淺析以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮-建設(shè)和諧文化研究

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1、淺析以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮建設(shè)和諧文化研究論文關(guān)鍵詞：核心價(jià)值體系　引領(lǐng)社會(huì)思潮　和諧文化　　論文摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的根本，它決定著社會(huì)主義文化的性質(zhì)和方向，具有引領(lǐng)社會(huì)思潮的先進(jìn)特質(zhì)。文章通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系特點(diǎn)的闡述，揭示了其作為社會(huì)思潮引領(lǐng)者所獨(dú)具的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，客觀分析了社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮現(xiàn)實(shí)意義，并從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，建設(shè)和諧文化的具體對(duì)策，從而為加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)提供有價(jià)值

2、的參考?！　↑h的十六屆六中全會(huì)提出了“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，包容多樣，尊重差異，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)”的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，要“積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作?！笨梢?jiàn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，是新時(shí)期黨面臨的重大理論課題和實(shí)踐任務(wù)。對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，努力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，創(chuàng)建具有時(shí)代性、創(chuàng)新性和前瞻性的社會(huì)文明，促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明和社會(huì)文明的同步發(fā)展，具有極其重要

3、的現(xiàn)實(shí)意義?！　∫弧⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的特點(diǎn)　　《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！雹偕鐣?huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面相輔相成、缺一不可。社會(huì)主義核心價(jià)值體系之所以具有引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮的功能，是由其自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)決定的?！　?.具有科學(xué)性和先進(jìn)性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)性和先進(jìn)性是由其體系、內(nèi)容以及功能的科學(xué)性決定的。②從體系上看

4、，社會(huì)主義核心價(jià)值體系把馬克思主義的基本原則同中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)；把以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神同改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)；把中國(guó)共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大理想同全體人民的共同理想有機(jī)結(jié)合起來(lái)；把馬克思主義倫理道德觀的基本要求同社會(huì)主義榮辱觀的具體規(guī)范有機(jī)結(jié)合起來(lái)，鮮明地體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)性。從內(nèi)容上看，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系靈魂的馬克思主義本身就是嚴(yán)密而完整的思想體系，是與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的科學(xué)；社會(huì)主義核心價(jià)值體系以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的基本原則，蘊(yùn)涵著以

5、人為本、和諧發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的價(jià)值理念，能夠適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本要求。從功能上看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系既堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又符合不同層次群眾的思想狀況；適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，同時(shí)也指明了發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化和加強(qiáng)思想道德建設(shè)的方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有廣泛的適用性和強(qiáng)大的整合力，可以最大限度地發(fā)揮引領(lǐng)社會(huì)思潮的作用?！　?.具有實(shí)踐性和創(chuàng)新性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系以廣大人民群眾的根本利益為中心，提出了現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)和精神動(dòng)力，引領(lǐng)人民群眾的價(jià)值觀念、價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)

6、準(zhǔn)，它源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，具有實(shí)踐上的可操作性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系還具有創(chuàng)新性特質(zhì)。江澤民指出，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”③。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是以創(chuàng)新精神作為發(fā)展動(dòng)力，并需要不斷推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)。在各種社會(huì)思潮面前，能夠充分反映時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，始終具有正確引領(lǐng)歷史發(fā)展的主動(dòng)性，是人民面向未來(lái)不斷開(kāi)拓進(jìn)取的主心骨。　　3.具有主導(dǎo)性和包容性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是主導(dǎo)性和包容性的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)性不是要否定社會(huì)思潮的多樣性，而是要尊重差異，包容多樣。隨著

7、我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，人們的思想觀念和價(jià)值取向的多樣化在所難免。意識(shí)形態(tài)越復(fù)雜，越需要核心價(jià)值來(lái)進(jìn)行主導(dǎo)；社會(huì)思潮越多樣化，就越需要核心價(jià)值來(lái)引導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)。因此，必須正確處理意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“一元主導(dǎo)”與“多元并存”的關(guān)系，既要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一元主導(dǎo)地位，又要積極面對(duì)社會(huì)價(jià)值觀多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，這樣才能建構(gòu)一個(gè)全社會(huì)普遍認(rèn)同的價(jià)值體系?！　⊥瑫r(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系除了具有自身的先進(jìn)特質(zhì)外，還有強(qiáng)大的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)做后盾?！耙欢ǖ奈幕?當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于

8、一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)?！雹芎诵膬r(jià)值體系作為社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，是維護(hù)政治經(jīng)濟(jì)制度合法性的思想基礎(chǔ)，是黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)拓進(jìn)取的精神支柱。社會(huì)主義核心價(jià)值體系必然得到雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)的有力支撐和政治法律制度的積極維護(hù)。有了強(qiáng)大的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)做后盾，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮具有一定的必然性?！　《?、社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)必要性　　1.用社會(huì)主義核心價(jià)