蕪湖地域玩燈習(xí)俗概述

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1、蕪湖地域玩燈習(xí)俗概述——蕪湖玩燈習(xí)俗研究之一張翠蘭中國歷史上有五次影響比較大的移民遷徙潮，將大批黃河中下游地區(qū)的漢族移民遷徙到長江中下游，是這些來自中原的移民使蕪湖居住空間不斷擴(kuò)展，資源不斷增加，最后發(fā)展成沿江經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn)。同時(shí)將源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華傳統(tǒng)文化傳播到了長江中下游地區(qū)。中原春節(jié)、元宵節(jié)的豐富民俗文化。至今一直在這里流傳。根據(jù)2009年蕪湖地區(qū)進(jìn)行的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查數(shù)據(jù)（不含無為縣）統(tǒng)計(jì)，相關(guān)民俗的項(xiàng)目有82項(xiàng)，占全部項(xiàng)目近11%。其中春節(jié)玩燈習(xí)俗就有52項(xiàng)。筆者從中歸納梳理出滾龍燈、板龍燈、馬燈、十獸燈、麒麟燈、魚燈、羅漢燈、獅子燈

2、、采茶燈、高蹺燈、跑旱船、蚌殼燈等12項(xiàng)春節(jié)玩燈習(xí)俗①。研究這些玩燈習(xí)俗對(duì)于蕪湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，有正面推動(dòng)作用。我們逐一進(jìn)行探討。滾龍燈11龍是中華民族的精神象征，每年春節(jié)期間蕪湖都有舞滾龍燈的習(xí)俗。滾龍燈分龍頭、龍尾和若干段龍身，用竹篾、火麻，扎制成龍骨架，外面用五彩綢緞制成的龍衣連成一條長龍，龍段內(nèi)點(diǎn)燈，全長約25米。舞龍時(shí)一般兩條或四條對(duì)舞，有時(shí)是六條或更多。每條龍由12人持撐。表演時(shí)，龍頭前有一個(gè)舞龍珠的作引導(dǎo)，各條龍都隨龍珠而舞動(dòng)，猶如蛟龍出海，時(shí)而翻滾扭擺，時(shí)而凌空騰飛，技巧變化多端，氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)面壯觀。繁昌荻港鎮(zhèn)春節(jié)玩滾龍的習(xí)俗已傳

3、承了一百多年，一般為期四天。每年正月十三日為試燈，十四日為起燈，十五日為正燈，十六日為圓燈。試燈這天傍晚，六條老龍和多條滾龍首次上街。華燈初放時(shí)，龍燈開始上下穿行，四處盤旋飛舞。街道兩側(cè)，家家懸燈，各家各戶焚香放炮。接著，滾龍、花藍(lán)、故事燈、走馬燈、鰲魚燈、獅子燈、兔子燈、蝴蝶燈、金瓜燈都上了街。這時(shí)路上各色龍燈川流不息，各樣彩燈閃爍輝煌，一直要鬧到三更以后，方才收燈，次日再接著玩燈，直到十六日?qǐng)A燈。板龍燈蕪湖繁昌縣孫村鎮(zhèn)八分村板龍燈、蕪湖縣花橋鎮(zhèn)葛村山板龍燈和蕪湖縣六郎鎮(zhèn)“八社神燈”傳承歷史都在百年以上。板龍燈的基本結(jié)構(gòu)為板式，分龍頭、龍身、龍尾。

4、龍頭長約2.5米，高約2米，用竹片、鐵絲結(jié)扎，外用綢緞或布匹制成龍的形狀，口含一個(gè)龍珠，用白麻編織成長長龍須。龍身（稱板節(jié)）用木板制成，每節(jié)長約2米，節(jié)數(shù)各異，少的25節(jié)，長的200多節(jié)。龍身被固定在板節(jié)上面。各地龍身造型并不相同，有的帶有四只鱗角像龍背，有的扎制成臺(tái)閣，也有的扎制成花燈。龍尾長約1.5米，高高豎起，威風(fēng)凜凜。11玩燈分開光、出燈、圓燈幾個(gè)過程。開光，全體隊(duì)員沐浴更衣，擺好香案，殺雞祭血，燒香叩頭，擊鼓嗚鑼，請(qǐng)道士為龍點(diǎn)光，讓龍燈有了靈性。出燈，首先在本村表演幾個(gè)陣式，然后才到外村演出。龍燈所到之處都會(huì)有人接燈，接燈戶要大開前門，擺上

