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1、淺論我國公民的法律信仰及其培育摘要：依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，不僅需要完善的法典，更需要喚起社會公眾的法律意識，激發(fā)起公眾內(nèi)心對法律信賴、信任和尊重，培養(yǎng)他們對法律的忠誠和信仰。只有公眾從內(nèi)心對法律虔誠信仰，才能促成現(xiàn)代法治精神的形成，才能將法律內(nèi)化為一種民族的精神，才能加速完成建立社會主義法治社會的歷史使命。關(guān)鍵詞：法律信仰；缺失；公民法律意識；培育1法律信仰是法治的理念基礎(chǔ)1.1法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)[1]邦國雖有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能法治，因為法律能見成效，全靠民眾的服從[2]。首先，法律信仰是公民對法這種社會現(xiàn)象的主觀
2、把握，是對法的理性認識，是一種內(nèi)心體驗、認同和皈依。根據(jù)人類的認識規(guī)律，對任何事物的自覺自愿的服從和遵守，都必須以經(jīng)過認識、認可、認同的過程。對法律的心悅誠服的服從和遵守，概莫能外。要使作為法治主體的全體公民都遵守和服從法律，就必須解決觀念上對法律的認可、認同問題，進而內(nèi)化為一種自覺自愿的行動。沒有主體的積極參與，法律無論多么完美，都只能是一種擺設(shè)。其次，法律信仰是法治之法得以實現(xiàn)的必要條件。法不是只靠國家來加以維持的，，大凡市民社會的法秩序，沒有作為法主體的個人的守法精神是不能維持的[3]。公民對法律的普遍信仰是守法精神形成和內(nèi)化的前提，如果缺乏對法的信
3、仰，法律規(guī)范就不能內(nèi)化為主觀需要，更無法落實到自發(fā)的行動之中。這勢必就會導(dǎo)致現(xiàn)代法的矛盾主體的自由和社會的強制。在這種情形之下，法的效力只能拜倒在強制力的門前，從而導(dǎo)致現(xiàn)代法治的基本原則名存實亡。1.2社會公眾對法律的信仰是社會法治精神形成的前提法治精神是一種社會心態(tài)，是社會公眾對法的認可、認同、遵守和服從的普遍觀念。這種社會心態(tài)和觀念的基礎(chǔ)是社會公眾對法律的信仰，表現(xiàn)是依法定程序頒布的具有普遍約束力的法律被全社會尊奉為至高無上的行為準(zhǔn)則，得到一體遵守和維護。一個國家要實現(xiàn)法治，首先，要界定和厘清法治的主體。這里，只能是廣大的民眾，而非其他組織或者團體。除
4、了主體的界定之外，還需要保證作為主體的社會公眾在思想觀念上對法律尊重、認可、接受和認同；在行動上對法律遵守、服從并進而自覺維護法律的尊嚴，與不法行為做斗爭。只有如此，法律的規(guī)范作用才能得以實現(xiàn)，法治社會的狀態(tài)才會出現(xiàn)，社會法治精神才能形成。而法治主體的所有外在行為，都只能是以其對法律的信為起點，對法律的仰為最終目的。公眾對法律的信仰，是法治社會、法治氛圍、法治精神形成的基礎(chǔ)。2根深蒂固的人治觀念是我國公民法律信仰缺乏的主要原因一個社會，一個國家，要真正實現(xiàn)法治，需要多種因素的協(xié)調(diào)和支撐。這不僅包括經(jīng)濟基礎(chǔ)方面的支持，政治環(huán)境的寬松，文化傳統(tǒng)的兼容，更需要社
5、會公眾觀念上對法律至上和法的統(tǒng)治理念的認可、接受以及對法律的宗教式虔誠與信仰。就我國而言，當(dāng)前的社會主義法治國家建設(shè)取得了長足的進步和驕人的成績，但是，由于法治是西法東漸而來的舶來品，也由于法治本土資源的先天不足，導(dǎo)致我國法治建設(shè)出現(xiàn)一些障礙與問題，其中最主要的是法律信仰這種本土資源的缺失。這與我國悠久的封建專制，漫長的人治傳統(tǒng)及根深蒂固的人治觀念不無因果關(guān)系。2.1從民眾層面而言：①漫長的封建專制歷史背景下，家國同構(gòu)，君主至上。普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣；天子一言興法，一言廢法；刑不上大夫。社會大眾目之所及，耳之所聞，無不是權(quán)力支配法律的現(xiàn)實
6、。如此環(huán)境，我們怎能期待社會民眾得出法律至上、法的統(tǒng)治的結(jié)論，又怎能企望他們在心靈深處產(chǎn)生對法律的信仰。②中國傳統(tǒng)社會里，法刑相通，法之所指均為刑罰的強制、血腥和暴力。司法腐敗黑暗。一紙入公門，九牛拉不出；八字衙門朝南開，有理無錢莫進來。封建司法給普通民眾帶來的除了曠日持久、靡費不菲的訟累，根本找不到一絲公平、正義的蹤影和希望。這種現(xiàn)實迫使社會成員不得不望法興嘆，另尋求他途。法律對他們來說，無疑成了一種異己的東西、一種負擔(dān)。對法律，他們只能敬而遠之。由于怕招致國家強制力的制裁懲罰，所以民眾形成了對法律避之唯恐不及恐懼心理。如此環(huán)境，要萌生出對法律的親近簡直
7、是天方夜譚，更何言對法律的信仰。他們所能做的，只能是消極的規(guī)避法律，遠離法律，或是想方設(shè)法鉆法律的空子。③新中國建立以后，由于經(jīng)驗不足，建設(shè)任務(wù)繁重，時間緊迫，不得不仿效前蘇聯(lián)的國家與法權(quán)理論，對法律的專政工具性質(zhì)強調(diào)有余，使得法律染上了濃重的暴力色彩。而在普法宣傳中，向社會大眾傳達的又僅僅是學(xué)法、守法理念。于是，在社會成員的思想意識里，法律始終無法找到適合生長的土壤。學(xué)法、守法是一種國家賦予的義務(wù)，而非自身需要。另一方面，建國后很長時期內(nèi)，我國的法制建設(shè)不僅滯后，而且體系建設(shè)不平衡。刑法一枝獨秀，而民法、經(jīng)濟法及程序法卻千呼萬喚難出來。社會成員想不到、也
8、難以通過法律途徑維護自己的合法權(quán)益，于是求助于法律之外的途徑來為自
