論朱自清散文的藝術(shù)特色

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1、論朱自清散文的藝術(shù)特色摘要朱自清先生是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位很重要的作家。在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，他以長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》奠定了他新詩(shī)人的地位，以小說(shuō)《笑的歷史》顯示他文學(xué)創(chuàng)作的才華。在他眾多的文學(xué)作品中尤以散文被人熟知，如《槳聲燈影里的秦淮河》、《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》等，都已經(jīng)成為膾炙人口，經(jīng)久不衰的散文名篇，被人們廣為推崇。他的散文樸實(shí)，細(xì)膩，清新，在深厚的古典文學(xué)的基礎(chǔ)上融合中西方文化，創(chuàng)造了具有中國(guó)民族特性的散文體制與風(fēng)格。本文主要從漂亮的構(gòu)思,縝密的結(jié)構(gòu)上,情景交融，與描寫(xiě)結(jié)合，與與議論交錯(cuò)的抒情描寫(xiě)上以及清新、自然、悠美、典雅的藝術(shù)語(yǔ)言上淺析了朱自清散文的細(xì)膩清秀

2、，情致盎然的散文藝術(shù)特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：朱自清散文結(jié)構(gòu)藝術(shù)抒情藝術(shù)語(yǔ)言藝術(shù)宜順論文網(wǎng)www.13Lw.com11目錄一、結(jié)構(gòu)的藝術(shù)……………………………………………………4（一）漂亮的構(gòu)思…………………………………………………5（二）縝密的結(jié)構(gòu)…………………………………………………7二、抒情的藝術(shù)……………………………………………………8（一）融抒情于敘事之中…………………………………………9（二）抒情與描寫(xiě)相結(jié)合…………………………………………10（三）抒情與議論相交錯(cuò)…………………………………………11三、語(yǔ)言的藝術(shù)……………………………………………………11四、參考文獻(xiàn)………

3、………………………………………………12宜順論文網(wǎng)www.13Lw.com11散文同一切形式的文學(xué)作品一樣，是一定的客觀社會(huì)生活的反映。散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫(xiě)人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。但一個(gè)成熟的作家，其藝術(shù)風(fēng)格會(huì)從他對(duì)客觀社會(huì)生活的描述中體現(xiàn)出來(lái)，會(huì)從作品的結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言，抒情上表現(xiàn)出來(lái)。而朱自清先生便是這一方面的典范，在藝術(shù)上有著獨(dú)特的文風(fēng)。敘事的細(xì)膩，描寫(xiě)的具體生動(dòng)，令人稱(chēng)快。語(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢，樸素簡(jiǎn)潔，清新雋永。在文章的結(jié)構(gòu)上更是一絕。他對(duì)景物觀察細(xì)致，

4、描寫(xiě)入微，而且善于運(yùn)用多種修辭手法，將情感和景物交織糅合在一起，使讀者身臨其境，產(chǎn)生心靈的共鳴。同樣地，他的許多記人記事的作品中，大多寫(xiě)親友的交往，家庭的瑣事，但這些平凡無(wú)奇的小事在朱自清樸實(shí)無(wú)華的筆下無(wú)不顯得真實(shí)感人，催人淚下。一、結(jié)構(gòu)的藝術(shù)散文，朱自清先生把它稱(chēng)之為“隨筆”，是一種側(cè)重于抒發(fā)內(nèi)心感情和表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)的文學(xué)樣式。散文在形式上要散些，在內(nèi)容上表現(xiàn)更自由，但是，散文所表現(xiàn)的主題不應(yīng)該是散的，而應(yīng)該是首尾一致。散文的結(jié)構(gòu)也應(yīng)該是“散”與“不散”辯證統(tǒng)一，即“形散神聚”。朱自清在《背影》這個(gè)集子的自序中，說(shuō)他喜歡寫(xiě)散文的原因，就在于它的“自由”與“隨便”。的確，朱自清

5、的散文，表面看來(lái)東一語(yǔ)，西一筆，時(shí)而敘事寫(xiě)景，時(shí)而議論抒情，隨筆點(diǎn)染，信筆勾勒，“自由”與“隨便”得很。他的散文作品能放能收，放收有序，使作品緊湊集中，切合主題。即便是作品的部分與整體之間，以及各部分之間的關(guān)系，安排得十分自然，銜接得十分巧妙。亞里斯多德說(shuō)過(guò)，“美與不美，藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)事物的分別在于，在美的東西和藝術(shù)作品里，原來(lái)零散的因素結(jié)合成為一體”朱自清散文的結(jié)構(gòu)可謂天衣無(wú)縫，嚴(yán)謹(jǐn)縝密到了極點(diǎn)（一）漂亮的構(gòu)思1、朱自清散文的藝術(shù)構(gòu)思，十分注重“文眼”的安設(shè)。所謂“文眼”，是散文藝術(shù)構(gòu)思的“焦點(diǎn)”，它是作者經(jīng)過(guò)藝術(shù)的概括與集中，把作品的思想與形象辯證地統(tǒng)一起來(lái)的“凝光點(diǎn)”。

6、圍繞這個(gè)“焦點(diǎn)”，或者說(shuō)是“文眼”，把零散的材料有機(jī)地組織起來(lái)，成為一個(gè)整體，或者把紛繁的內(nèi)容集中到某一點(diǎn)上，使作品所表達(dá)的思想高度凝聚。清人劉熙載云:“宜順論文網(wǎng)www.13Lw.com11揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也?！蔽┯小拔难邸?，主旨才會(huì)鮮明突出，意境才會(huì)有虛實(shí);惟有“文眼”，剪裁才會(huì)有詳略，結(jié)構(gòu)才一會(huì)有疏密?chē)?yán)整?！洞骸愤@篇短小的精美的散文，從各個(gè)方面表現(xiàn)了春天的美麗，無(wú)限的生機(jī)和創(chuàng)造力。作品先寫(xiě)對(duì)春天的盼望，其次勾畫(huà)出春天的輪廓，然后具體地寫(xiě)了春草，春花，春風(fēng)，春雨四幅春光圖

7、，最后，從春天的自然景物的描繪轉(zhuǎn)到春天中人們的活動(dòng)的描寫(xiě):天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。舒活舒筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事?！耙荒曛?jì)在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有是的希望?！洞骸泛靡环簣D，作者寫(xiě)出了人們對(duì)春天的希望，對(duì)春天的贊頌。一句樸實(shí)而似尋常的諺語(yǔ)“一年之計(jì)在于春”正是作品的“文眼”，也是作品詩(shī)意的核心。這一“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之句，沒(méi)有雕琢、也沒(méi)有粉飾卻又有最神奇的功力，有一種不露痕跡的自然美感。說(shuō)楊塑的名篇《雪浪花》“是叫浪