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《中國系統(tǒng)法學研究回顧與展望》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、中國系統(tǒng)法學研究回顧與展望一、系統(tǒng)法學流派的興起與現(xiàn)狀將系統(tǒng)科學引入法學領域的嘗試,自系統(tǒng)科學問世之初就已經(jīng)開始。一般認為,控制論創(chuàng)始人維納所著《人有人的用處——控制論與社會》一書,是系統(tǒng)科學與法學的最早結(jié)合。維納運用控制論的一般原理對有關法律、正義、道德、社會控制等問題所作的“純技術性解釋”,為人們從全新的角度追蹤、控測、確定和把握復雜紛紜的法的現(xiàn)象勾畫出了另一番圖景。1979年11月10日,我國著名科學家錢學森發(fā)表了《大力發(fā)展系統(tǒng)工程、盡早建立系統(tǒng)科學體系》的文章,將法治系統(tǒng)工程列入了系統(tǒng)工程體系,從而
2、為系統(tǒng)科學引入法學指出了方向。1981年11月,吳世宦發(fā)表了《建立我國法治系統(tǒng)工程學的淺議》,率先倡導運用系統(tǒng)科學分析法學的一些基本問題。隨后,《潛科學》登載了李克強的《關于法治系統(tǒng)控制過程的探討》,《法學雜志》發(fā)表了羅輝漢的《關于開展法治系統(tǒng)工程研究的芻議》、《略論法治系統(tǒng)工程的特點和方法》,《法學季刊》刊出了李昌麟、周亞伯的《怎樣運用系統(tǒng)論研究法學問題》等,拉開了我國法學界引進系統(tǒng)科學及方法的帷幕。1985年4月,在中國政法大學召開了“全國首次法制系統(tǒng)科學討論會”。會議討論的主題包括:1、關于我國法學落
3、后的原因和法制建設、法學研究的現(xiàn)代化、科學化問題。代表們認為,法學落后于現(xiàn)實的一個根本性的原因是受了蘇聯(lián)研究模式的影響,滿足于線性的“分析-綜合”式研究方法,忽視對法和法律現(xiàn)象作系統(tǒng)的、整體的和多層次的分析。必須引進現(xiàn)代科學方法和最新科技成果以實現(xiàn)法制建設和法學研究的現(xiàn)代化;2、關于把現(xiàn)代科學方法和最新科技成果引進法學研究和法制建設領域的問題。代表們提出,為了實現(xiàn)法制建設和法學研究的現(xiàn)代化,需要引進電子計算機等科技裝備,建立法制信息庫、資料檢索中心等,需要引進系統(tǒng)論、控制論和信息論為主要標志的現(xiàn)代科學方法;
4、3、關于法制系統(tǒng)科學和法學流派問題。代表們認為,法制系統(tǒng)科學作為法學的一門邊緣學科已經(jīng)形成,它有自己的研究對象、方法、內(nèi)容,不能納入傳統(tǒng)法學的分類體系。有些代表明確指出,自1979年以來,法學界已經(jīng)崛起一個新的法學流派,即“系統(tǒng)法學派”。由此我們可以認為,在某種意義上,1985年是我國“系統(tǒng)法學”誕生之年,“全國首次法制系統(tǒng)科學討論會”是系統(tǒng)法學誕生的標志性事件。此后不久,在一部分法律學者,尤其是中青年法律學者中間,形成了一種“言必稱系統(tǒng),動輒談信息”的熱潮,討論法學系統(tǒng)方法和理論的文章日漸增多,人們熱切期
5、望法學與系統(tǒng)科學之間的邊緣學科的產(chǎn)生,從而給尚處于潛科學狀態(tài)的研究方向分別命名為“法制系統(tǒng)科學”、“法治系統(tǒng)工程學”、“數(shù)量法學”等。曾經(jīng)一度,系統(tǒng)法學的風行成了法學界矚目的焦點。在技術層次上,從事系統(tǒng)法學研究的學者們確曾為系統(tǒng)科學與法學的結(jié)合作過力所能及的努力。應當說,這場主要由中青年學者發(fā)起的系統(tǒng)法學運動,為傳統(tǒng)法學注入了一股新的活力,在傳統(tǒng)法學理論與方法的更新方面獨辟了一條新的道路。自從系統(tǒng)科學引入法學后,法學理論研究的深度和廣度,都有了比較明顯的改觀。至少,法學界認為以系統(tǒng)論、控制論和信息論為代表的
6、新的科學,特別它們的一些思想、概念和方法,如整體性、目的性、定量化等,對法學研究來說,是有啟發(fā)的,有助于法學研究者從一個新的角度來研究法律現(xiàn)象。然而,“系統(tǒng)熱”象其他法學熱潮一樣,在一段時間的“喧囂”之后逐步趨向沉寂,并受到所謂的法學“假系統(tǒng)”、“偽系統(tǒng)”的指責。這就迫使我們反思:在法學研究中到底能不能運用系統(tǒng)科學理論和方法?應該在何種層次和水平上使法學與系統(tǒng)科學“合流”?怎樣尋找兩者合流的技術性關節(jié)點?現(xiàn)在來看,當時的法學系統(tǒng)熱或者系統(tǒng)法學熱的興起與沉寂都是很好理解的。當時我國的法學理論仍然是以階級斗爭為
7、主要內(nèi)容的理論,西方法學思想和法學流派還沒有更多地進入中國,中國法學界有所介紹的西方法學思想和理論也常常被視為“腐朽的”、“反動的”或“資本主義的”、“資產(chǎn)階級的”。與政治距離比較遠又具有思想解放和學術創(chuàng)新意義的系統(tǒng)法學觀點自然會形成一種熱點和焦點。20世紀80年代,我國法學界的核心任務是恢復法學學科建設和打破思維禁區(qū),任何法學理論創(chuàng)新都不可能真正實現(xiàn)。應當說,系統(tǒng)法學的興起的真正意義在于解放思想和對蘇聯(lián)法學傳統(tǒng)進行批判,是對我國法學理論以及法學方法更新與創(chuàng)新的一種深沉的呼喚。那時的系統(tǒng)法學是一顆種子,還缺
8、乏茁壯成長的各種環(huán)境因素。研究系統(tǒng)法學,我們應當注意到我國學者熊繼寧是重要的倡導者之一。他是將系統(tǒng)法學作為一種法學流派和法學理論進行研究的。在他的為紀念全國首次法制系統(tǒng)科學談論會召開15周年而寫的2000年發(fā)表的《系統(tǒng)法學在中國》一文中,[1]他闡述了對系統(tǒng)法學的一些認識,可以說構建了一個龐雜的系統(tǒng)法學理論框架。熊繼寧認為:以系統(tǒng)科學為代表的現(xiàn)代科學方法和以計算機為代表的現(xiàn)代科學技術,在法制建設和法學研究中引進所