淺論當(dāng)代昆曲市場(chǎng)化發(fā)展

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1、淺論當(dāng)代昆曲市場(chǎng)化發(fā)展摘要本文主要對(duì)昆曲市場(chǎng)化發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行研究分析和深入探討，研究了昆曲發(fā)展的興衰過(guò)程，以及新時(shí)期下以《牡丹亭》為代表的昆曲如何復(fù)興。并且結(jié)合當(dāng)前昆曲市場(chǎng)化的發(fā)展現(xiàn)狀，分析了昆曲市場(chǎng)化發(fā)展中存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為只有在政府、市場(chǎng)與個(gè)人三者之間建立一個(gè)有效和諧的機(jī)制，使三者相互制約相互影響充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，才能更好的開(kāi)發(fā)和保護(hù)昆曲市場(chǎng)。并根據(jù)昆曲市場(chǎng)化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況提出具體對(duì)策，只有大力加入現(xiàn)代元素、通過(guò)有效手段發(fā)展培養(yǎng)潛在的昆曲市場(chǎng)、改變昆曲的傳統(tǒng)的平面?zhèn)鞑バ问讲⑶页浞掷妹餍切?yīng)對(duì)昆曲進(jìn)行市場(chǎng)化包裝，才能使昆曲市場(chǎng)更好的發(fā)展。

2、關(guān)鍵詞：昆曲；昆曲市場(chǎng)；市場(chǎng)化；對(duì)策我國(guó)歷史悠久，文化積淀深厚，具有豐富的非物質(zhì)遺產(chǎn)。昆曲藝術(shù)在我國(guó)已有600多年的歷史，是一種集文學(xué)、舞蹈、音樂(lè)、戲劇為一體的藝術(shù)表演形式，經(jīng)歷代文人藝術(shù)家的精雕細(xì)琢與發(fā)展完善，成為中國(guó)古典表演藝術(shù)的經(jīng)典。但是，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革，許多傳統(tǒng)和民間文化藝術(shù)受到不同程度的沖擊和破壞，有的甚至瀕臨消亡。這不僅是我國(guó)面臨的問(wèn)題，也是具有國(guó)際性的問(wèn)題。昆曲又稱(chēng)昆劇、昆山腔，是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲代表劇種之一，從元末明初形成，已有六百多年的歷史了。在世界舞臺(tái)上、在中國(guó)的戲劇藝術(shù)史中獨(dú)樹(shù)一幟。中國(guó)昆曲有著豐厚的文化底蘊(yùn)，豐富的曲目

3、，多樣的調(diào)式和風(fēng)格。中國(guó)人的音樂(lè)韻律、舞蹈精髓、文學(xué)詩(shī)性和心靈境界，盡在昆曲之中。昆曲文辭典雅優(yōu)美，唱腔圓潤(rùn)柔美，舞臺(tái)簡(jiǎn)雅疏淡。身段優(yōu)美流暢，不愧為“藝壇之幽蘭”。[1]一、當(dāng)代昆曲市場(chǎng)化發(fā)展的現(xiàn)狀隨著中國(guó)“入世”,開(kāi)放國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)已成定局。火紅火爆的進(jìn)口大牌,名式各樣的進(jìn)口音像制品正是這種西方文化商品搶占中國(guó)市場(chǎng)的先頭部隊(duì)。[2]昆曲藝術(shù)正面臨一個(gè)很好的發(fā)展機(jī)遇，自聯(lián)合國(guó)將昆曲列為人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作以來(lái)，我國(guó)政府采取了一系列的有力措施，從上到下，對(duì)昆曲這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作逐步加強(qiáng)，昆曲出現(xiàn)了近百年來(lái)最好的生存狀態(tài)。（一）當(dāng)代昆