5、香案，家主三叩九拜。龍燈接受朝拜供奉后，到廣場(chǎng)舞燈，玩燈的陣法有黃龍下海、金龍搶柱、老龍翻身等數(shù)十種，所到之處，鞭炮不斷，煙花彌漫，十分壯觀。龍燈玩到農(nóng)歷正月十五結(jié)束，謂之圓燈。圓燈時(shí)要將龍皮龍尾等送到河邊燒龍，并將殘骸送入水中，意為送龍歸海，至此興燈正式結(jié)束。馬燈民間玩馬燈習(xí)俗傳說在春秋戰(zhàn)國就有了。蕪湖繁昌平鋪馬燈、蕪湖縣潘村馬燈、南陵太豐馬燈、鏡湖區(qū)方村馬燈傳承都在百年以上。馬燈種類雖多，制作相對(duì)簡(jiǎn)單，通常都是用竹蔑扎成馬頭、馬身，外面用布或彩色紙糊好，用顏色畫上眼、鼻、口，貼上崇毛。表演時(shí)，將竹制馬頭馬身分別固定在表演者腰部前后。表演者再根據(jù)所

6、扮演的角色，穿上類似于古裝戲劇人物穿的繡花馬燈服。扮演人物沒有絕對(duì)定數(shù)，根據(jù)不同的故事可多可少。馬燈表演形式，多以列陣演武為主，不須演唱。一般是門燈開路，眾角色一手牽馬韁，一手持刀槍，魚貫相隨，前后鑼鼓一路相伴。先是拋馬叉、舞大刀表演，隨后馬燈隊(duì)全部登場(chǎng)走馬表演。不同村落，不同燈隊(duì)表演的套陣不盡相同，但不外是擺出各種套陣穿梭上演，他們銜接自如，配合默契，在節(jié)奏強(qiáng)烈的鑼鼓聲、鞭炮聲、喝彩聲中，刀槍撞擊，錦旗飛揚(yáng)，讓演出達(dá)到高潮。馬燈的傳統(tǒng)習(xí)俗有興燈、發(fā)檄、圓燈。興燈時(shí)要敲鑼打鼓、到土地廟舉行供奉燈神牌位儀式。發(fā)檄時(shí)要立神壇，召神將，使馬燈隊(duì)伍具有戰(zhàn)魔驅(qū)

7、疫的神力。正月十五玩燈結(jié)束，十六圓燈時(shí)還要請(qǐng)道士誦經(jīng)作法，以示送神歸天。十獸燈南陵縣何灣鎮(zhèn)丫山村流傳的“十獸燈”已傳承了一百八十多年。11“十獸燈”是依據(jù)《封神榜》里的青獅、白象、麒麟、黑虎、龍、犼、犭團(tuán)、旱獺、獨(dú)角獸、四不像等十個(gè)神獸形象，請(qǐng)蔑扎師傅用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的毛竹、水竹削成篾片，編織成十個(gè)獸形骨架，用鐵絲、皮紙捻繩綁扎加固成獸形竹坯，每個(gè)獸形竹坯分為頭、尾兩部分骨架（騎手位于中間，獸頭、獸尾分別固定在騎手前后腰部），上面糊裱宣紙，再將彩紙剪成毛須、鱗片糊裱于宣紙上，最后著色抹彩，繪成各種想象中神獸。表演時(shí)十個(gè)青少年扮演十“獸”騎手，根據(jù)不同的戲本

8、，畫不同的臉譜，著不同的戲裝，使不同的兵器，但所騎十獸不變。所有人物沒有唱詞，只跟著鑼鼓和嗩吶的曲調(diào)節(jié)奏進(jìn)行