯現(xiàn)學(xué)術(shù)史的真實(shí)、生動(dòng)與豐富。一、因邊疆方志修撰而成西北史地名家早在乾隆朝之前，有關(guān)西北的著述已有問世，后來隨著清朝用兵西北的成功與西北統(tǒng)治的建立，這類著作逐漸增多，或是親歷西北者的記聞之作，或是國(guó)家組織編寫的國(guó)史方略，或?yàn)榈胤焦賳T組織修撰的方志類著作。探究這些著述的寫作動(dòng)因，多是

3、為了適應(yīng)清朝政府對(duì)西北邊疆的管轄治理。當(dāng)時(shí)官修有關(guān)西北的書籍，主要有《平定準(zhǔn)噶爾方略》、《欽定西域圖志》、《西域同文志》、《大清一統(tǒng)志》、《欽定河源紀(jì)略》及《欽定蒙古回部王公表傳》等。這些著作的修纂意義不只在于為皇帝歌功頌德，更為后人提供統(tǒng)治的樣板。與中央官修西北著作的纂修動(dòng)因相同，清代新疆的地方官員也組織修纂一些方志類的書籍，這些以佐理政事為目的的著述，因其真實(shí)性與實(shí)用性而成為后來西北史地研究最直接的淵源，徐松的西北研究也即起始于新疆方志的撰修。徐松之前，另一位具有國(guó)史撰修經(jīng)歷的學(xué)人祁韻士曾有機(jī)緣編

4、纂新疆方志，他在遣戍伊犁期間，受松筠之請(qǐng)主纂了《西陲總統(tǒng)事略》一書。徐松于嘉慶十七年（1812）被發(fā)配新疆時(shí)，時(shí)任伊犁將軍是再次任職新疆的松筠。松筠委請(qǐng)徐松做《西陲總統(tǒng)事略》的增補(bǔ)續(xù)修工作，并在嘉慶二十年（1815）至嘉慶二十一年（1816）間，安排徐松進(jìn)行天山南北兩路的考察活動(dòng)[1]。徐松以自己的學(xué)識(shí)優(yōu)長(zhǎng)，又對(duì)天山南北之地進(jìn)行了實(shí)地考察，這使得在《西陲總統(tǒng)事略》基礎(chǔ)上修成的《新疆識(shí)略》更加成熟。相比較來看，《新疆識(shí)略》在體例上更加完備，在內(nèi)容上更加豐富，在敘述上更加準(zhǔn)確。書中徐松不僅對(duì)于《西陲總統(tǒng)事

5、略》的繁瑣細(xì)目做了進(jìn)一步的概括，對(duì)其內(nèi)容的安排做了調(diào)整，使之更加合理；他還仿照《中國(guó)傳統(tǒng)地理學(xué)研究中，對(duì)于水的意義認(rèn)識(shí)一直較山為重，所謂是“以水志輿地，萬古跡不換”[34]，于是“河防水利，自昔為國(guó)之大政，言地理學(xué)者夙措意焉”[35]，一部成書于漢代的《水經(jīng)》而后在數(shù)千年為歷代學(xué)者津津樂道，咀嚼再三，這實(shí)在不是偶然。中華這樣一個(gè)孕育于大陸地區(qū)的古老民族、中國(guó)這樣一個(gè)以農(nóng)業(yè)為本的文明國(guó)度，其起源與發(fā)展基本是在黃河、長(zhǎng)江等沿河流域，于是自古以來治水就是國(guó)家大政一個(gè)重要組成部份。自西域歸入版圖之后，為治理這

6、片較之中原更為干旱的地區(qū)，清政府曾下令“辟其田使速耕，導(dǎo)其川使速溉”、“武定功成，農(nóng)政宜舉”，“乘時(shí)興屯，開渠灌溉”[36]。繼回屯、兵屯之后，又命給惠遠(yuǎn)、惠寧兩城旗兵以肥沃田土屯種，歷任將軍都因灌溉乏水沒有籌辦。直到松筠在任期間，才尋找水源，疏通渠道，致使旗屯有成。但西域水道缺乏記載，《西域圖志》、《西域同文志》中只簡(jiǎn)略記有河流名稱，而水道源流并不清楚。于是在徐松受命對(duì)天山南北兩路的考察中，對(duì)當(dāng)?shù)馗骱釉戳鞯奶讲槭且豁?xiàng)重要內(nèi)容?！段饔蛩烙洝返某霈F(xiàn)既與清代治理新疆實(shí)政有關(guān)，其本身也對(duì)新疆的開發(fā)有益。于

7、是，祁韻士、松筠與徐松等人與新疆方志編撰密切相關(guān)的著作，以實(shí)地目驗(yàn)、或國(guó)史記載中所獲知識(shí)為依據(jù)，通過傳輸提供當(dāng)時(shí)當(dāng)世的西北知識(shí)，有助益于清代在西北具體治理措施，具有當(dāng)代史的意義。這樣在深受道光學(xué)風(fēng)濡染的學(xué)者士人就常評(píng)斷徐松著作有經(jīng)世之特點(diǎn)，彭邦疇即言“才不為世用，乃箸經(jīng)世書”[37]，鄧廷楨在評(píng)斷《西域水道記》的五種優(yōu)點(diǎn)時(shí)，也提到其具有“實(shí)用”與“利涉”的意義。[38]徐松身后的道咸以降，經(jīng)世致用成為社會(huì)之風(fēng)尚，在這樣的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)下，徐松及嘉道西北史地研究這一學(xué)術(shù)現(xiàn)象的經(jīng)世意義也被后人反復(fù)強(qiáng)調(diào)，張之洞即

8、將徐松列入《國(guó)朝著述諸家姓名略總目》的“經(jīng)濟(jì)門”[39]。王國(guó)維與梁?jiǎn)⒊窃凇暗老獭币詠怼靶聦W(xué)”脈絡(luò)中成長(zhǎng)起來的學(xué)者，在他們的認(rèn)識(shí)里，清道光前后，清代學(xué)術(shù)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，王國(guó)維歸納為“道咸以降之學(xué)新”[40]，梁?jiǎn)⒊爬椤暗乩韺W(xué)趨向一變”[41]；在這史地學(xué)的學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變中，其重要表現(xiàn)即是復(fù)興了清初的經(jīng)世致用精神，即王國(guó)維表述為“有國(guó)初諸老經(jīng)世之志”[42]、梁?jiǎn)⒊硎鰹椤俺跗谥掠镁駶u次復(fù)活”[43]。綜合考量道光朝學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變、清末士人對(duì)經(jīng)世致用之重視、民初