陳燮君：中國當(dāng)代寫實油畫的文化演繹

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1、陳燮君：中國當(dāng)代寫實油畫的文化演繹　　在“精神與品格——中國當(dāng)代寫實油畫研究展”的籌展過程中，不僅產(chǎn)生了1批令人矚目的藝術(shù)作品，而且有效地進(jìn)行了學(xué)術(shù)研討。從歐洲19世紀(jì)繪畫發(fā)展史上的“現(xiàn)實主義”的文化脈絡(luò)的梳理，直逼“寫實主義”與“寫實油畫”的本質(zhì)特征；從中國油畫發(fā)展史上的“寫實油畫”的剖析，揭示寫實油畫與中國油畫的內(nèi)在聯(lián)系；從藝術(shù)發(fā)生論的視角，理解“寫實”是1種基本的繪畫方式；從藝術(shù)方法論的高度，闡述寫實油畫并不排斥“精神品格”；從藝術(shù)意象論的命題，探索寫實油畫的“詩化”；從藝術(shù)時空論的立意，關(guān)注寫實油畫的民族化；從藝術(shù)演進(jìn)論的立論，把握寫實油

2、畫的時代精神，從而舒展了中國當(dāng)代寫實油畫的文化演繹?！　　　∮芍袊彤媽W(xué)會和上海市文化廣播影視管理局主辦、上海油畫雕塑院協(xié)辦的“精神與品格——中國當(dāng)代寫實油畫研究展”在上海美術(shù)館的成功舉辦，把中國當(dāng)代寫實油畫的藝術(shù)實踐和理論研究推向了新的里程。此展還將在中國美術(shù)館展出。我們在對中國當(dāng)代寫實油畫進(jìn)行文化演繹時，深切感悟到藝術(shù)實踐的學(xué)術(shù)引領(lǐng)與理論思考的實踐依托需要歷史的牽引、從容的應(yīng)對、智力的支持、綜合的解讀、方法論的奠基和雙向的激蕩?！　　　?、“現(xiàn)實主義”與寫實油畫　　　　現(xiàn)實主義是19世紀(jì)法國的1種社會思潮，也是1種美術(shù)思潮。法國現(xiàn)實主義美術(shù)起

3、于新古典主義、浪漫主義之后，既指藝術(shù)的創(chuàng)作方法，也指藝術(shù)的寫實手法。“現(xiàn)實”1詞出于拉丁文，意謂真實、實在。1般說來，現(xiàn)實主義是指那種“如實”描繪現(xiàn)實可觸世界的藝術(shù)形式，有時又稱“寫實主義”?，F(xiàn)實主義在題材上拋棄了新古典主義的神話傳說與古代英雄人物、浪漫主義的中世紀(jì)傳奇、異國情調(diào)和不切實際的幻想，把眼光指向現(xiàn)實生活，拓展了藝術(shù)創(chuàng)作的題材范圍。在藝術(shù)表現(xiàn)上，它重視自然美和真實美，以追求寫實手法為特點，如實地描繪大自然和反映現(xiàn)實生活，倡導(dǎo)對社會生活的評價，對普通人生活的關(guān)切，對大自然的親切描繪?，F(xiàn)實主義始于19世紀(jì)30至40年代的巴比松畫派，得名于1

4、9世紀(jì)50年代的庫爾貝畫展，以客觀性和典型性為基本特征，法國的現(xiàn)實主義迅速影響到荷蘭、英國、德國、比利時、奧地利、意大利、俄國、美國等國。從繪畫史著眼，寫實主義還“派生出了印象主義和自然主義，間接影響了象征主義，直接發(fā)展成世紀(jì)末思潮和超現(xiàn)實主義，是西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念和諸形式流派的總源頭”。　　　　現(xiàn)實主義的代表人物為庫爾貝、盧梭、柯羅、米勒、杜米埃等，他們的藝術(shù)實踐及曠世之作撐起鶼質(zhì)抵饕宓奈幕強鍘Ｐ詞抵饕逄岢齙囊從車貝媸瞪?，可以粡P蕕獎懷莆鹿諾渲饕宓拇笪潰綣匪蕕酶?，可疫h(yuǎn)ǜ裨諼靼嘌闌桑ㄒ暈箍任恚┖禿衫薊桑ㄒ月撞飾

5、恚比?，那只仕N汀靶詞怠倍?，其中脫]屑壇泄叵?。灾k誚濤蘗餼鏨緇崳侍夂涂蒲Ъ際踉諫緇崾導(dǎo)蟹懦鲆觳實男律緇崠蟊塵跋攏舛此秤α巳嗣瞧笈謂叫拍睢⒖釋諞帳踔鋅吹階約荷畹腦竿?，成为腺|(zhì)抵饕宓拇砣宋鎩?855年的巴黎世界博覽會美術(shù)展，庫爾貝的《畫室》和《奧爾南的葬禮》落選，他把已經(jīng)入選的11件作品全部撤回，在蒙太奈街的棚室里以對抗性的個展相回應(yīng)，在展廳門口的牌子上赫然寫上：“現(xiàn)實主義，庫爾貝，他40件作品展覽”，并在畫展目錄上公開宣揚自己的藝術(shù)主張，這就是有名的《寫實主義宣言》。庫爾貝的《畫室》和《奧爾南的葬禮》無疑是他的重要作品。《畫室》

6、集中反映了庫爾貝的生活環(huán)境，畫中描繪了他的好友——捍衛(wèi)現(xiàn)實主義的評論家和畫家，有各種年齡的模特兒，有象征人民的罷工工人和愛爾蘭婦女，藝術(shù)地反映了庫爾貝的現(xiàn)實主義思想?！秺W爾南的葬禮》表現(xiàn)了掘墓工、死者的親朋好友、維持治安者、法官、公證人、教士、市長等，引人入勝地揭示了各個人物心理，毫不留情地刻畫了奸詐、貪0和虛偽。庫爾貝鮮明地亮出了與新古典主義的“理想美”和浪漫主義的“夸張美”分庭抗禮的現(xiàn)實主義旗幟。影響深遠(yuǎn)的巴比松畫派是19世紀(jì)30-40年代出現(xiàn)于法國的1個風(fēng)景畫派，他們主張直觀自然、對景寫生，對大自然深懷敬意，被認(rèn)為是“現(xiàn)實主義之始”。其主將

7、盧梭以詩人的氣質(zhì)抒發(fā)大自然的生氣，令觀賞者與他1起感受大自然的生命。他的《巴比松附近的橡樹》袒露深沉和博大，《樹邊的牧場》盡顯深邃和生機，《河畔風(fēng)景》以沉郁渾穆而感人，《冬季森林的日落》以練達(dá)純熟而醒人?？铝_忠誠于大自然，直言“我的1生只對她忠誠，永不變心”。他和巴比松的年輕畫家1起響亮提出“走向自然，對景寫生”。他的《林間起舞的仙女》并不渲染卻生機盎然，《摩特楓丹的回憶》并不濃烈卻扣人心弦，《沐浴中的戴安娜與同伴》并不造作卻令人迷戀，《和小愛神嬉戲的林中仙女》并不夸張卻妙趣橫生。米勒出身于農(nóng)民家族，善于從農(nóng)民的真實生活中發(fā)現(xiàn)美，在他的筆下經(jīng)常出

8、現(xiàn)的是疲憊窮困、終日辛勞的勞動者。他的《播種者》形象堅實，具有動態(tài)美；《晚鐘》從田野深處傳來教堂鐘聲，具有莊嚴(yán)美；《母與子》反映農(nóng)家的日