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《陳?ài)凭褐袊?guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的文化演繹》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、陳?ài)凭褐袊?guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的文化演繹 在“精神與品格——中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)研究展”的籌展過(guò)程中，不僅產(chǎn)生了1批令人矚目的藝術(shù)作品，而且有效地進(jìn)行了學(xué)術(shù)研討。從歐洲19世紀(jì)繪畫(huà)發(fā)展史上的“現(xiàn)實(shí)主義”的文化脈絡(luò)的梳理，直逼“寫(xiě)實(shí)主義”與“寫(xiě)實(shí)油畫(huà)”的本質(zhì)特征；從中國(guó)油畫(huà)發(fā)展史上的“寫(xiě)實(shí)油畫(huà)”的剖析，揭示寫(xiě)實(shí)油畫(huà)與中國(guó)油畫(huà)的內(nèi)在聯(lián)系；從藝術(shù)發(fā)生論的視角，理解“寫(xiě)實(shí)”是1種基本的繪畫(huà)方式；從藝術(shù)方法論的高度，闡述寫(xiě)實(shí)油畫(huà)并不排斥“精神品格”；從藝術(shù)意象論的命題，探索寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的“詩(shī)化”；從藝術(shù)時(shí)空論的立意，關(guān)注寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的民族化；從藝術(shù)演進(jìn)論的立論，把握寫(xiě)實(shí)油
2、畫(huà)的時(shí)代精神，從而舒展了中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的文化演繹。 由中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)和上海市文化廣播影視管理局主辦、上海油畫(huà)雕塑院協(xié)辦的“精神與品格——中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)研究展”在上海美術(shù)館的成功舉辦，把中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的藝術(shù)實(shí)踐和理論研究推向了新的里程。此展還將在中國(guó)美術(shù)館展出。我們?cè)趯?duì)中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)進(jìn)行文化演繹時(shí)，深切感悟到藝術(shù)實(shí)踐的學(xué)術(shù)引領(lǐng)與理論思考的實(shí)踐依托需要?dú)v史的牽引、從容的應(yīng)對(duì)、智力的支持、綜合的解讀、方法論的奠基和雙向的激蕩?！ ?、“現(xiàn)實(shí)主義”與寫(xiě)實(shí)油畫(huà) 現(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì)法國(guó)的1種社會(huì)思潮，也是1種美術(shù)思潮。法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)起
3、于新古典主義、浪漫主義之后，既指藝術(shù)的創(chuàng)作方法，也指藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)手法?！艾F(xiàn)實(shí)”1詞出于拉丁文，意謂真實(shí)、實(shí)在。1般說(shuō)來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義是指那種“如實(shí)”描繪現(xiàn)實(shí)可觸世界的藝術(shù)形式，有時(shí)又稱(chēng)“寫(xiě)實(shí)主義”?，F(xiàn)實(shí)主義在題材上拋棄了新古典主義的神話(huà)傳說(shuō)與古代英雄人物、浪漫主義的中世紀(jì)傳奇、異國(guó)情調(diào)和不切實(shí)際的幻想，把眼光指向現(xiàn)實(shí)生活，拓展了藝術(shù)創(chuàng)作的題材范圍。在藝術(shù)表現(xiàn)上，它重視自然美和真實(shí)美，以追求寫(xiě)實(shí)手法為特點(diǎn)，如實(shí)地描繪大自然和反映現(xiàn)實(shí)生活，倡導(dǎo)對(duì)社會(huì)生活的評(píng)價(jià)，對(duì)普通人生活的關(guān)切，對(duì)大自然的親切描繪。現(xiàn)實(shí)主義始于19世紀(jì)30至40年代的巴比松畫(huà)派，得名于1
