中國現(xiàn)代文學(xué)史的敘述范式研究

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1、中國現(xiàn)代文學(xué)史的敘述范式研究中國現(xiàn)代文學(xué)史的敘述范式研究長期以來，中國始終都對我國現(xiàn)代文學(xué)是的敘述堅持不懈，但其結(jié)果卻總是差強人意，任何一種敘述范式都無法滿足長期的歷史需求，框架破碎的現(xiàn)象屢見不鮮。誠然，文學(xué)的歷史有其獨特的演變規(guī)律，隨著時代的不斷發(fā)展，我國相關(guān)研究人員也一直在尋找科學(xué)合理的敘述范式，力求使文學(xué)史的敘述框架更加完善。在此基礎(chǔ)上，只有對國家形態(tài)充分研究，才能夠挖掘出文學(xué)史更有價值的相關(guān)敘述，才能真正為我國的文學(xué)史學(xué)術(shù)研究添磚加瓦?！　∫?、中國現(xiàn)代文學(xué)史敘述范式的概念　　在我國當前的現(xiàn)代文學(xué)史敘述范式中，普遍使用新文學(xué)、近現(xiàn)當代文學(xué)以及二十世紀中國文學(xué)三種敘述范式。三種

2、范式的產(chǎn)生與發(fā)展條件各不相同，但卻都對我國文學(xué)史的學(xué)術(shù)研究有著不可替代的重要影響，為中國文學(xué)史從稚嫩走向成熟鋪平了道路。另外，也使中國文學(xué)史得以在思想上與學(xué)術(shù)高度相協(xié)調(diào)，使各個階層、各個領(lǐng)域的人都能夠有所感悟，這三種范式可謂功不可沒?！　∪欢?，一如社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展與進步，學(xué)術(shù)上的研究也并非一成不變。隨著新理念與新思想的層出不窮，傳統(tǒng)的三種概念已經(jīng)不能完全涵蓋現(xiàn)階段中國文學(xué)的發(fā)展，在很大程度上已經(jīng)脫離了當前的國家形態(tài)，因此，三種概念在學(xué)術(shù)上的意義也出現(xiàn)很多爭議?！　≡谌N概念中，新文學(xué)是文學(xué)史中率先得到普遍應(yīng)用的一種概念，因此，本文主要對新文學(xué)詳細論述。新文學(xué)這一概念最早誕生于上個

3、世紀二十年代末，由著名文學(xué)家朱自清提出，并隨著文學(xué)的火熱發(fā)展得如火如荼，直到近現(xiàn)當代文學(xué)概念相繼確立以后，新文學(xué)仍然在文學(xué)史中占有重要地位。在文學(xué)史中使用新字，主要取決于在當時歷史環(huán)境，在晚清時的維新變法過程中，一系列以新命名的概念本文由.L.收集整理相繼涌現(xiàn)，鴉片戰(zhàn)爭以后，人們意識到了新的重要性，新在當時意味著先進與科學(xué)?！　《?、中國現(xiàn)代文學(xué)史敘述范式的問題　　在我國長期的文學(xué)史發(fā)展中，不難發(fā)現(xiàn)三種范式中存在的問題。針對新文學(xué)概念，一直以來都在挖掘新時期內(nèi)文學(xué)發(fā)展的新元素，但卻無法對相關(guān)界限做出準確劃分;而現(xiàn)代文學(xué)這一概念，始終想要構(gòu)建起與歷史有關(guān)的文學(xué)完整性，然而，現(xiàn)代這一概念

4、并不是中國傳統(tǒng)文化的衍生，異域文化是很難對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生作用的，因此，這一敘述范式也無法涵蓋整個中國文學(xué)史的發(fā)展;二十世紀這一概念主要局限于對文學(xué)形態(tài)的描述，但二十世紀這種表述方式只是一種單純的實踐敘述，其所劃歸的文學(xué)范圍過于龐雜，且沒有規(guī)律可循，這種敘述范式與前兩種相比，更加不適合對中國文學(xué)史的完善敘述?！　∮纱丝磥?，當前學(xué)術(shù)領(lǐng)域想要對未來的文學(xué)史加以敘述，便不能隨意的使用以上三種敘述范式，只能力爭將其有效的敘述成果挖掘出來，盡可能的隱藏其不合理因素。但這仍然無法解決我國文學(xué)發(fā)展所面臨的客觀敘述范式不合理的問題，因此，我們?nèi)孕枰綄ば碌奈膶W(xué)史敘述范式，力求將我國文學(xué)史的歷史脈絡(luò)

5、與未來發(fā)展全面涵蓋?！　∪χ袊F(xiàn)代文學(xué)史新敘述范式的探索　　當前，文學(xué)史研究的相關(guān)學(xué)術(shù)界存在一種聲音，利用民國文學(xué)這一具有時間性特征的概念范式來敘述文學(xué)史，從而使文學(xué)史有一個全面準確的敘述方式。但是，運用這種時間性的敘述范式需要考慮兩方面的相關(guān)問題：首先，這一時間性的敘述概念是否只代表單一的時間性;另外，文學(xué)史所敘述的最終目標是否需要使自身的敘述對象無限擴大?，F(xiàn)階段，以國家形態(tài)為文學(xué)史研究前提的敘述其本身便蘊含了強大的社會信息，單純的時間性無法對其完整陳述。另一方面，在實際研究中，根本就不存在一種與思想無關(guān)、與主體無關(guān)、與社會無關(guān)的單一式歷史敘述范式。在這種條件下，對文學(xué)史現(xiàn)有

6、概念的分析只能夠在一定程度上解決表面問題，而國家歷史形態(tài)的主脈絡(luò)才是文學(xué)史敘述范式的最終趨向，如果忽略國家形態(tài)，便會使文學(xué)史的構(gòu)造能力大大降低，而民國文學(xué)這一時間性特征的概念范式，事實上是有利于挖掘文學(xué)史深層次影響的，但需要借助個體對文學(xué)的解讀，僅為上升到國家層面上來，成為中國現(xiàn)代文學(xué)史敘述范式的新方向。　　四、結(jié)論　　我國文學(xué)史敘述范式的發(fā)展歷經(jīng)新文學(xué)、近現(xiàn)當代文學(xué)以及二十世紀中國文學(xué)三種形態(tài)，但隨著時代的發(fā)展與思想的轉(zhuǎn)變，這三種敘述范式已經(jīng)無法滿足文學(xué)史客觀的發(fā)展需求，都存在著無法彌補的問題，因此，全新的、以國家形態(tài)為主要基礎(chǔ)的文學(xué)史敘述范式亟待建立，這也是文學(xué)史敘述范式發(fā)展的

7、研究新方向，能夠在很大程度上涵蓋文學(xué)史的深層內(nèi)涵。