淺析中職學(xué)校德育課程資源的開發(fā)利用

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1、淺析中職學(xué)校德育課程資源的開發(fā)利用【摘要】德育課是我國中職學(xué)校的必修課，是學(xué)校德育工作的主要渠道，是對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。文章將從德育課程資源的開發(fā)與利用角度來分析德育課程資源開發(fā)中存在的問題及其對(duì)策?！娟P(guān)鍵詞】中職學(xué)校；德育課程資源；開發(fā)第三輪的中職德育課程改革要求德育課貼近生活，貼近社會(huì)，貼近學(xué)生，貼近職業(yè)，這就對(duì)德育的課程開發(fā)與利用提出了更高的要求，中職學(xué)校道德教育既要立足于人類社會(huì)的基礎(chǔ)文明，傳承人類社會(huì)的道德知識(shí)和信念，更要引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)地、負(fù)責(zé)任地活在當(dāng)下?！芭囵B(yǎng)道德生活的當(dāng)事人”應(yīng)作為當(dāng)代學(xué)校德育的一個(gè)根本性的標(biāo)志。一、德

2、育課程資源的涵義8課程資源是課程設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等整個(gè)課程編制過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和，包括教材以及學(xué)校、家庭、社會(huì)中有助于提高學(xué)生素質(zhì)的各種資源。德育課程資源，“即指可能進(jìn)入德育課程活動(dòng)，形成德育課程實(shí)施必要條件，并保證德育課程教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行的一切素材和條件”。中職學(xué)校德育課程資源的開發(fā)與利用是德育有效進(jìn)行的保證，它為德育課程及其實(shí)施提供著源源不斷的必要的物質(zhì)、能量和信息，是德育課程及其實(shí)施的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和重要保障。德育的課程資源是教師們進(jìn)行德育教學(xué)的最基本的依據(jù)，沒有德育課程的安排，教師就很難進(jìn)行下去。同時(shí)如果沒有德育課程資

3、源的支持的話，德育教師們就很難對(duì)德育課程開展下去，就很難達(dá)到德育課改的目標(biāo)要求。因此，德育課程資源的開發(fā)和利用對(duì)于實(shí)現(xiàn)德育的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)出更多的德智體美全面發(fā)展的人才，有著至關(guān)重要的作用。二、德育課程資源開發(fā)中存在的問題（一）德育文化資源結(jié)構(gòu)單一德育文化資源，包括傳統(tǒng)中華文化中的德育課程資源、現(xiàn)代文化中的德育課程資源、外國德育課程資源等。以往，由于受傳統(tǒng)思維方式和觀念等因素的影響，開發(fā)傳統(tǒng)文化中的德育課程資源存在著政治功利傾向，偏重德育和政治的關(guān)系，片面地強(qiáng)調(diào)國家利益、整體利益，突出政治性，忽視德育與個(gè)人德性修養(yǎng)的關(guān)系，輕視個(gè)人利益和個(gè)性品德修

4、養(yǎng)，一些基本的、貼近大眾生活的、有現(xiàn)實(shí)群眾基礎(chǔ)的內(nèi)容繼承較少，致使德育內(nèi)容政治教育多、個(gè)人養(yǎng)成教育少。8我國中職學(xué)校中的德育課程資源比較復(fù)雜，一方面由于鑒定篩選德育課程資源條件有限，一些優(yōu)質(zhì)的德育課程資源不能及時(shí)、全面地被吸取利用；另一方面對(duì)有些德育課程資源不客觀、不現(xiàn)實(shí)、理想化過重，任意拔高。例如對(duì)先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡的宣傳和樹立總是定位很高，遠(yuǎn)離群眾，遠(yuǎn)離生活，讓人可望而不可及，起不到一定的示范作用。上述原因使這些中職學(xué)校的德育課程資源在開發(fā)利用上很難做到科學(xué)合理，造成德育內(nèi)容更新緩慢，枯燥，乏味，脫離實(shí)際，跟不上形勢(shì)發(fā)展和學(xué)生的思想變化，可信

5、度低，說服力差，學(xué)生不易甚至不愿接受。（二）校內(nèi)德育課程資源各自為營，缺乏整合協(xié)調(diào)第一，學(xué)校對(duì)學(xué)科德育資源長(zhǎng)期以來重視不夠，沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。一是單純講授專業(yè)知識(shí)，尤其是手工課中只傳授手工方法，丟掉了知識(shí)中蘊(yùn)含的科學(xué)精神和辯證法思想。二是各學(xué)科與相關(guān)德育內(nèi)容斷裂，不能將學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合進(jìn)行教育。第二，德育工作者之間缺乏有效聯(lián)系與溝通。一方面是德育教師隊(duì)伍與德育管理隊(duì)伍在德育實(shí)施過程中“脫節(jié)”，德育教師主要負(fù)責(zé)第一課堂，德育管理部門如宣傳部、團(tuán)委、學(xué)生科、班主任等負(fù)責(zé)第二課堂，這兩支隊(duì)伍在開展德育活動(dòng)中往往缺乏溝通、協(xié)作，各自為政，造成

6、教育重疊、斷層。另一方面是非德育教職工隊(duì)伍和德育教職工隊(duì)伍“脫節(jié)”，非德育教職工認(rèn)為德育是德育工作者的責(zé)任，與己無關(guān)，工作中單純完成自己的業(yè)務(wù)工作，管理育人、服務(wù)育人觀念淡薄，不能從各自的角度和崗位發(fā)揮對(duì)德育的影響作用，育人的主動(dòng)性和積極性處于潛在狀況，德育隊(duì)伍孤軍奮戰(zhàn)，德育課程資源缺乏有效整合。8三、德育課程資源開發(fā)難的原因長(zhǎng)期以來，由于受社會(huì)價(jià)值取向“標(biāo)準(zhǔn)化”和學(xué)校德育“書本化”的影響，學(xué)生在當(dāng)下的家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中，僅僅作為道德生活的“旁觀者”或“局外人”而存在，他們并未真正融入到現(xiàn)實(shí)的道德生活中去，并未與真實(shí)的、具體的、沖突化的道德情

7、景和道德事件“相遇”，由此導(dǎo)致其在道德生活或社會(huì)學(xué)習(xí)方面的“幼稚化”、“脆弱化”以及在“長(zhǎng)大成人”方面的滯后現(xiàn)象。不僅如此，中職學(xué)校的德育還存在著兩種需要反省的傾向：一是“虛無主義”傾向，這主要是指學(xué)校雖然口頭上重視德育，但實(shí)際上是以家長(zhǎng)評(píng)價(jià)和社會(huì)輿論為指南，以學(xué)生的考試成績(jī)和升學(xué)業(yè)績(jī)?yōu)槌霭l(fā)點(diǎn)和歸屬，注重學(xué)校的“就業(yè)價(jià)值”，輕視其“育人價(jià)值”?！疤摕o主義”傾向忽視了學(xué)生作為道德教育場(chǎng)所的內(nèi)在邏輯，忽視了學(xué)校固有的育人價(jià)值和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，視學(xué)校為學(xué)生參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)技場(chǎng)、知識(shí)場(chǎng)、功名場(chǎng)，將學(xué)生引向單向度的知識(shí)人、名利人、工具人。8二是“包辦主義”傾向。

8、這主要是指學(xué)校以“布道者”的角色扮演，以簡(jiǎn)單、機(jī)械的知識(shí)傳遞方式，不斷向?qū)W生灌輸各種道德信條，包辦學(xué)生在學(xué)習(xí)做人或社會(huì)學(xué)習(xí)過程中的一切事