4、9世紀(jì)50年代的庫(kù)爾貝畫(huà)展，以客觀(guān)性和典型性為基本特征，法國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義迅速影響到荷蘭、英國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)、奧地利、意大利、俄國(guó)、美國(guó)等國(guó)。從繪畫(huà)史著眼，寫(xiě)實(shí)主義還“派生出了印象主義和自然主義，間接影響了象征主義，直接發(fā)展成世紀(jì)末思潮和超現(xiàn)實(shí)主義，是西方現(xiàn)代藝術(shù)觀(guān)念和諸形式流派的總源頭”?！ ‖F(xiàn)實(shí)主義的代表人物為庫(kù)爾貝、盧梭、柯羅、米勒、杜米埃等，他們的藝術(shù)實(shí)踐及曠世之作撐起鶼質(zhì)抵饕宓奈幕強(qiáng)鍘Ｐ詞抵饕逄岢齙囊從車(chē)貝媸瞪?，可以粡P蕕獎(jiǎng)懷莆鹿諾渲饕宓拇笪潰綣匪蕕酶?，可疫h(yuǎn)ǜ裨諼靼嘌闌桑ㄒ暈箍任恚┖禿衫薊桑ㄒ月撞飾
5、恚?，当然，那只仕N汀靶詞怠倍?，其中脫]屑?jí)关系。灾k誚濤蘗餼鏨緇崳侍夂涂蒲Ъ際踉諫緇崾導(dǎo)蟹懦鲆觳實(shí)男律緇崠蟊塵跋攏舛此秤α巳嗣瞧笈謂叫拍?、酷岥哉泿咒\吹階約荷畹腦竿?，成为腺|(zhì)抵饕宓拇砣宋鎩?855年的巴黎世界博覽會(huì)美術(shù)展，庫(kù)爾貝的《畫(huà)室》和《奧爾南的葬禮》落選，他把已經(jīng)入選的11件作品全部撤回，在蒙太奈街的棚室里以對(duì)抗性的個(gè)展相回應(yīng)，在展廳門(mén)口的牌子上赫然寫(xiě)上：“現(xiàn)實(shí)主義，庫(kù)爾貝，他40件作品展覽”，并在畫(huà)展目錄上公開(kāi)宣揚(yáng)自己的藝術(shù)主張，這就是有名的《寫(xiě)實(shí)主義宣言》。庫(kù)爾貝的《畫(huà)室》和《奧爾南的葬禮》無(wú)疑是他的重要作品?！懂?huà)室》
6、集中反映了庫(kù)爾貝的生活環(huán)境，畫(huà)中描繪了他的好友——捍衛(wèi)現(xiàn)實(shí)主義的評(píng)論家和畫(huà)家，有各種年齡的模特兒，有象征人民的罷工工人和愛(ài)爾蘭婦女，藝術(shù)地反映了庫(kù)爾貝的現(xiàn)實(shí)主義思想?！秺W爾南的葬禮》表現(xiàn)了掘墓工、死者的親朋好友、維持治安者、法官、公證人、教士、市長(zhǎng)等，引人入勝地揭示了各個(gè)人物心理，毫不留情地刻畫(huà)了奸詐、貪0和虛偽。庫(kù)爾貝鮮明地亮出了與新古典主義的“理想美”和浪漫主義的“夸張美”分庭抗禮的現(xiàn)實(shí)主義旗幟。影響深遠(yuǎn)的巴比松畫(huà)派是19世紀(jì)30-40年代出現(xiàn)于法國(guó)的1個(gè)風(fēng)景畫(huà)派，他們主張直觀(guān)自然、對(duì)景寫(xiě)生，對(duì)大自然深懷敬意，被認(rèn)為是“現(xiàn)實(shí)主義之始”。其主將
7、盧梭以詩(shī)人的氣質(zhì)抒發(fā)大自然的生氣，令觀(guān)賞者與他1起感受大自然的生命。他的《巴比松附近的橡樹(shù)》袒露深沉和博大，《樹(shù)邊的牧場(chǎng)》盡顯深邃和生機(jī)，《河畔風(fēng)景》以沉郁渾穆而感人，《冬季森林的日落》以練達(dá)純熟而醒人?？铝_忠誠(chéng)于大自然，直言“我的1生只對(duì)她忠誠(chéng)，永不變心”。他和巴比松的年輕畫(huà)家1起響亮提出“走向自然，對(duì)景寫(xiě)生”。他的《林間起舞的仙女》并不渲染卻生機(jī)盎然，《摩特楓丹的回憶》并不濃烈卻扣人心弦，《沐浴中的戴安娜與同伴》并不造作卻令人迷戀，《和小愛(ài)神嬉戲的林中仙女》并不夸張卻妙趣橫生。米勒出身于農(nóng)民家族，善于從農(nóng)民的真實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)美，在他的筆下經(jīng)常出
8、現(xiàn)的是疲憊窮困、終日辛勞的勞動(dòng)者。他的《播種者》形象堅(jiān)實(shí)，具有動(dòng)態(tài)美；《晚鐘》從田野深處傳來(lái)教堂鐘聲，具有莊嚴(yán)美；《母與子》反映農(nóng)家的日
