論析社會主義和諧社會道德觀的構(gòu)建

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1、論析社會主義和諧社會道德觀的構(gòu)建論文關(guān)鍵詞：和諧社會；道德觀；榮辱　　論文摘要：道德建設(shè)是一項系統(tǒng)龐大的工程，和諧社會的構(gòu)建對道德建設(shè)則提出了更高的要求，研究如何在構(gòu)建和諧社會的進程中加強道德建設(shè)特別是構(gòu)建與和諧社會相適應(yīng)的社會主義道德觀建設(shè)有著重大的理論意義和現(xiàn)實意義。黨的十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標，十六屆六中全會又通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，這是黨實現(xiàn)執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求?！稕Q定》明確提出，要按照民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安

2、定有序、人與自然和諧相處的總要求，構(gòu)建社會主義和諧社會。人際之間的和諧以及人與社會之間的和諧，是和諧社會的應(yīng)有之意。道德作為維系人際關(guān)系的紐帶和協(xié)調(diào)社會利益的公共準則，能夠在和諧社會的構(gòu)建過程中發(fā)揮精神支撐的作用，形成良好的人際關(guān)系和社會氛圍。道德建設(shè)是一項系統(tǒng)龐大的工程，和諧社會的構(gòu)建對道德建設(shè)則提出了更高的要求，研究如何在構(gòu)建和諧社會的進程中加強道德建設(shè)特別是構(gòu)建與和諧社會相適應(yīng)的社會主義道德觀建設(shè)有著重大的理論意義和現(xiàn)實意義?！　∫?、要充分認識思想道德建設(shè)具有的功能加強思想道德建設(shè)，既是歷史的

3、必然，也是現(xiàn)實的需要。思想道德建設(shè)有四大功能。一是思想道德建設(shè)具有激勵功能，有利于增強全社會的創(chuàng)造活力。充滿活力是社會主義和諧社會的基本特征之一，通過有效的思想道德建設(shè)，能夠調(diào)動人們深化改革、加快發(fā)展、維護穩(wěn)定的積極性和創(chuàng)造性，營造鼓勵人們干事業(yè)的良好氛圍，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大的精神動力。二是思想道德建設(shè)具有凝聚功能，有利于統(tǒng)一思想，動員人們?yōu)榻ㄔO(shè)和諧社會而共同努力。構(gòu)建和諧社會是全體社會成員共同的事業(yè)，需要人們共同來努力。加強思想道德建設(shè)，用科學(xué)的理論武裝人們的思想，就可以增強人們自覺抵制各種錯

4、誤思想的能力，走出各種思想誤區(qū)，促使全社會形成共同的理想信念，朝著共同的理想目標奮進。三是思想道德建設(shè)具有導(dǎo)向功能，有利于引導(dǎo)人們培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，建立良好的人際關(guān)系。思想道德建設(shè)通過弘揚正氣、抑制歪風(fēng)，歌頌先進、鞭策后進，引導(dǎo)人們愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，自覺規(guī)范自己的行為，從而形成團結(jié)互助、平等友愛、誠信有序的人際關(guān)系和社會環(huán)境;四是思想道德建設(shè)具有調(diào)節(jié)控制功能，有利于維護社會穩(wěn)定。穩(wěn)定是社會發(fā)展、社會和諧的基礎(chǔ)和條件，沒有穩(wěn)定就沒有發(fā)展與和諧。我們目前和諧社會道德建設(shè)

5、的突出問題具體表現(xiàn)為以下三方面:首先，道德主體性意識的泛化。我國社會從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型給公民的道德主體意識的強化和張揚提供了廣闊的空間，極大地激發(fā)了人們的勞動熱情，提高了社會成員主體意識和主人翁責(zé)任感。但同時，由于道德意識發(fā)展和法制建設(shè)的相對滯后，市場經(jīng)濟“利益至上”原則擴張使得道德主體意識被泛化了，人們過分地關(guān)注自己的利益，甚至為謀取利益不擇手段，過度被推崇的利己主義和唯利是圖的心理滋生了一系列的丑惡現(xiàn)象，如將親情、愛情、友情以利害關(guān)系來衡量;假冒偽劣產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售屢禁不止，等等。傳統(tǒng)的

6、道德觀念受到了極大的沖擊。其次，道德評價標準混亂。計劃經(jīng)濟時代形成的道德觀念與市場經(jīng)濟條件下形成的道德觀念同時并存，造成一些人道德取向的混亂，使我國現(xiàn)階段呈現(xiàn)出多種道德價值觀并存、沖突的狀態(tài)，人們在生活中處處都面臨著道德判斷和選擇。但是，當(dāng)前的道德評價并沒有形成統(tǒng)一的標準，因此，道德評價對社會的調(diào)節(jié)作用也被弱化了。再次，道德失范現(xiàn)象嚴重。隨著改革開放和市場經(jīng)濟的不斷深化，道德觀念出現(xiàn)了多元化的交融碰撞，一定程度上豐富了人們的價值取向，帶來了觀念上的革新，但是多元的道德觀念與市場經(jīng)濟一些負面現(xiàn)象相結(jié)合

7、，產(chǎn)生了道德失范現(xiàn)象。社會道德、職業(yè)道德、家庭道德領(lǐng)域都出現(xiàn)不同程度的失范現(xiàn)象，如對他人、對社會的冷漠，對社會的某些丑惡現(xiàn)象置若閣聞，官員利用權(quán)力進行權(quán)錢交易，醫(yī)生收受病人紅包，家庭生活方式上的變態(tài)扭曲等。這些現(xiàn)象嚴重影響著社會的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展，是和諧社會的道德建設(shè)的突出問題。因此，加強社會主義道德建設(shè)就更顯出其必要性和緊迫性?！　《?、構(gòu)建與和諧社會相適應(yīng)的社會主義道德觀十四屆六中全會《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干問題的決議》，對社會主義道德建設(shè)廣泛性的要求作了明確的規(guī)定，這就是“鼓

8、勵支持一切有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的思想道德，一切有利于國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會進步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假惡丑、弘揚正氣的思想道德，一切有利于履行公民權(quán)利與義務(wù)、用誠實勞動爭取美好生活的思想道德”這就要求我們樹立以下幾個方面的道德觀。　　(一)樹立社會主義榮辱道德觀榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會的價值導(dǎo)向，標志著社會的文明