4、曲發(fā)展的興衰歷程(明朝后期——21世紀(jì)初)任何事物都有興衰的發(fā)展過(guò)程，新陳代謝是事物發(fā)展的自然規(guī)律。昆曲當(dāng)然也逃脫不了這一定律。自清乾隆后期起，昆曲逐漸走上了衰亡之路。眾所周知，昆曲的繁榮是與諸多知識(shí)精英的全力投入分不開(kāi)的。當(dāng)湯顯祖、洪昇、孔尚任等鼓動(dòng)過(guò)時(shí)代浪潮的風(fēng)流人物遠(yuǎn)去后，才力平庸的后繼者們難忘前代大師的項(xiàng)背，作品力求詞藻華麗，曲文深?yuàn)W，音樂(lè)越來(lái)越脫離內(nèi)容，節(jié)奏過(guò)于緩慢，結(jié)構(gòu)冗長(zhǎng)松散，片面追求曲調(diào)的婉轉(zhuǎn)纏綿，從內(nèi)容到形式都因受到各種陳規(guī)戒律的束縛而變得越來(lái)越僵化，缺乏廣大人民所關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品。脫離群眾、脫離現(xiàn)實(shí)的情況日益嚴(yán)重。7而與此

5、同時(shí)，梆子腔、皮黃腔等地方戲正蓬勃發(fā)展。其內(nèi)容活潑生動(dòng)，唱詞通俗易懂，采用新發(fā)展的板腔體音樂(lè)結(jié)構(gòu)。這種音樂(lè)結(jié)構(gòu)靈活、自由，使音樂(lè)更富戲劇化的表現(xiàn)力，更加適應(yīng)劇情發(fā)展的需要。這些新興的地方戲由此吸引了眾多觀眾，如火如荼地發(fā)展起來(lái)。至20世紀(jì)前半葉，由于歷史原因，包括昆曲在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)戲曲一直處于停滯不前的階段。到中華人民共和國(guó)成立前夕，昆曲已經(jīng)到了幾乎瀕臨絕境的邊緣。在新政府“百花齊放，推陳出新”政策方針的引導(dǎo)下，“戲改”運(yùn)動(dòng)紅紅火火地開(kāi)展起來(lái)。昆曲借助這個(gè)大好時(shí)機(jī)，逐漸走出了困境，大批的昆曲藝人都在為振興昆曲而努力著?！妒遑灐贰耙怀鰬蚓然盍艘粋€(gè)

6、劇種”[3]的成功帶來(lái)了昆曲的全面復(fù)蘇，全國(guó)范圍內(nèi)，一批政府級(jí)昆曲院團(tuán)相繼建立。各昆曲院團(tuán)工作熱情高漲，努力從事劇目和隊(duì)伍建設(shè)，排演了眾多改編或新編的優(yōu)秀劇目，也培養(yǎng)了許多昆曲表演的后起之秀。各地業(yè)余曲社也如雨后春筍般蓬勃發(fā)展起來(lái)。種種情況表明，如空谷幽蘭般的昆曲藝術(shù)在長(zhǎng)久枯萎后，重新得到了生長(zhǎng)的土壤，萌發(fā)出了一股盎然生機(jī)。2001年5月昆曲藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，其保護(hù)、繼承和振興受到重視。從此，從政界到藝術(shù)界，從專(zhuān)業(yè)演員到普通觀眾，不論對(duì)昆曲有否認(rèn)識(shí)，都對(duì)昆曲報(bào)以極高的熱情，昆曲從此開(kāi)始回溫，慢慢出現(xiàn)復(fù)

7、蘇的跡象。2004年臺(tái)灣著名學(xué)者白先勇先生制作的青春版《牡丹亭》的上演，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了新一輪的昆曲熱，引起全社會(huì)的強(qiáng)烈反響。（二）昆劇《牡丹亭》的成功打開(kāi)我國(guó)昆曲發(fā)展新局面自從2001年5月聯(lián)合國(guó)教科文組織把我國(guó)的昆曲藝術(shù)評(píng)為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”以來(lái)，昆曲的藝術(shù)價(jià)值得到了世界公認(rèn)。昆曲立足于國(guó)內(nèi)，但又必須擴(kuò)展視野，放眼全球。[4]在國(guó)內(nèi)，蘇州昆劇團(tuán)攜手白先勇打造的青春版《牡丹亭》。一般而言，戲曲觀眾通常以中老年欣賞者居多，而白先勇的青春版昆曲《牡丹亭》同時(shí)還贏得了高校青年大學(xué)生的廣泛歡迎與好評(píng)。2004年6月在蘇州大學(xué)首演成功后，青

8、春版《牡丹亭》又相繼走入浙大、北大、北師大、南開(kāi)、南大、復(fù)旦、同濟(jì)等國(guó)內(nèi)知名學(xué)府，所到之處，轟動(dòng)依舊，盛況不減，使“昆曲熱”成為2004